JOSE CARLOS MARIATEGUI 2024

1. NO corresponde con José Carlos Mariátegui:

• A.   Fundó la revista Amauta.

• B.   Formó parte del grupo Colónida.

• C.   Fundó el partido Socialista.

• D.   Utilizó el panfleto para la crítica literaria.

• E.    La mayoría de su obra es póstuma

3. “No forman el verdadero Perú las agrupaciones de criollos y extranjeros que habitan la faja de tierra situada entre el Pacífico y los Andes; la nación está formada por las muchedumbres de indios diseminadas en la banda oriental de la cordillera''. El texto anterior corresponde a:

 

• A.   Horas de lucha

• B.   Prosa Menuda

• C.   Libertarias

• D.   Figuras y Figurones

• E.    Discurso en el Politeama

5. Una de las siguientes alternativas NO corresponde al pensamiento que difundió la revista Amauta:

 

• A.   El ideario socialista

• B.   Las manifestaciones vanguardistas

• C.   La defensa a los monopolios

• D.   El problema indigenista

• E.    La igualdad entre peruanos

7. Es una de las características de la poesía de José María Eguren, según la perspectiva de José Carlos Mariátegui:

 

• A.   Enfocó en su poesía la historia y la cronología

• B.   Su dedicación a la poesía filosófica y ditirámbica

• C.   Preocupación por complacer a la crítica y al lector

• D.   Su rebeldía contra la poesía efímera y retórica de la época

• E.    El énfasis en la poesía cortesana y romántica

9. La producción intelectual de José Carlos Mariátegui (1884-1930) se divide en dos etapas. La primera de ellas corre desde 1911-cuando da a conocer sus primeros escritos- hasta 1919, año en que retornó al Perú después de permanecer tres años en Europa, a este periodo le llamó su "edad de piedra" para referirse:

 

• A.   A su conversión en "marxista convicto y confeso".

• B.   Al inicio de su campaña de proselitismo ideológico.

• C.   Al tiempo que había permanecido en Europa.

• D.   A la evolución de su pensamiento.

• E.    Al tiempo que duró su preparación ideológica.

13. José Carlos Mariátegui en sus Siete ensayos de interpretación de la realidad peruana, ensayos donde se hacen análisis de diversa índole, la revisión del proceso de la literatura peruana corresponde al:

 

• A.   Primer ensayo

• B.   Segundo ensayo

• C.   Tercer ensayo

• D.   Sexto ensayo

• E.    Séptimo ensayo

16. En el texto: “Este parnasiano, este helenista, marmóreo, pagano, es histórica y espiritualmente mucho más peruano que todos, absolutamente todos, los rapsodistas de la literatura española anteriores y posteriores a él en nuestro proceso literario”, identificamos las siguientes figuras literarias:

 

• A.   Epítetos y enumeraciones

• B.   Adjetivaciones y enumeración

• C.   Adjetivaciones y polisíndeton

• D.   Epíteto y asíndeton

• E.    Adjetivaciones y asíndeton

17. Para Mariátegui González Prada, en la literatura es:

 

• A.   Escritor cosmopolita, precursor de la vanguardia en el Perú

• B.   El iniciador de del modernismo junto a César Vallejo

• C.   Aristócrata que defiende al indio del abuso de la clase alta peruana.

• D.   Precursor de la transición del período colonial al período cosmopolita.

• E.    El padre literario de Eguren, Vallejo, Vadelomar e Hidalgo.

19. Del fragmento: “González Prada representa particularmente la influencia francesa. Pero le pertenece en general el mérito de haber abierto la brecha por la que debían pasar luego diversas influencias extranjeras. Su verso buscó en otras literaturas nuevos troqueles y exóticos ritmos”. Se puede inferir que:

• A.   Su verso lo aproxima al modernismo.

• B.   Su verso es de temática realista.

• C.   Su lírica es de carácter costumbrista.

• D.   En su poesía manifiesta su ideología política.

• E.    Su poesía es de corte vanguardista.

23. ¿Por qué González Prada es considerado el precursor de la transición del período colonial al período cosmopolita en la literatura peruana?

 

• A.   Por su influencia en la literatura española

• B.   Por su adhesión a la cultura indígena peruana

• C.   Por su estilo literario parnasiano

• D.   Por su conexión con la literatura francesa

• E.    Por su identidad peruana arraigada