1º ANO RECUP. 2 TRI FILOSOFIA

(Enem 2013) Nasce daqui uma questão: se vale mais ser amado que temido ou temido que amado. Responde-se que ambas as coisas seriam de desejar; mas porque é difícil juntá-las, é muito mais seguro ser temido que amado, quando haja de faltar uma das duas. Porque dos homens se pode dizer, duma maneira geral, que são ingratos, volúveis, simuladores, covardes e ávidos de lucro, e enquanto lhes fazes bem são inteiramente teus, oferecem-te o sangue, os bens, a vida e os filhos, quando, como acima disse, o perigo está longe; mas quando ele chega, revoltam-se. MAQUIAVEL. N. O príncipe. Rio de Janeiro: Bertrand, 1991. A partir da análise histórica do comportamento humano em suas relações sociais e políticas, Maquiavel define o homem como um ser:

• munido de virtude, com disposição nata a praticar o bem a si e aos outros.

• possuidor de fortuna, valendo-se de riquezas para alcançar êxito na política.

• guiado por interesses, de modo que suas ações são imprevisíveis e inconstantes.

• Naturalmente racional, vivendo em um estado pré-social e portando seus direitos

O que é a democracia? Qual a diferença entre os conceitos de democracia representativa e participativa?

• O termo democracia significa poder do povo. A democracia participativa é aquela onde o poder de decisão está na vontade do povo, estabelecida pelo voto direto como poder de decisão nas políticas públicas. A democracia representativa é aquela que o povo transfere seu poder a um representante eleito pelo próprio povo, onde o poder político e o de decisão pertence ao representante.

• O termo democracia significa poder de poucos. A democracia participativa é aquela onde o poder de decisão está na vontade do governador, estabelecida pelo voto direto como poder de decisão nas políticas públicas. A democracia representativa é aquela que o povo transfere seu poder a um representante eleito pelo próprio povo, onde o poder político e o de decisão pertence somente ao representante.

• O termo democracia significa poder do povo. A democracia participativa é aquela onde o poder de decisão está na vontade do representante, estabelecida pelo voto direto por onde ele é eleito. A democracia representativa

  é aquela que o povo tem poder efetivo e estabelece-se pela vontade geral.

• NÃO SEI RESPONDER, DEVO ESTUDAR MAIS!

Em sua obra Ética a Nicômaco, Aristóteles propôs a ideia de que a virtude é a disposição para buscar o meio termo ou a justa medida entre o excesso e a falta em determinada conduta. Com base nessa afirmação e em seus conhecimentos sobre a obra de Aristóteles, assinale a alternativa correta.

• Covardia é o justo meio entre valentia e coragem.

• Valentia é o justo meio entre coragem e covardia.

• Coragem é o justo meio entre covardia e valentia.

• Coragem, covardia e valentia não são termos que se relacionam à ética.

O que diz Platão a respeito da purificação?

• A mente só pode se purificar através da busca pelo conhecimento

• A alma só pode se purificar através da busca pelos bens materiais

• A alma só pode se purificar através da busca pela felicidade (hedonismo)

• A alma só pode se purificar através da busca pelo conhecimento

Qual alternativa representa a Tirania?

• A maioria governa a cidade com vistas ao bem comum.

• Governo dos melhores homens de maneira absoluta, que governam com vistas ao bem comum.

• O governante dirige de acordo com seu interesse em detrimento do bem de toda a comunidade.

• O governo está nas mãos de uma única pessoa cujo objetivo é o bem comum.

Leia com atenção a seguinte passagem da obra de Thomas Hobbes (1588-1679), sobre o estado de natureza. “E dado que a condição do homem [...] é uma condição de guerra de todos contra todos, sendo neste caso cada um governado pela sua própria razão, e nada havendo de que possa lançar mão que não lhe ajude na preservação da sua vida contra os seus inimigos, segue-se que numa tal condição todo homem tem direito a todas as coisas, até mesmo aos corpos uns dos outros. Portanto, enquanto durar este direito natural de cada homem a todas as coisas, não poderá haver para nenhum homem (por mais forte e sábio que seja) a segurança de viver todo o tempo que geralmente a natureza permite aos homens viver.” HOBBES, Thomas. Leviatã ou matéria, forma e poder de uma república eclesiástica e civil. São Paulo: Martins Fontes, 2014. (Texto adaptado).

• no estado de natureza, encontramos um sistema político e moral que garante a segurança dos homens.

• o estado de natureza se constitui de uma existência pacífica, pois os homens têm direito a todas as coisas.

• o estado de natureza é associado ao estado de guerra, pois nele são constantes os riscos à vida.

• o estado de natureza se caracteriza por um poder soberano que promove a paz e a segurança dos homens.