PENILAIAN HARIAN DAN AKHIR SEMESTER VI

Cermati teks berikut!

Kumpulan cerpen Anak-Anak Masa Lalu (2015) karya cerpenis Damhuri Muhammad, dalam beberapa cerpen menggambarkan perbedaan cara pandang anggota masyarakat. Masyarakat di satu pihak ingin mempertahankan nilai-nilai tradisional. Sementara itu, di pihak lain ada kelompok masyarakat yang bersikeras mendorong pembangunan berdasarkan nilai-nilai modern berakar pada budaya industri. Konflik budaya yang dipicu oleh perbedaan pendapat antara masyarakat yang teguh dan terkesan kolot dengan masyarakat yang berpendidikan tinggi. Konflik tersebut mencerminkan pergulatan tradisi dan modernisasi. Perbedaan cara pandang kultural ini yang dalam cerpen Damhuri terkadang justru melibatkan tokoh-tokoh dari sesama suku dan seringkali melahirkan konflik serius antartokoh dalam cerita-ceritanya

Informasi yang sesuai dengan teks esai tersebut adalah....

• Pihak masyarakat tradisional bersikeras mendorong pembangunan berdasarkan nilai-nilai modern berakar pada budaya industri

• Adanya konflik budaya dalam cerpen Damhuri dipicu oleh perbedaan pendapat antara masyarakat kolot dan modern

• Kumpulan cerpen Anak-Anak Masa Lalu karya cerpenis Damhuri Muhammad menggambarkan persamaan cara pandang masyarakat

• Dalam kumpulan cerpen Anak-Anak Masa Lalu, pihak masyarakat modern bersikeras mempertahankan nilai-nilai tradisional

• Persamaan cara pandang kultural dalam cerpen Damhuri terkadang justru melibatkan tokoh-tokoh dari sesama suku

Cermati teks berikut!

Kita perlu mengembangkan apa yang disebut sebagai sastra kontekstual. Dalam jenis sastra ini, para sastrawan sadar benar bahwa dia mencipta untuk kelompok konsumen tertentu. Dia tidak berpretensi bahwa karya sastranya akan dinikmati seluruh umat manusia, karena dia sadar bahwa seorang superman dapat terbang keluar dari kenyataan konteks sejarah. Dia tidak kecewa kalau dia tidak berhasil memenangkan hadiah Nobel.

Hal yang diungkapkan dalam kutipan esai tersebut adalah.... 

• penulis sastra kontekstual bukanlah sperman

• sastra kontekstual saat ini perlu dikembangkan

• sastra kontekstual memiliki konsumen tertentu

• penulis tidak kecewa bila tidak mendapat hadiah

• sastra kontekstual adalah jenis sastra tertentu

(l) Seli mengayunkan tangan ke depan, membuat petir biru. (2) Retakan itu memanjang. (3) Butuh waktu empat kali pukulan hingga tiang itu roboh, berdebum menimpa sebelahnya. (4) Aku dan Seli segera melompat mundur, menghindar dari guguran kristal. (5) Lima menit kemudian, dengan napas tersengal, kami berhasil menyingkirkan tiga-tiang kristal. (6) Seli mengangkat patahan tiang dengan kemampuan kinetiknya, melemparkannya jauh-jauh. (7) Mulut lorong semakin terlihat. (8) Masih ada tiga tiang kristal lagi yang harus dihancurkan agar kapsul perak kami bisa melintasinya.

Bukti latar suasana riuh pada kutipan cerita tersebut adalah...

• (l) dan (2)

• (3) dan (4)

• (5) dan (6)

• (7) dan (8)

• (1) dan (4)

Seli mengayunkan tangan ke depan, mernbuat petir biru. Retakan itu memanjang. Butuh waktu empat kali pukulan hingga tiang itu roboh, berdebum menimpa sebelahnya. Aku dan Seli segera melompat mundur, menghindar dari guguran kristal. Lima menit kemudian, dengan napas tersengal, kami berhasil menyingkirkan tiga-tiang kristal. Seli mengangkat patahan tiang dengan kemampuan kinetiknya, melemparkannya jauh-jauh. Mulut lorong semakin terlihat. Masih ada tiga tiang kristal lagi yang harus dihancurkan agar kapsul perak kami bisa melintasinya.

