UP PPG PAI 3

  Islam telah hadir dan berkembang di Eropa sepanjang sejarah. Berikut adalah informasi tentang strategi dakwah dan perkembangan Islam di Eropa: 1. Strategi A: Melalui perdagangan dan interaksi budaya, pedagang Muslim memperkenalkan Islam kepada masyarakat Eropa melalui hubungan dengan kerajaankerajaan dan kota-kota pelabuhan. 2. Strategi B: Pada masa penaklukan wilayah Spanyol oleh Muslim, ajaran Islam tersebar di Spanyol (Al-Andalus) dan membawa pengaruh dalam berbagai bidang termasuk ilmu pengetahuan dan seni. 3. Strategi C: Melalui hubungan diplomatik, seperti hubungan antara Kesultanan Utsmaniyah dengan negara-negara Eropa, Islam tersebar melalui pertukaran budaya dan politik. 4. Strategi D: Dakwah Islam di Eropa juga dipengaruhi oleh imigrasi dan pemukiman Muslim, yang membentuk komunitas Muslim yang berkembang di beberapa negara Eropa. 24 5. Strategi E: Pemanfaatan media dan teknologi modern dalam era kontemporer telah memainkan peran dalam menyebarkan informasi dan pengetahuan tentang Islam di Eropa. Berdasarkan informasi di atas, tentukan strategi dakwah dan perkembangan Islam di Eropa:  

• A. Strategi A dan Strategi B.

• B. Strategi B dan Strategi C.

• C. Strategi C dan Strategi D.

• D. Strategi D dan Strategi E.

• E. Strategi A dan Strategi E

  Islam telah menjadi bagian integral dalam kehidupan warga Australia. Islamic Museum Australia yang terletak di Anderson Road, Thornbury, Victoria, menggambarkan secara rinci perkembangan sejarah masuknya Islam di Australia. Kehadiran Islam di Australia dimulai dengan pengenalan pertama kali oleh... (selanjutnya beri informasi lebih lanjut tentang individu, kelompok, atau peristiwa yang pertama kali membawa Islam ke Australia). Berdasarkan narasi tersebut di atas, sebutkan letak geografis Islamic Museum Australia dan bagaimana museum ini berperan dalam memahami sejarah Islam di Australia?  

• A. Islamic Museum Australia berada di Victoria, Australia.

• B. Islamic Museum Australia terletak di Anderson Road, Thornbury, Victoria.

• C. Islamic Museum Australia berperan sebagai pusat dakwah Islam di Australia.

• D. Islamic Museum Australia merupakan museum tertua di Australia.

• E. Islamic Museum Australia hanya fokus pada seni dan budaya Islam di dunia

   Salim adalah seorang pemuda yang tinggal di lingkungan yang padat penduduk. Suatu hari, ia melihat seorang tetangganya yang lebih tua sedang mengalami kesulitan membawa belanjaan berat dari toko. Tanpa ragu, Salim dengan sukarela membantu mengangkat belanjaan tersebut ke rumah tetangganya. Setelah tiba di rumah, Salim menolak pemberian hadiah atau uang yang ditawarkan oleh tetangganya, dengan senyum ramah ia mengatakan bahwa dia hanya ingin membantu dan tidak mengharapkan imbalan  

• A. Akhlak Al-Karimah melibatkan tindakan baik tanpa mempertimbangkan dampaknya pada diri sendiri.

• B. Akhlak Al-Karimah melibatkan tindakan baik dengan tujuan mendapatkan imbalan atau hadiah.

• C. Akhlak Al-Karimah melibatkan tindakan baik dengan tulus dan tanpa mengharapkan imbalan.

• D. Akhlak Al-Karimah melibatkan tindakan baik hanya jika ada keuntungan pribadi yang dapat diperoleh.

• E. Akhlak Al-Karimah melibatkan tindakan baik hanya dalam lingkungan keluarga.

  Aisha adalah seorang siswi yang sering kali merasa marah dan kesal jika teman-temannya tidak mengikutinya atau tidak setuju dengan pendapatnya. Suatu hari, saat sedang mengerjakan tugas kelompok, Aisha merasa frustrasi karena anggota kelompoknya memiliki ide yang berbeda. Dia dengan cepat mengeluarkan pernyataan keras dan emosional yang membuat suasana menjadi tegang. Berdasarkan kasus di atas, analisis turunan Quwwah al-Ghadhab adalah:  

• A. Aisha menunjukkan kualitas Quwwah al-Ghadhab dengan mengendalikan emosinya dengan baik dalam situasi sulit.

• B. Aisha menunjukkan bahwa Quwwah al-Ghadhab dapat berubah menjadi tindakan agresif jika tidak diarahkan dengan baik.

• C. Aisha menunjukkan bahwa Quwwah al-Ghadhab hanya melibatkan respons fisik terhadap emosi.

• D. Aisha menunjukkan bahwa Quwwah al-Ghadhab tidak memiliki dampak pada hubungan antarpribadi.

