12.SınıfSeçmeliPsikoloji1.Dönem2.Sınav

_{SORU - 1 -}

_{Felsefe şeyleri bize göründükleri halleriyle incelediği kadar, bunların arka planında neler olabileceğine dair genel açıklamalarla da ilgilenir. Bu anlamda felsefe, Sümerlilerden bu yana algıların tanzim edilerek transandantal bir bütünlüğe ulaşılması sürecidir. Bilim ise gün geçtikçe uzmanlaşmakta, ayrıntılarda boğulmaya devam etmektedir.}

_{Parçada anlatılan temel düşünce aşağıdakilerden hangisidir?}

• _A)

  _{Bilim ve felsefe varlığa eleştirel yaklaşır.}

• _B)

  _{Bilim deney ve gözleme, felsefe akıl yürütmeye dayanmaktadır.}

• _C)

  _{Felsefe pratik kaygılar için, bilim teorik amaçla yapılmaktadır.}

• _D)

  _{Filozoflar elde ettiği sonuçları bilim adamlarının hizmetine sunmaktadır.}

• _E)

  _{Felsefe varlığı bütüncül olarak incelerken, bilim parçalayarak ele almaktadır.}

_{SORU - 2-}

_{Günlük yaşamın sorgulayıcı olmayan akışı içerisinde varlık kavramı pek fazla dikkat çekmez. Fakat ihtiyaç duyulan bir nesnenin var olup olmadığı dikkat çeker. Oysaki bir filozof için var olmanın ne olduğunu düşünmek yaşamanın doğrudan kendisidir.}

_{Buna göre felsefenin varlığa yaklaşım tarzı için aşağıdakilerden hangisi söylenebilir?}

• _A)

  _{Felsefe güncel olmayan varlıklara yönelir.}

• _B)

  _{Felsefe varlık olmanın ne olduğunu sorun edinir.}

• _C)

  _{Felsefe varlık olmanın işlevselliğini sorgular.}

• _D)

  _{Felsefe neyin var olması gerektiğini sorgular.}

• _E)

  _{Felsefe yaşamsal ihtiyaçlar için varlığın değerini sorgular.}

SORU - 3 - _{“ Platon, filozofu, hayatı iyi bilen, tanıyan, görmüş geçirmiş, deneyimli ya da genel bilgiyle donatılmış biri olarak anlamaz; kendi filozof kavramını, bu türden yüzeyselleştirici tanımların karşısına koyar. Bilgeliğe susamış olan kişidir o, bu bilgi kusursuzlaşıp en yetkin konumuna yükseldiğinde “iyi ideası” ile aynı şey olup çıkar. Bir kez bu yolu geçmiş ve gücü oranında da olsa İdealar dünyasına ve güneşine bakmış olan kişi, artık bir daha bu dünyanın karanlığına ve ufak tefek dertlerinin alanına geri dönmez ama yönetici, yol gösterici olarak gene de İdealar dünyasının dışındaki bu alanda, devlet hizmetinde bulunma yükümlülüğünden kaçınmamalıdır.”}

_{Metne göre değerlendirildiğinde, devlet yöneticisi olması önerilen filozofların özelliği hangi seçenekte verilmiştir?}

• _A)

  _{Filozofların politikayı çok iyi bilmeleri}

• _B)

  _{Filozofların yönetme becerileri}

• _C)

  _{Filozofların asıl gerçeklikle karşılaşmış olmaları}

• _D)

  _{Filozofların hitabet güçlerinin olması}

• _E)

  _{Filozofların kitleleri etkileme güçlerinin bulunması}

SORU - 4 -

_{Tehlikelere gözü kara bir şekilde atılmak cesaret değildir. Varını yoğunu savurganca dağıtmakla da cömert olunmaz. Her şeyin bir ortası vardır. Erdemli insan orta yolu bulup ona göre davranan insandır.}

_{Bu parçaya göre bir insanı erdemli yapan aşağıdakilerden hangisidir?}

• _A)

  _{Ölçülü olması}

• _B)

  _{Vicdanlı olması}

• _C)

  _{Kendini tanıması}

• _D)

  _{Kötülükten sakınması}

• _E)

