1AH_Mesotpotâmia

O historiador grego Heródoto (484-420 a.C.) viajou muito e deixou vivas descrições com reflexões sobre os povos e as terras que conheceu. Deve-se a ele a seguinte afirmação: "o Egito, para onde se dirigem os navios gregos, é uma dádiva do rio Nilo ".

A partir da afirmação acima, ofereça subsídios adequados à compreensão da realidade meio físico/ação humana na formação da Civilização Egípcia.

Answer explanation

O rio Nilo possibilitou a fixação de uma população que desenvolve técnicas de produção, contribuindo para o desenvolvimento da civilização egípcia

Considere este mapa, que representa uma região com histórico de migrações e disputas territoriais e que já abrigou, desde antes da Era Cristã, várias civilizações.

Mencione duas características da bacia hidrográfica dos rios Tigre/Eufrates, relacionando-as com sua ocupação na Antiguidade. Justifique.

Answer explanation

Em meio a uma região predominantemente seca e árida, os rios Tigre e Eufrates, com suas cheias periódicas que fertilizavam os solos à sua volta, proporcionaram o assentamento e a formação de vários reinos e impérios que compuseram a antiga Mesopotâmia.

O primeiro código de leis de que se tem conhecimento foi estabelecido pelos babilônios por volta de XVIII a. C.

Quais os princípios fundamentais do chamado "Código de Hamurábi"?

Answer explanation

O "Código de Hamurábi" foi um conjunto de leis tradicionais supostamente reunidas pelo rei babilônico de mesmo nome. Ao contrário da lei romana, base do Direito moderno, partia da suposição da culpa do acusado, que deveria provar sua inocência. Sua estrutura baseava-se na Lei de Talião: olho por olho, dente por dente. A punição deveria ser equivalente ao crime cometido.

Forma de relação de trabalho existente desde a antiguidade, o regime de escravidão foi utilizado de diferentes maneiras ao longo da história.

A respeito desse tema, indique a soma da(s) proposição(ões) correta(s)

(01) Conjunto de leis que regia as práticas sociais da civilização babilônica, o código de Hamurábi tratava da relação entre senhores e escravos definindo direitos e obrigações entre ambos.

(02) Gregos, romanos, assírios, hebreus e egípcios são alguns dos povos da antiguidade que se valeram do trabalho escravo. No entanto, não há uniformidade, as regras e usos da escravidão foram diversos entre eles

(04) Em Atenas, na Grécia, foi comum o uso de escravos em atividades artesanais, policiais e pedagógicas (como professores). Existem, até mesmo, casos de escravos atenienses que trabalhavam autonomamente e geravam sua própria renda.

(08)Apesar de existir escravidão no Egito antigo, ela foi uma prática tardia. Não existem registros sobre escravidão na fase de unificação do Estado egípcio. Na fase em que as aldeias (nomos) se digladiavam pela centralização do poder ainda não existiam práticas escravistas.

(16)No caso romano, a rebelião de escravos liderada por Espártaco levou a uma mudança na legislação. Temendo novos e maiores levantes, o Estado proibiu os senhores de castigar seus escravos até a morte e, caso o fizessem, poderiam ser julgados por assassinato.

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O aparecimento da escrita foi tão importante que, durante muito tempo, foi considerado o marco inicial da História. Foi a terceira forma de comunicação elaborada pelo ser humano e provocou grande revolução nos seus costumes. Diferentemente da fala e das pinturas rupestres, a escrita permitiu ao ser humano a comunicação de longo alcance geográfico, a fixação de leis, de regras e penalidades, que viabilizaram a formação de estruturas sociais e políticas estáveis.

VAIFAS, Ronaldo. História I (Ensino Médio). 3. ed. São Paulo: Saraiva, 2016. p. 30.

Sobre a escrita e a comunicação ao longo da História, indique a soma da(s) proposição(ões) correta(s):

(01) na região da Mesopotâmia, existia uma escrita chamada de cuneiforme, que serviu, inclusive, para o registro do Código de Hamurabi, conhecido como o primeiro código de leis escritas.

(02) no Egito antigo, a escrita hieroglífica era privilégio da realeza e só podia ser utilizada para fins administrativos, sendo absolutamente proibida para registros ou pregações religiosas.

(04) o avanço dos conhecimentos na Europa, a partir do século XV, ganhou grande impulso com a contribuição de Johannes Gutenberg, que, ao desenvolver a impressão com tipos móveis, renovou radicalmente a tipografia e o alcance das produções escritas.

(08) os povos ágrafos, como muitas sociedades ameríndias e africanas, devem ser considerados menos desenvolvidos do ponto de vista da comunicação por não possuírem escrita.

(16) durante o período medieval, o livre acesso à leitura, através das diversas bibliotecas espalhadas pelos mosteiros cristãos na Europa, garantiu a consolidação do respeito a dogmas e doutrinas da Igreja.

(32) sancionada como língua oficial dos surdos no Brasil no início do século XXI, a Língua de Sinais Brasileira (Libras), ao contrário dos idiomas essencialmente orais e auditivos, tem como característica ser visual e gestual.