Komentar yang tepat terhadap isi teks cerita tersebut adalah…

• Penggambaran para tokoh yang mampu merobohkan tiang sangat tidak masuk akal.

• Tokoh Seli sangat membahayakan diri sendiri karena mengeluarkan petir dari tangan.

• Semangat pantang menyerah dalam menyelesaikan masalah dari para tokoh patut diteladani.

• Hanya demi kapsul perak, para tokoh seharusnya tidak usah menghabiskan tenaga.

(1) Di sebuah padang rumput di Afrika, seekor singa sedang menyantap makanan. Tiba-­tiba seekor burung elang terbang rendah dan menyambar makanannya.

(2) Sang Raja Hutan itu sangat marah sehingga memerintahkan seluruh binatang untuk berkumpul dan menyatakan perang terhadap bangsa burung. "Mulai sekarang segala jenis burung adalah musuh kita. Usir mereka semua, jangan disisakan!" kata Singa. Binatang lain setuju sebab mereka merasa telah diperlakukan sama oleh bangsa burung.

(3) Ketika malam mulai tiba, bangsa burung kembali ke sarangnya. Kesempatan itu digunakan oleh para singa dan anak buahnya untuk menyerang bangsa burung. Burung-burung kocar-kacir melarikan diri. Melihat hal tersebut, kelelawar merasa cemas sehingga ia bergegas menemui Sang Raja Hutan.

(4) Kelelawar berkata, "Sebenamya aku termasuk bangsa tikus, walaupun aku mempunyai sayap. Izinkan aku untuk bergabung dengan kelompokmu. Aku akan mempertaruhkan nyawaku untuk bertempur melawan burung-burung itu." Tanpa berpikir panjang singa pun menyetujui kelelawar masuk dalam kelompoknya.

(5) Malam berikutnya kelompok yang dipimpin singa kembali menyerang kelompok burung dan berhasil mengusimya. Keesokan harinya, menjelang pagi, ketika kelompok singa sedang istirahat kelompok burung menyerang balik mereka dengan melempari kelompok singa dengan batu dan kacang-kacangan.

(6) "Awas, hujan batu!" teriak para binatang. Kelompok singa melarikan diri. Kelelawar merasa cemas dengan hal itu sehingga ia berpikiran untuk kembali bergabung dengan kelompok burung. la menemui Sang Raja Burung, yaitu burung Elang. "Lihatlah sayapku, aku ini seekor burung seperti kalian," Elang menerima kelelawar dengan senang hati.

Bukti bahwa burung berwatak suka mengambil makanan binatang lain adalah…

• (1) dan (2)

• (3) dan (4)

• (4) dan (5)

• (5) dan (6)

(1) Di sebuah padang rumput di Afrika, seekor singa sedang menyantap makanan. Tiba-­tiba seekor burung elang terbang rendah dan menyambar makanannya.

(2) Sang Raja Hutan itu sangat marah sehingga memerintahkan seluruh binatang untuk berkumpul dan menyatakan perang terhadap bangsa burung. "Mulai sekarang segala jenis burung adalah musuh kita. Usir mereka semua, jangan disisakan!" kata Singa. Binatang lain setuju sebab mereka merasa telah diperlakukan sama oleh bangsa burung.

(3) Ketika malam mulai tiba, bangsa burung kembali ke sarangnya. Kesempatan itu digunakan oleh para singa dan anak buahnya untuk menyerang bangsa burung. Burung-burung kocar-kacir melarikan diri. Melihat hal tersebut, kelelawar merasa cemas sehingga ia bergegas menemui Sang Raja Hutan.

(4) Kelelawar berkata, "Sebenamya aku termasuk bangsa tikus, walaupun aku mempunyai sayap. Izinkan aku untuk bergabung dengan kelompokmu. Aku akan mempertaruhkan nyawaku untuk bertempur melawan burung-burung itu." Tanpa berpikir panjang singa pun menyetujui kelelawar masuk dalam kelompoknya.

(5) Malam berikutnya kelompok yang dipimpin singa kembali menyerang kelompok burung dan berhasil mengusimya. Keesokan harinya, menjelang pagi, ketika kelompok singa sedang istirahat kelompok burung menyerang balik mereka dengan melempari kelompok singa dengan batu dan kacang-kacangan.