  _{Duygularını bastırması}

SORU - 5 -

_{Bilmenin imkânı sorusu zaman zaman karamsarlığa kapılmamıza neden olsa da, bu çarpışma yolculuğun devamı için bir engel değildir. Gorgias’ın “doğru yoktur!” haykırışına şahit olurken, birdenbire Platon’un asıl gerçekliği başka dünyadaki idealar alemine dayandırmasına; oradan da Hegel’in gerçek olanı aklileştirme serüvenine geçebiliriz felsefede. Düşünmenin derin dehlizlerinde sonluluk olmadığını ve duvarın öbür tarafına geçmenin de mümkün olabildiğini görürüz.}

_{Bu parçadaki açıklamaların, aşağıdaki sorulardan hangisi ile ilgili olduğu söylenebilir?}

• _A)

  _{Bilginin kaynağının ne olduğu}

• _B)

  _{Bilginin sınırlarının olup olmadığı}

• _C)

  _{Bilginin değerinin ne olduğu}

• _D)

  _{Doğru bilginin ölçütlerinin ne olduğu}

• _E)

  _{Bilgi felsefesinin problemlerinin neler olduğu}

SORU - 6 -

_{Aşağıdakilerin hangisi bilginin değerine yönelik bir soru değildir?}

• _A)

  _{Doğru bilgiye ulaşılabilir mi?}

• _B)

  _{Bilgi, nesnesine uygun mudur?}

• _C)

  _{Bilgiler gerçeği verir mi?}

• _D)

  _{Bilgi, pratik olarak fayda verir mi?}

• _E)

  _{Bilginin kaynağı nedir?}

SORU - 7 -

_{Siyaset felsefesinin temel sorularından birisi, ideal düzenin varlığı problemidir. Bu sorun yüzyıllardır pek çok filozof tarafından ele alınmış olup, bazı filozoflar çeşitli nedenler öne sürerek ideal düzenin olamayacağını, bazı filozoflar ise belli kriterlere göre, ideal devleti oluşturmanın mümkün olabileceğini iddia etmişlerdir.}

_{Buna göre aşağıdakilerden hangisi ideal düzenin varlığını kabul edenlerin kullandığı ölçütleri ifade eden kavramlardan birisi değildir?}

• _A)

  _Eşitlik

• _B)

  _Adalet

• _C)

  _Özgürlük

• _D)

  _{Hukukun Üstünlüğü}

• _E)

  _{Kuralsızlık}

SORU - 8 -

_{Bebekler dünyaya geldiğinde bilgiye sahip değildir. Sonradan çevresini tanır. Bu tanımayla bilgi ortaya çıkar ve bu bilgilerden de yeni bilgiler üretilir. İnsan bilme yetileri ile donatılmıştır.}

_{Parçadan aşağıdaki ifadelerden hangisi çıkarılamaz?}

• _A)

  _{İnsan bilgi edinebilme becerisiyle dünyaya gelir.}

• _B)

  _{Bilgi duyusal temellidir.}

• _C)

  _{Bilgi yaşantılar sonucu elde edilir.}

• _D)

  _{İnsan çevresiyle girdiği etkileşim sonrasında bilgiye ulaşır.}

• _E)

  _{İnsanın elde ettiği bilginin kaynağı akıldır.}

SORU - 9 -

_{Tanrı, insanlığa bağışladığı aklın sınırlarını aşmaz.}

_{Bu ifadeden yola çıkarak  aşağıda yer alan görüşlerden  hangisine ulaşılır?} 

• _A)

  _{İnsanlığa bağışlanan akıl sınırlı değildir.}

• _B)

  _{İnsan akılla hiçbir şey öğrenemez.} 

• _C)

  _{Tanrı akıl yoluyla kavranabilir.}

• _D)

  _{Akla çok güvenmemek gerekir.}

• _E)

  _{İnsanlar akılla ancak gündelik işlerini yapabilir.}

SORU - 10 -

_{"Bir insana bir soruyu uygun biçimde sorarsanız, kendiliğinden doğru bir yanıt alırsınız." diyen bir kişinin bilgi konusundaki yaklaşımı aşağıdakilerden hangisidir?}

• _A)

  _{Edinilen deneyimler insan bilgisinin temelini oluşturur.}

• _B)

  _{İnsan bilgiye zaten sahiptir, yalnızca bunun farkına varması gerekir.}

• _C)

  _{Sezgi gücüyle insan gerçeği aracısız ve apaçık olarak kavrar.}

• _D)

  _{Sorgulama ve eleştirellik insanın gerçekliğe bakışını etkiler.}

• _E)

  _{İnsan kavramları karşılaştırarak doğru bilgiye ulaşır.}