<師說>啟思文言冊問答題

《師說》屬「說」一類，這類文體的寫作目的是甚麼？「說」的寫作目的：

《師說》中韓愈提出「古之聖人」和「今之眾人」的不同表現，運用了甚麼論證方法？

《師說》中韓愈提出「古之聖人」和「今之眾人」的不同表現，他以此論證甚麼觀點？試加以說明。

韓愈在《師說》中對士大夫的哪些行為表示大惑不解？試從文中摘錄有關句子。

韓愈在《師說》中對士大夫的哪些行為表示大惑不解？試加以說明。

以下何者是答案要點:

_{1.士大夫挑選老師來教導兒子句讀，自己卻把求師視為可恥的事。}

_{2.他們認為不懂句讀這些小問題要請教老師，卻認為有疑難不能解決這些大問題不用請教老師。}

_{3.士大夫採取這種不聰明的做法，使韓愈感到大惑不解。}

_{4.聖人更加聖明，愚人更加愚昧。聖人成爲聖人的原因，愚人成爲愚人的原因。}

 士大夫之族，曰師、曰弟子云者，則羣聚而笑之。問之，則曰：「彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。」嗚呼！師道之不復可知矣！（第5段）

  (1) 試根據以上引文，說明士大夫的身份及他們的表現怎樣造成「師道之不復」的後果。以下何者是答案要點:

_{1.士大夫是社會上地位較高的人，他們的行為對社會風氣有很大影響。}

_{2.連讀書做官的人也不從師學習，從師的風氣當然不再存在。}

_{3.請老師教教他們的弟子讀書，學習書中的文句，並不是學習道理}

_{4.他們聽到別人談論老師、弟子的事，就聚在一起譏笑，令有意從師的人因為害怕被人譏笑而不敢從師學習，使從師的風氣不能恢復。}

士大夫之族，曰師、曰弟子云者，則羣聚而笑之。問之，則曰：「彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。」嗚呼！師道之不復可知矣！（第5段）

  (2) 韓愈運用了甚麼修辭手法來描寫士大夫的行為？

試指「示現」手法的效果。

韓愈在《師說》中評論當時社會的歪風時流露強烈的感情。試說明以下句子中韓愈認為「難」的原因。

嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！（第3段)

韓愈在《師說》中評論當時社會的歪風時流露強烈的感情。試說明以下句子中韓愈認為「怪」的原因。

巫醫、樂師、百工之人，君子不齒。今其智乃反不能及，其可怪也歟！（第5段）