صاحب الجنتين

ما تفسيرُ: {الوَلايَةُ} في قولِهِ تعالى:{هُنالِكَ الوَلايَةُ لِلَّـهِ الحَقِّ هُوَ خَيرٌ ثَوابًا وَخَيرٌ عُقبًا}  [الكهف: 44] ؟

أ-النّصرُ.

ب-المَحبةُ.

ج-النّعمةُ.

ما تَفسيرُ : {وَلَم تَظلِم} في قولهِ تعالى: {كِلتَا الجَنَّتَينِ آتَت أُكُلَها وَلَم تَظلِم مِنهُ شَيئًا وَفَجَّرنا خِلالَهُما نَهَرًا}  [الكهف: 33] ؟

أ-اسْتُكْمِلَ فلم تنقصْ منه شيئًا.

ب-نَقَصَ فلمْ يُسْتَكْمَلُ حَصادَهُ.

ج-زادَ حَصادُهُ حتّى تجاوزَ المُتَوقَّعَ.

ما الأثرُ النفسيُ الَّذي ترتَّبَ على تصرُّفِ صاحبِ الجنتينِ في قَولِهِ  تَعالَى: {وَأُحيطَ بِثَمَرِهِ فَأَصبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيهِ عَلى ما أَنفَقَ فيها وَهِيَ خاوِيَةٌ عَلى عُروشِها وَيَقولُ يا لَيتَني لَم أُشرِك بِرَبّي أَحَدًا} [ الكهف: 42]؟

أ-حَسْرَةٌ وَنَدَمٌ وعَجْزٌ وفُقدانُ الأملِ.

ب-الطَّمأنينـةُ، ورِضَا النَّفسِ، والأملُ.

ج-الذكرُ الطيبُ ممّنْ كان يساعدُهمْ.

ما عاقبةُ صاحبِ الجَنّتَيْنِ، في ميزانِ الرّبحِ والخسارةِ؟

أ-استفادَ محبةَ من كان ينفقُ عليهم.

ب-نالَ محبةَ منْ كانَ يتعاملُ معهم.

ج-خسرَ مالَه ولم ينفعه في دنياهُ أو آخرته.

قالَ تعالى: {وَاصبِر نَفسَكَ مَعَ الَّذينَ يَدعونَ رَبَّهُم بِالغَداةِ وَالعَشِيِّ يُريدونَ وَجهَهُ}  [الكهف: 28] وقالَ ﷺ "اليدُ العُلْيَا خيرٌ من اليدِ السُّفْلَى". (رواه البخاري)

بناءً على الآيةِ والحديثِ السَّابقِ ما المطلوبُ من المسلمِ؟

أ-أنْ يتفرَّغَ للعبادَةِ كأصْحابِ الصُّفَّةِ.

ب-أنْ لا يسْعَى للعمَلِ لأن الدُّنيا فانيَةٌ.

ج-أنْ يَجمعَ بَيْنَ العبادَةِ والاجتهادِ في العَملِ.

ما تفسيرُ : {مُرتَفَقًا} في قولِهِ تعالى: {بِئسَ الشَّرابُ وَساءَت مُرتَفَقًا}  [الكهف: 29]؟

أ-مَنْزِلًا.

ب-مَوعدًا.

ج-مَهربًا.

ما تفسير: {مُنقَلَبًا} في قولِهِ تعالى: {وَلَئِن رُدِدتُ إِلى رَبّي لَأَجِدَنَّ خَيرًا مِنها مُنقَلَبًا }  [الكهف: 36]

أ-مرجِعًا.

ب-مسكنًا.

ج-منزلًا.

ما مَعنَى: {نُطفَةٍ} في قولِهِ تعالى: { قالَ لَهُ صاحِبُهُ وَهُوَ يُحاوِرُهُ أَكَفَرتَ بِالَّذي خَلَقَكَ مِن تُرابٍ ثُمَّ مِن نُطفَةٍ ثُمَّ سَوّاكَ رَجُلًا }  [الكهف: 37]؟

أ-البويضةُ بعدَ تلقيحِها بالحيوانِ المنويِّ.

ب-الجَنينُ بعدَ انتهاءِ تَكَوُّنِهِ في رَحِمِ الأمِّ.

ج-الجَنينُ بعدَ بِدايةِ تَكَوُّنِهِ في رَحِمِ الأمِّ.

ما تفسيرُ: {نَفَرًا} في قولِهِ تعالى: {أَنا أَكثَرُ مِنكَ مالًا وَأَعَزُّ نَفَرًا}  [الكهف: 34] ؟

أ-عددًا من الأتباعِ المخلصينَ.

ب-عدداً من الأصحابِ المقربينَ.

ج-ولدًا وخَدَمًا وحشمًا وعزوةً.

ما تفسير : {حسبانًا} في قولِهِ تعالى: {وَيُرسِلَ عَلَيها حُسبانًا مِنَ السَّماءِ فَتُصبِحَ صَعيدًا زَلَقًا}  [الكهف: 40]؟

أ-عذابًا.

ب-هَواءً.

ج-سَحابًا.