PAT Ilmu Tafsir Kelas XI II 2023

Perhatikan QS. Az-Zumar [39]:23 berikut ini!

اَللّٰهُ نَزَّلَ اَحْسَنَ الْحَدِيْثِ كِتٰبًا مُّتَشَابِهًا مَّثَانِيَۙ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُوْدُ الَّذِيْنَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ

Berdasarkan ayat tersebut semua ayat Qur’an bersifat Mutasyābih, yaitu….

• A. Samar-samar

• B. Sulit dipahami maksudnya

• C. Serupa dalam keindahan dan ketepatan susunan redaksi

• D. Sudah jelas maknanya dan sempurna unsur bahasanya

• E. Sama tapi tak serupa

Perhatikan Qs. An-Naml [27]: 82ِ

وَاِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ اَخْرَجْنَا لَهُمْ دَاۤبَّةً مِّنَ الْاَرْضِ

Ayat di atas termasuk dalam kategori ayat mutasyabbih karena kedatangan dabbat yang akan “berbicara” menjelang hari kiamat masih menyisakan tanda tanya. Hal ini merupakan sebab tasyabbuh pada aspek….

• A. Kesamaran pada maknanya saja

• B. Keserupaan pada kalimatnya

• C. Kesamarran pada lafadz dan maknanya

• D. Keserupaan pada maknanya

• E. Kesamaran pada lafadznya saja

Perhatikan pernyataan berikut ini!

1) Ayat yang diketahui maksudnya, baik karena kejelasan redaksinya sendiri, maupun melalui ta’wīl penafsiran.

2) Ayat yang tidak dapat menerima kecuali satu penafsiran.

3) Ayat yang tidak dapat dipahami kecuali mengaitkannya dengan penjelasan.

4) Ayat yang kandungannya tidak mungkin dibatalkan (Mansukh).

5) Ayat yang jelas maknanya dan tidak membutuhkan penjelasan dari luardirinya, atau ayat yang tidak disentuh oleh sedikitpun kemusykilan.

6) Ayat yang mengandung banyak kemungkinan makna.

Yang termasuk dari perngertian ayat-ayat Muhkam adalah…

• A. 1,2,3,4

• B. 1,2,4,5

• C. 1,3,4,5

• D. 2,4,5,6

• E. 2,3,5,6

Perhatikan pernyataan berikut ini!

1) Ayat-ayat yang hanya Allah yang tahu kapan terjadi apa yang diinformasikannya

2) Ayat yang tidak dapat dipahami kecuali mengaitkannya dengan penjelasan.

3) Ayat yang tidak dapat menerima kecuali satu penafsiran.

4) Ayat yang mengandung banyak kemungkinan makna.

5) Ayat yang mansukh yang tidak diamalkan karena batal hukumnya.

Yang termasuk dari perngertian ayat-ayat Mutasyābih adalah

• A. 1,2,3,5

• B. 5,2,3,4

• C. 1,3,4,5

• D. 5,3,1,4

• E. 1,2,4,5

Perhatikan QS. Ash-Shaffat [37]: 93 berikut ini!

فَرَاغَ عَلَيۡهِمۡ ضَرۡبًۢا بِالۡيَمِيۡنِ‏

Pada ayat di atas, kata yamin tidak jelas maksudnya, apakah dalam arti tangan kanan atau kuat sumpah Hal ini menjadi alasan mengapa ayat tersebut termasuk kategori Mutasyābih. Pada aspek apakah kesamaran ayat tersebut….

• A. Kesamaran pada ayatnya

• B. Kesamaran pada maknanya

• C. Kesamaran pada lafadz yang digunakan ayat

• D. Kesamaran pada lafadz dan maknanya

• E. Kesamaran pada maksudnya

Perhatikan Q.S. al-An’am [6]: 59 berikut ini!َ

وَعِنۡدَهٗ مَفَاتِحُ الۡغَيۡبِ لَا يَعۡلَمُهَاۤ اِلَّا هُوَ‌ؕ

Ayat diatas mengisyaratkan bahwa meskipun manusia merupakan sebaik-baik ciptaan Allah dengan yang dibekali kekuatan berupa lima panca indera, namun hal yang gaib tetap menjadi sebuah rahasia yang hanya diketahui oleh Allah dan tidak dapat dijangkau oleh manusia. Inilah mengapa ayat tersebut dikategorikan menjadi ayat mutasyabbih.

• A. Termasuk kategori mutasyabbih yang mana ayat di atas?

• B. Ayat-ayat yang maksudnya dapat diketahui oleh para ulama tertentu dan bukan semua ulama.

• C. Ayat-ayat yang hanya bisa dipahami melalui indra keenam

• D. Ayat-ayat yang setiap orang bisa mengetahui maksudnya melalui penelitian dan pengkajian

• E. Ayat-ayat yang seluruh manusia tidak dapat sampai kepada maksudnya.

Perhatikan QS. Taha ayat 5 Allah berfirman

اَلرَّحۡمٰنُ عَلَى الۡعَرۡشِ اسۡتَوٰى

Pada ayat tersebut, makna lahir dari kata istiwa’ jelas diketahui oleh setiap orang. Akan tetapi, bagaimana cara istiwa’ di sini Allah tidak di ketahui. selanjutnya, mempertanyakannya untuk mengetahui maksud yang sebenarnya menurut syari’at dipandang bid’ah (mengada-ada). Pendapat ini dikemukakan oleh….

• A. Madzhab Khalaf

• B. Madzhab Mufawwidah

• C. Madzhab Mu’awwilah

• D. Madzhab Ta’wil

• E. Madzhab Mutaakhirin

Menurut riwayat Ibnu Mundzir, dalam menanggapi kandungan QS. Ali Imran [3]: 7 Ibnu Abbas berkata,.

Perkataan tersebut mengisyratkan bahwa….

• A. Ayat Mutasyābih hanyalah Allah yang tahu

• B. Ayat Muhkam bisa dita’wīl oleh ulama tertentu

• C. Ayat Mutasyābih bisa dipahami ta’wīl (maksudnya) oleh ulama tertentu

• D. Persoalan ta’wīl harus diserahkan sepenuhnya kepada Allah

• E. Ayat Mutasyābih tidak mugkin bisa dipahami oleh manusia biasa