Tocqueville - Revisão

(Enem 2020) A principal característica da situação social dos anglo-americanos é seu caráter eminentemente democrático. Afirmei anteriormente que reinava uma igualdade muito grande entre os emigrantes que foram se estabelecer na Nova Inglaterra. Para isso contribuiu a influência das leis de sucessão. Estabelecidas de uma maneira, as leis de sucessão reúnem, concentram e agrupam em um só a propriedade e o poder. Estabelecidas por outros princípios, produzem o oposto: dividem, partilham e disseminam os bens e o poder.

TOCQUEVILLE. A A democracia na América. Belo Horizonte: Itatiaia; São Paulo: Edusp. 1977 (adaptado)

O texto tematiza o papel desempenhado por uma norma na criação de um ambiente propício ao(à)

• Emprego do trabalho escravo.

• Consolidação dos valores burgueses.

• Banimento das dissidências religiosas.

• Contenção da identificação nacionalista.

• Hierarquização dos agentes econômicos.

(URCA) No início do ano de 1848, o pensador Alexis de Tocqueville, falou da Tribuna da Câmara dos Deputados da França, expressando: “Nós dormimos sobre um vulcão... Os senhores não percebem que a terra treme mais uma vez? Sopra o vento das revoluções, a tempestade está no horizonte”.

Sobre o contexto histórico no qual se inserem as palavras de Tocqueville, assinale CORRETAMENTE:

• Na mesma época, Karl Marx e Friedrick Engels publicaram, em Londres, o Manifesto do Partido Comunista;

• No mesmo ano, a República Francesa, fundada após a deposição de Napoleão Bonaparte, foi derrubada, dando lugar à volta da Monarquia;

• emelhante ao que ocorria na Europa, no Brasil, tivemos a Confederação do Equador, com características bastante semelhantes ao que vinha ocorrendo no Velho Continente;

• As palavras de Tocqueville foram completamente extemporâneas, tendo em vista que entre os anos de 1830 e 1870, a Europa vivenciou um dos períodos de tranquilidade social e política mais longos de sua história;

• Os movimentos de 1848 que transformaram a Europa num verdadeiro “vulcão revolucionário” acabaram levando o continente a um retrocesso, inclusive com a volta às relações servis de produção que só tiveram fim com a 1ª. Guerra Mundial.

De acordo com Alexis de Tocqueville, autor de "A Democracia na América", qual é o impacto da associação voluntária na sociedade democrática?

• A associação voluntária fortalece a democracia, pois promove a igualdade de direitos entre os cidadãos.

• A associação voluntária enfraquece a democracia, pois favorece a formação de elites dominantes.

• A associação voluntária é irrelevante para a sociedade democrática, pois a participação política ocorre exclusivamente por meio de instituições governamentais.

• A associação voluntária fragmenta a sociedade democrática, gerando divisões e conflitos sociais.

• A associação voluntária promove a liberdade individual, mas não tem influência significativa na democracia.

Qual é a relação entre cultura política e a consolidação da democracia?

• A cultura política é um fenômeno exclusivamente cultural e não tem impacto na consolidação da democracia.

• A cultura política é fundamental para a consolidação da democracia, pois influencia as atitudes e comportamentos dos cidadãos em relação à participação política.

• A consolidação da democracia ocorre independentemente da cultura política de uma sociedade, desde que as instituições democráticas estejam estabelecidas.

• A cultura política desempenha um papel secundário na consolidação da democracia, sendo as instituições políticas os principais determinantes desse processo.

• A cultura política influencia apenas a estabilidade da democracia, não afetando sua consolidação.

Tocqueville inovou a sociologia a partir dos estudos feitos nos EUA em contraste com o que vivenciava na França. Esse método é conhecido como

• antropologia aplicada.

• estatística humana.

• linguagem de códigos.

• observação racional.

• sociologia comparada.

Segundo o sociólogo francês A. Tocqueville (1805 – 1859), o ideal francês contém um dilema. Esse dilema está na relação entre

• liberdade e igualdade: uma só é possível quando vem acompanhada com a outra.

• liberdade e igualdade: elas se opõem, de modo que uma se desenvolve enquanto a outra diminui.

• liberdade e fraternidade: a primeira é condição sine qua non da segunda.

• liberdade e fraternidade: a França carece de ambas.

• igualdade e fraternidade: a fraternidade jamais será igual, pois uma relação entre irmãos é uma relação hierárquica.

“Nunca será dizer demais: não há nada mais fecundo em maravilhas do que a arte de ser livre; mas não há nada mais difícil do que o aprendizado da liberdade. O mesmo não se aplica ao despotismo. O despotismo se apresenta muitas vezes como o reparador de todos os males sofridos; ele é o apoio do direito do justo, o arrimo dos oprimidos e o fundador da ordem. Os povos adormecem no seio da prosperidade momentânea que ele faz nascer e, quando despertam, são miseráveis. A liberdade, ao contrário, nasce de ordinário no meio das tempestades, estabelece-se penosamente entre as discórdias civis e somente quando já está velha é que se podem conhecer seus benefícios.” (A. Tocqueville. A democracia na América. São Paulo: Martins Fontes, 2001, p. 280).

No fragmento acima, o autor julga que a liberdade é:

I) Mais frágil que o despotismo.

II) Mais desejável que o despotismo.

III) Menos proveitosa que o despotismo.

É correto afirmar:

• apenas I

• apenas II

• apenas III

• I e II

• II e III

ENEM 2009

 Na década de 30 do século XIX, Tocqueville escreveu as seguintes linhas a respeito da moralidade nos EUA: “A opinião pública norte-americana é particularmente dura com a falta de moral, pois esta desvia a atenção frente à busca do bem-estar e prejudica a harmonia doméstica, que é tão essencial ao sucesso dos negócios. Nesse sentido, pode-se dizer que ser casto é uma questão de honra”. TOCQUEVILLE, A. Democracy in America. Chicago: Encyclopædia Britannica, Inc., Great Books 44, 1990 (adaptado).

Do trecho, infere-se que, para Tocqueville, os norteamericanos do seu tempo 

• buscavam o êxito, descurando as virtudes cívicas.

• tinham na vida moral uma garantia de enriquecimento rápido.

• valorizavam um conceito de honra dissociado do comportamento ético.

• relacionavam a conduta moral dos indivíduos com o progresso econômico.

• acreditavam que o comportamento casto perturbava a harmonia doméstica.

De acordo com Robert D. Putnam, qual é a relação entre o declínio do capital social e a democracia?

• O declínio do capital social fortalece a democracia, pois reduz a influência de grupos de interesse sobre o governo.

• O declínio do capital social enfraquece a democracia, pois diminui a participação cívica e o engajamento político dos cidadãos.

• O declínio do capital social não tem impacto na democracia, pois as instituições políticas são as principais responsáveis pelo seu funcionamento.

• O declínio do capital social é benéfico para a democracia, pois permite uma maior autonomia individual dos cidadãos.

• O declínio do capital social é uma característica natural da democracia e não tem impacto significativo em seu funcionamento.

(ENEM) A relação entre cultura política e o déficit democrático pode ser entendida como:

• A cultura política fortalece a democracia, eliminando qualquer possibilidade de déficit democrático.

• A cultura política é um fator irrelevante para o déficit democrático, que ocorre apenas por falhas nas instituições políticas.

• Uma cultura política participativa e engajada reduz o déficit democrático, promovendo maior inclusão e accountability.

• O déficit democrático é resultado exclusivo das características econômicas de uma sociedade, sendo independente da cultura política.

• O déficit democrático é resultado exclusivo das características econômicas de uma sociedade, sendo independente da cultura política.