Философия 1отв 1рк Т.Аружан пп-101

Қазақ халқының дүниетанымдық категориясы:

• -: Материя

• -: Рух

• -: Өмір

• -: Форма

• -: Сана

 Қазақ халқы «өмірді» бейнелеу үшін қолданған ұғым:

• -: Табиғат

• -: Ұят

• -: Қанағат

• -: Дүние

• -: Ақиқат

Өмірдің құндылығын және мәнін анықтаушы экзистенциалдық ұғым:

• -: Дін

• -: Сезім

• -: Өлім

• -: Махаббат

• -: Эстетика

Ішкі міндетке айналған рухани қажеттілікті бейнелейтін этикалық категория:

• -: Сана

• -: Дін

• -: Парыз

• -: Салт-дәстүр

• -: Ғұрып

Әл-Кинди адам өмірінің мақсатын қалай анықтады:

• -: Сүйе білу

  -: Байлыққа жету

• -: Мансапқа жету

• -: Өмірдің мәнін түсінуге ұмтылу

• -: Құдайды тану

• -: Бақытқа жету

Рене Декарттың рационализмінің мәні:

 

• -: Тәжірибе

  -: Сезім

• -: Түйсік

• -: Сенім

• -: Индукция

• -: Күмән

Г. Гегель үшін «Бақытсыз санадан» арылудың бірден-бір жолы:

• -: Сенім

• -: Рухты нығайту

• -: Болмысты түсіну

• -: Материяны қабылдау

• -: Риясыз сенім

  -: Ақиқатты қабылдау

Адамды әлеуметтік тіршілік етуші, табиғи және адамдандырылған дүниемен үнемі байланыс жасаушы ретінде қарастырған ойшыл:

 

• -: К. Леви Стросс

• -: Л. Витгенштейн

• -: Б. Рассел

• -: М. Шелер

• -: Э. Фромм

Ф. Ницше үшін «Ең жоғарғы адам»:

• -: Қоғамға тәуелді

• -: Құдайға сенген адам

• -: Еркін, бәрінен тәуелсіз

• -: Ғылымды меңгерген адам

• -: Философияны ақылмен саралаған адам

«Адамды қоршаған дүние - мәнсіз, абсурд» деп тұжырымдаған ойшыл:

• -: И. Кант

• -: Р. Карнап

• -: К. Поппер

• -: Э. Мах

• -: А. Камю