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[...] A evolução realizou-se de fato e o conjunto das prescrições divinas que constituem a Lei (Torá) é formado por diversas contribuições, sem que se consiga um acordo para ventilá-las e datá-las uma a uma. Contentar-nos-emos, assim, com as linhas gerais.

(AYMARD, André e AUBOYER, Jeannine. O Oriente e a Grécia antiga. v.2. In: CROUZET, Maurice (dir.), História geral das civilizações. Trad. São Paulo: Difel, 1971, p. 54)

O texto refere-se a uma civilização que se desenvolveu no primeiro milênio antes de Cristo. É correto afirmar:

• A importância da história dessa civilização se expressa, principalmente, por meio da constituição de um Estado centralizado baseado na religião dualista, dos egípcio e dos persas.

• Os antigos povos que originaram essa civilização tinham como livro sagrado o Novo Testamento, que compreende vários outros livros, dentre os quais está o Genesis, que trata da Criação.

• A importância do estudo dessa civilização se justifica pelo monoteísmo ético que surge e se desenvolve, constituindo um ponto de partida para o cristianismo e o islamismo.

• Os traços religiosos e culturais específicos dessa civilização decorrem do seu distanciamento ante as demais culturas dos povos do Oriente Próximo e o caráter democrático do governo.

• Os governantes dessa civilização eram considerados deuses, o que obrigava toda a população a prestar-lhes obediência e culto divino e a dedicar-se à produção para sustentar os reis.

Com relação à civilização hebraica é incorreto afirmar:

• O denominado “Cativeiro da Babilônia” constituiu-se no processo de diáspora dos hebreus da região da Palestina. Esse processo os tornou um povo vagante desde aquela migração forçada e consequente dispersão de sua civilização - situação só reparada com a criação do Estado de Israel em 1948.

• Suas leis foram sistematizadas a partir de reelaborações de códigos de várias civilizações do Oriente Próximo, todavia, apresentaram uma novidade em relação às demais ao defender os pobres, viúvas e órfãos.

• A defesa de um deus uno, transcendente e bom implicava a vivência ética e moral visando à salvação futura de cada um.

• A consideração de si mesmos como “povo eleito” incutia nos hebreus a responsabilidade de serem exemplos de moralidade e vivência para as demais civilizações antigas.

• A importância dedicada à história devia-se à compreensão de que é na atuação temporal/cotidiana que se está constituindo o caminho para a salvação futura.

Observe o mapa:

A dispersão dos seres humanos nos espaços da terra pode ser conhecida não apenas pela rara presença de partes de esqueletos fossilizados e pela análise genética, mas, sobretudo, pelos vestígios da cultura material - pegadas, restos de fogueiras, artefatos líticos e cerâmica – e produções denominadas "artísticas", como as pinturas rupestres, as esculturas e os monumentos megalíticos. Na medida em que são considerados todos esses elementos, a análise da expansão humana e da sua dispersão pelos diversos espaços de todos os continentes permite afirmar:

I. É correta a afirmação de que a África é o "berço da humanidade" na medida em que o continente africano se constituiu no ponto de partida das primeiras migrações humanas.

II. O processo de evolução da humanidade permitiu o surgimento das primeiras civilizações, como as do Egito Antigo na África, da Mesopotâmia, da Índia e da China na Ásia.

III. No continente americano, povoado por migrações há milhares de anos, os Maias, os Astecas e os Incas, entre outros, criaram complexas sociedades que constituíram verdadeiras civilizações nas Américas.

IV. As diferenças étnicas e culturais criadas pela milenar dispersão da humanidade, através das várias e diferentes regiões da superfície terrestre, não anulam o fato de que todos os seres humanos compartilham ancestrais africanos.

• apenas I e II.

• apenas I e IV.

• apenas II e III.

• apenas III e IV.

• I, II, III e IV.

Considere as afirmações abaixo, sobre a história das sociedades antigas.

I. O Egito faraônico caracterizava-se pela estrutura política horizontalizada, pela pouca estratificação social e pela economia centrada na piscicultura devido às cheias do rio Nilo.

II. Os fenícios mantiveram uma estrutura social militarizada e terrestre, que permitiu a conquista de outros povos na região do Oriente Médio, culminando com o fim de rotas comerciais marítimas com a Ásia.

III. A expansão do Império Persa, durante o governo de Dario I, foi marcada pela unificação dos sistemas tributário e monetário, pela implementação de um código jurídico e por uma rede de estradas e de comunicação.

Qual(is) está(ão) correta(s)?

• Apenas I.

• Apenas II.

• Apenas III.

• Apenas II e III.

• I, II e III.

O Egito antigo ainda fascina o mundo graças a sua arte e escrita. Desde a Antiguidade, os estrangeiros notavam a variação entre a escrita esculpida ou pintada nos monumentos e a forma simplificada, cursiva.

As diferentes escritas no Egito antigo eram as seguintes:

• siríaca, bérbere, babilônica e púnica.

• cuneiforme, hieroglífica, elamita e ugarítica.

• protossinaítica, cananeia, persa e luviana.

• hieroglífica, hierática, demótica e copta.