El cristianismo en la etapa apostólica

El cristianismo consiste en:

• Una filosofía y doctrina moral de vida, basadas en la figura de Cristo

• Una doctrina moral monoteísta y mesiánica, derivada del judaísmo

• Una religión de salvación fundada por Jesús de Nazaret

• Una religión monoteísta basada en las enseñanzas de Jesucristo

El monoteísmo cristiano consiste en:

• La creencia en un dios superior a todos los demás dioses

• La adoración del creador supremo del mundo

• La creencia en la unidad de la naturaleza como dios

• La creencia en un solo Dios

Las sectas del judaísmo, a la época de la predicación de Jesús de Nazaret, eran:

• Fariseos, Saduceos, Samaritanos, Nabateos,

• Helenizantes, tradicionalistas, rebeldes y rigoristas

• Saduceos, Fariseos, Zelotes, Esenios

• Ritualistas, Moralistas, Disconformes y Ascetas

Los principales planteamientos de la secta judía de los fariseos eran:

• El estricto seguimiento de la Ley Mosaica, interpretada por la tradición oral, y la creencia en la resurrección

• La negación de los ritos del Templo para adorar a Dios y la creencia en la vida eterna

• La creencia en la reencarnación y la interpretación literal de la ley mosaica

• La adoración de un dios supremo y el perfeccionamiento de la Ley Mosaica

La diáspora judía consiste en:

• La expansión del imperio judío
• La dispersión de los judíos por el mundo
• La migración de los judíos a Israel
• La conversión masiva al judaísmo

Los principales planteamientos que habría hecho Jesús de Nazaret fueron:

• La reafirmación de la ley mosaica por medio de la oración y penitencia

• El amor al prójimo, la esperanza, el consuelo y la igualdad de todos ante Dios

• La negación de los ritos judíos y la afirmación del código moral de los fariseos

• La proclamación de su condición de Mesías y el rechazo a la opresión romana

La controversia entre los apóstoles acerca de las observancias consiste en:

• La discusión sobre la observancia de las leyes judías por los cristianos no judíos

• La disputa sobre la observancia de los rituales del templo judío por los cristianos

• El debate sobre la observancia de las leyes romanas por los apóstoles y primeros cristianos

• La controversia sobre la observancia de las leyes mosaicas por los judeocristianos

Pablo de Tarso es considerado el Apóstol de los gentiles porque:

• Defiende la necesidad de evangelizar a los paganos no judíos

• Expande su acción misionera entre los gentiles de Grecia y Asia Menor

• Impone a los conversos gentiles sólo el código moral fariseo

• Difunde el mensaje cristiano sin las exigencias rituales del judaísmo