PRE-TEST TAUHID: QADA & QADAR

Para ulama' berbeza pendapat tentang perbezaan antara kedua istilah tersebut. Sebahagian mengatakan bahawa Qadar adalah kententuan Allah sejak zaman ​ (a)   (zaman yang tak ada awalnya), sedangkan Qadha' adalah ketetapan Allah terhadap sesuatu pada waktu ​ (b)   .

Maka ketika Allah menetapkan sesuatu akan terjadi pada waktunya, ketentuan ini disebut ​ (c)   . Kemudian ketika telah tiba waktu yang telah ditetapkan pada sesuatu tersebut, ketentuan tersebut disebut ​ (d)   . Sebagian Ulama' mengatakan bahwa kedua istilah tersebut mempunyai satu makna.

Pendapat yang dianggap ​ (e)   (unggul/kuat) adalah bahwa kedua istilah tersebut bila dikumpulkan (Qadar-Qadha'), maka mempunyai makna berbeda, tapi bila dipisahkan antara satu dengan yang lain maka mempunyai makna yang sama.

• azali
• terjadi
• Qadar
• Qadha'
• rajih
• samawi
• kompromi
• ijmali

Manusia tidak mampu berbuat apa-apa. Bahwa segala perbuatan manusia merupakan paksaan dari Allah SWT dan merupakan kehendakNya yang tidak dapat ditolak oleh manusia. Manusia tidak punya kehendak dan pilihan. Ajaran ini dikemukakan oleh ​ (a)   .

Pendapat yang mengatakan bahwa manusia memiliki hurrriyatul iradah (kebebasan berkehendak), baik untuk melakukan sesuatu ataupun meninggalkan sesuatu. Apabila ia melakukannya maka hal itu karena keinginannya sendiri. Dan jika ia meninggalkannya maka hal itu karena keinginannya sendiri juga. Ajaran ini dikemukakan oleh ​ (b)   .

• Jabariyyah
• Qadariyah
• Muktazilah
• Murjiah
• Ahli Sunnah Wal Jama'ah

Pendapat yang mengatakan Allah wajib membalas baik kepada manusia yang menjunjung perintahNya iaitu yang melakukan kebajikan. Takdir Allah yang berlaku kepada manusia itu hanya dalam kerja-kerja kebajikan sahaja, manakala kerja-kerja kejahatan adalah datang daripada ikhtiar dan usaha manusia itu sendiri. Ajaran ini dikemukakan oleh ​ (a)   .

Pendapat yang mengatakan segala usaha dan perbuatan manusia adalah ditakdirkan oleh Allah. Tetapi manusia mempunyai daya ikhtiar dan pilihannya sendiri dalam menentukan untung nasib hidupnya. Ajaran ini dikemukakan oleh ​ (b)   .

• Muktazilah
• Ahli Sunnah Wal Jama'ah
• Qadariay
• Jabariyah
• Murjiah
• Qadariah

Dalam menghadapi sesuatu perkara perlu ada:

• Usaha

• Tawakkal

• Doa

• Ikhtiar

Jawapan bagi pendapat ​ (a)   :

Sekiranya semua perkara hanya ditakdirkan oleh Allah maka sia-sialah Allah menganugerahkan akal fikiran kepada manusia untuk berfikir, berikhtiar serta membezakan diantara yang baik dan jahat dan sebagainya. Maha suci Allah dari bersifat lemah.

• Jabariyah
• Qadariyah
• Muktazilah
• Khawarij
• Ahli Sunnah Wal Jama'ah

Jawapan bagi pendapat ​ (a)   :

Sekiranya kita mengatakan Qada dan Qadar itu ada dua penetapan, yang baik dari Allah dan yang jahat dari manusia, lalu Allah menghukum manusia ke atas setiap kesalahan yang mereka lakukan maka kita telah meletakkan Allah itu bersifat zalim. Maha suci Allah dari bersifat zalim..

• Muktazilah
• Qadariyah
• Khawarij
• Ahli Sunnah Wal Jama'ah
• Jabariyah