(6) "Awas, hujan batu!" teriak para binatang. Kelompok singa melarikan diri. Kelelawar merasa cemas dengan hal itu sehingga ia berpikiran untuk kembali bergabung dengan kelompok burung. la menemui Sang Raja Burung, yaitu burung Elang. "Lihatlah sayapku, aku ini seekor burung seperti kalian," Elang menerima kelelawar dengan senang hati.

Nilai moral yang terkandung dalam kutipan cerita tersebut adalah…

• Bersikap teguh pendirian perlu kita lakukan.

• Jangan ceroboh dalam bersikap dan bertindak

• Kita harus tepat dalam mengambil keputusan

• Bertindak gegabah dapat merugikan diri sendiri

Di sebuah padang rumput di Afrika, seekor singa sedang menyantap makanan. Tiba-­tiba seekor burung elang terbang rendah dan menyambar makanannya.

(2) Sang Raja Hutan itu sangat marah sehingga memerintahkan seluruh binatang untuk berkumpul dan menyatakan perang terhadap bangsa burung. "Mulai sekarang segala jenis burung adalah musuh kita. Usir mereka semua, jangan disisakan!" kata Singa. Binatang lain setuju sebab mereka merasa telah diperlakukan sama oleh bangsa burung.

(3) Ketika malam mulai tiba, bangsa burung kembali ke sarangnya. Kesempatan itu digunakan oleh para singa dan anak buahnya untuk menyerang bangsa burung. Burung-burung kocar-kacir melarikan diri. Melihat hal tersebut, kelelawar merasa cemas sehingga ia bergegas menemui Sang Raja Hutan.

(4) Kelelawar berkata, "Sebenamya aku termasuk bangsa tikus, walaupun aku mempunyai sayap. Izinkan aku untuk bergabung dengan kelompokmu. Aku akan mempertaruhkan nyawaku untuk bertempur melawan burung-burung itu." Tanpa berpikir panjang singa pun menyetujui kelelawar masuk dalam kelompoknya.

(5) Malam berikutnya kelompok yang dipimpin singa kembali menyerang kelompok burung dan berhasil mengusimya. Keesokan harinya, menjelang pagi, ketika kelompok singa sedang istirahat kelompok burung menyerang balik mereka dengan melempari kelompok singa dengan batu dan kacang-kacangan.

(6) "Awas, hujan batu!" teriak para binatang. Kelompok singa melarikan diri. Kelelawar merasa cemas dengan hal itu sehingga ia berpikiran untuk kembali bergabung dengan kelompok burung. la menemui Sang Raja Burung, yaitu burung Elang. "Lihatlah sayapku, aku ini seekor burung seperti kalian," Elang menerima kelelawar dengan senang hati.

Makna simbol kata kocar-kacir yang tepat pada cerita tersebut adalah....

• menyerah dalam peseteruan

• cerai berai tidak karuan

• terdesak dalam perkelahian

• menyerah dalam perkelahian

Dari ilustrasi di atas, bentuk analisis kritik sastra  kutipan teks tersebut adalah ….

• Penguraian bagaimana penulis mengemas kritik sastra menjadi sebuah karya yang mudah untuk dibaca dan dipahami

• Penjelasan bagaimana karya sastra itu dibuat oleh seorang pengarang

• Penguraian bagaimana pengarang (A.A Navis) mengemas novel Robohnya Surau Kami secara hati-hati agar tidak terjadi kesalahpahaman dan dianggap sebagai karya sesat

• Penjelasan makna yang terkandung di dalam sebuah karya sastra

• Penjelasan nilai-nilai yang dapat diteladani dari sebuah karya sastra

Dari ilustrasi soal nomor satu, bentuk analisis kritik sastra tersebut dilihat dari aspek ….

• aspek ilmu sosial

• aspek pandangan penulis

• aspek pandangan pengarang

• aspek pengetahuan

• aspek evaluasi

Kutipan teks esai di atas bentuk analisis esainya dilihat dari aspek ….

• aspek pandangan penulis

• aspek pengetahuan

• aspek ilmu sosial

• aspek pandangan pengarang

• aspek simpulan