Fundamentos filosóficos del currículo

Según el pragmatismo:

•   Conocer es saber solucionar problemas con base en la experiencia, en la ayuda de los demás y en la aplicación del método científico

• Existen verdades y valores absolutos que no se pueden cambiar pues la realidad es, por naturaleza, inmutable.

• La función del profesor es mostrarle al alumno los problemas y proporcionarle las soluciones adecuadas

•   El fin del hombre es no preocuparse por la solución de problemas, debe desarrollar su libertad y vivir sin un propósito definido.

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Según el pragmatismo:

Conocer es saber solucionar problemas con base en la experiencia, en la ayuda de los demás y en la aplicación del método científico

       Para el existencialismo:

•   La realidad es algo objetivo, no existe una realidad subjetiva. La subjetividad es percibida como individualista y, por tanto, sujeta a muchas interpretaciones.

• No hay verdades objetivas ni universales; es verdadero lo que cada hombre vive como verdadero y, por tanto, el conocimiento no puede sistematizarse

• Debe haber un currículo establecido; el alumno solo tiene que seguir lo que el profesor determine.

• El centro del proceso es el maestro ya que tiene a su cargo proporcionarle (al alumno) un ambiente donde pueda transmitirle sus conocimientos y el estudiante repetirlos de manera exacta.

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Para el existencialismo: El conocimiento se plantea como que no hay verdades objetivas ni universales; es verdadero lo que cada hombre vive como verdadero. Por tanto, el conocimiento no puede sistematizarse.

     El personalismo reconoce:

• Que el currículo es el encargado de una educación colectiva, con libertad total de los estudiantes

• Que se deben crear ambientes colectivos, despersonalizantes, donde no se permita la autoevaluación, pues el maestro es el único que decide qué evaluar.

• Al hombre como persona, al mundo y a Dios. El hombre es un ser trascendente, libre y original.  El conocimiento significa conocer la realidad de Dios, del mundo y del hombre mismo.

• Que la educación tiene como fin hacer personas obedientes de reglas a través de un adiestramiento controlado

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El personalismo considera al conocimiento como que no puede ser meramente objetivo (realismo), solamente subjetivo (existencialismo), sino a la vez subjetivo-objetivo e intersubjetivo (como lo es también para la fenomenología existencial) y es conocimiento de la realidad, es decir, de Dios, del mundo y del hombre mismo

Para el idealismo platónico el currículo es un compendio organizado y sistematizado de verdades eternas, inmutables, que ha conservado la tradición, en el que la educación tiene como objetivo conocer la verdad.

• Falso

• Verdadero

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Verdadero

El currículo es un compendio organizado y sistematizado de verdades eternas, inmutables, que ha conservado la tradición; se considera que las humanidades, en general, facilitan el conocimiento de dichas verdades. Por tanto, aquellas materias predominan dentro del currículo.

·  En el realismo científico el profesor no ejerce el papel principal, solo se presenta como modelo de vida.  El alumno no necesita aprender a desarrollar todas las destrezas que exige el conocimiento científico, ya que es libre para escoger lo que quiere aprender y cómo hacerlo.

• Falso

• Verdadero

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En el realismo

La metodología, se basa en la trasmisión magistral del conocimiento, utilizando textos y laboratorios como recursos. “El profesor ejerce el papel principal, No se presenta como modelo de vida, sino como un experto en su materia. El alumno debe aprender a desarrollar todas las destrezas que exige el conocimiento científico”.

     En el marxismo, dentro del currículo, se da gran importancia a la ciencia, que es llevada a la práctica mediante el trabajo colectivo, encaminado a la solución de los problemas sociales.

• Falso

• Verdadero

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El marxismo

Dentro del currículo se da gran importancia a la ciencia, que es llevada a la práctica mediante el trabajo colectivo, encaminado a la solución de los problemas sociales, atendiendo a que los objetivos educativos están predeterminados por las necesidades de la sociedad.