PRÁCTICA 1- TEXTO 2 - 2024

TEXTO 02

El miedo como emoción no siempre actúa en solitario, frecuentemente infecta o contagia a otras emociones, convierte en cómplices a la ira y el asco. La ira, impulsada por el miedo, también desarrolla creencias o evaluaciones cognitivas erróneas que conducen a la violencia y los crímenes de odio. Bien afirma Nussbaum que la ira es hija del miedo. Cuando el miedo anida en nuestra vida, se pierde el amor hacia el otro, y con esta pérdida nos volvemos vulnerables a la ira. Esta es una evaluación cognitiva que demuestra que el otro nos ha afrentado gravemente y que su acción debe ser castigada o vengada. El miedo es imprescindible para la ira vengativa y es el veneno que la alimenta. La ira, hija del miedo, también se alimenta de la información falsa o errónea, de la falta de pensamiento crítico y del fanatismo.

Sin duda, el otro hijo del miedo es el asco. Sabemos que el asco desde un punto de vista biológico evolutivo cumple la tarea de protegernos contra sustancias y objetos que pueden afectar nuestra salud. Una falta puede proyectarse hacia grupos en los que vemos algún contaminante para nuestra alma o psique. Esto es lo que se llama asco proyectivo, muchas veces dirigido hacia subgrupos raciales, identificados por el color de piel u otros rasgos superficiales. El temor a ser contagiado por otras personas que podamos considerar sucias por cualquier índole genera asco moralizado.  He ahí la explicación a muchas taras sociales. Concuerdo con Nussbaum cuando afirma que, en ocasiones, se asocian rasgos de animalidad a grupos rechazados. Surge así una dinámica social de miedo y segregación: hay que permanecer lejos de los que nos pueden contaminar. El miedo ejerce una monarquía de división y desigualdad.

 

TÍTULO: La monarquía del miedo. Una mirada filosófica a la crisis política actual (Adaptación)  

AUTOR: Iván Alfonso Pinedo Cantillo,

Recuperado de:

https://www.redalyc.org/journal/809/80968842011/html/

 

Tema: El miedo

Idea principal: El miedo propicia la disociación y desigualdad.

1.      Es una idea compatible:

• Para Nussbaum, el miedo es hijo de la ira.

• La ira se vigoriza con información fidedigna.

• La obstinación por una doctrina elude la ira.

• Se puede ser generoso e iracundo al mismo tiempo.

• La discriminación y el miedo no están disociados.

1.      De la parte final del texto, se colige que:

• El miedo ejerce una monarquía de división y desigualdad.

• La salud emocional propicia conductas inclusivas y democráticas.

• El miedo es una condición necesaria para la ira vengativa.

• El miedo se deriva del asco para protegernos de nuestros afectos.

• Se reconoce rasgos de animalidad en sectores que detentan poder.

1.      NO se asocia con la ira:

  

• Peligro real o imaginario

• Bulos mediáticos

• Erudición ostensible

• Postura acrítica

• Fundamentalismo

1.     

   1.   Se deja entrever que la aspiración tras el miedo es _____________.

  

• la indemnidad 

• la inefabilidad

• el determinismo

• la trascendencia

• la venganza

1.   Se deriva que el asco _____ del ________ a alguna carencia o ______ propio.

 

• deviene – asentimiento – pudor

• arriba – miedo – amor

• nace – rechazo – defecto

• proyecta – odio – interés

• transforma – dolor - pecado

1.  Martha Nussbaum es una de las filósofas contemporáneas más prominentes. Si negásemos la relevancia intelectual de esta filósofa, advertiríamos que el autor habría incurrido en falacias:

  

• Ad hominen

• Ad ignoratian

• Ad verecundiam

• De falsa analogía

• Del falso dilema