• E. Aisha menunjukkan bahwa Quwwah al-Ghadhab hanya terkait dengan situasi tugas kelompok

  Ahmad adalah seorang pria yang selalu dikenal sebagai pribadi yang moderat dalam menjalankan agamanya. Ia senantiasa berusaha menjaga keseimbangan antara ibadah kepada Allah dengan tanggung jawab sosialnya. Di masjid, ia tekun dalam melaksanakan ibadah dan berusaha menjaga akhlak yang baik. Namun, Ahmad juga terlihat aktif dalam kegiatan sosial di komunitasnya. Ia terlibat dalam kegiatan amal, mengunjungi orang sakit, dan membantu masyarakat yang membutuhkan tanpa memandang latar belakang atau agama mereka. Berdasarkan kisah di atas, mahasiswa diminta untuk menyimpulkan keberadaan iman kepada Allah sebagai pondasi amal shaleh dalam kehidupan sosial kemasyarakatan:   

• A. Iman kepada Allah tidak memiliki kaitan dengan pelaksanaan amal shaleh dalam kehidupan sosial.

• B. Amal shaleh hanya harus dilakukan di lingkungan masjid, sedangkan dalam kehidupan sosial tidak diperlukan.

• C. Keberadaan iman kepada Allah merupakan pondasi utama dalam melakukan amal shaleh dan berkontribusi positif dalam kehidupan sosial kemasyarakatan.

• D. Kegiatan sosial hanya perlu dilakukan jika ada imbalan materi dari masyarakat.

• E. Keberadaan iman kepada Allah tidak memiliki dampak pada perilaku sosial seseorang.

  Hana adalah seorang perempuan yang dikenal oleh banyak orang di sekitarnya karena sikapnya yang ramah dan senantiasa mengerjakan amal shalih. Setiap hari, Hana memberikan makanan kepada orang-orang yang membutuhkan di sekitar tempat tinggalnya. Ia juga sering mengunjungi pusat panti asuhan untuk memberikan bantuan dan keceriaan kepada anak-anak yang tinggal di sana. Meskipun memiliki banyak tanggung jawab sebagai ibu rumah tangga, Hana tidak pernah ragu untuk membantu orang lain. Berdasarkan kisah di atas, silahkan saudara diminta untuk menentukan keberadaan tawakal kepada Allah sebagai pondasi amal shaleh dalam implementasinya di kehidupan sosial kemasyarakatan:  

• A. Tawakal kepada Allah tidak memiliki kaitan dengan pelaksanaan amal shaleh dalam kehidupan sosial.

• B. Amal shaleh hanya perlu dilakukan jika ada keuntungan materi yang dapat diperoleh.

• C. Keberadaan tawakal kepada Allah merupakan pondasi utama dalam melakukan amal shaleh dan memberikan dampak positif dalam kehidupan sosial kemasyarakatan.

• D. Amal shaleh hanya dikerjakan jika diberi perintah oleh orang yang berwenang.

• E. Keberadaan tawakal kepada Allah hanya berpengaruh dalam urusan pribadi, bukan dalam urusan sosial

Rasulullah SAW bersabda: malu adalah bagian dari iman dan iman berada di surga. Al-Haya' itu (menyebabkan seseorang) menjaga diri dari perbuatan buruk dan keji. (HR. Bukhari dan Muslim). Berdasarkan hadis tersebut, mana yang merupakan manfaat perilaku malu dalam kaitannya dengan pembentukan akhlak pribadi

• A. Perilaku al-haya' tidak memiliki kaitan dengan pembentukan akhlak pribadi.

• B. B. Perilaku al-haya' hanya relevan dalam urusan agama, bukan dalam pembentukan akhlak pribadi.

• C. C. Manfaat perilaku al-haya' adalah untuk merasa rendah diri di hadapan orang lain.

• D. D. Perilaku al-haya' membantu seseorang untuk menjaga diri dari perbuatan buruk dan keji serta berkontribusi pada pembentukan akhlak pribadi yang baik.

• E. E. Perilaku al-haya' hanya harus ditunjukkan dalam urusan agama dan tidak berpengaruh pada akhlak pribadi.

  Rasulullah SAW bersabda: "Takutlah kepada Allah dimana pun kamu berada, dan janganlah kamu melakukan perbuatan buruk setelah berbuat baik, karena sesungguhnya yang demikian itu adalah pelanggaran terhadap takwa." (HR. Tirmidzi) Berdasarkan hadis di atas, peserta diminta untuk mengidentifikasi manfaat perilaku al-khauf (ketakutan) dalam kaitannya dengan pembentukan akhlak pribadi:  

• A. Perilaku al-khauf tidak memiliki dampak pada pembentukan akhlak pribadi.

• B. Perilaku al-khauf hanya terkait dengan urusan duniawi dan tidak mempengaruhi akhlak seseorang.

• C. Manfaat perilaku al-khauf adalah untuk membuat seseorang merasa lemah di hadapan orang lain.

• D. Perilaku al-khauf membantu seseorang untuk menghindari perbuatan buruk dan tidak melanggar nilai takwa.

• E. Perilaku al-khauf hanya perlu ditunjukkan di tempat ibadah dan tidak terkait dengan akhlak sehari-hari.

  Dalam sebuah kisah, Amina adalah seorang wanita yang senantiasa memelihara hubungan baik dan dekat dengan kerabatnya. Dia selalu aktif dalam mengunjungi mereka, memberikan dukungan, dan mengajak mereka berkumpul dalam acara keluarga. Meskipun memiliki kesibukan, Amina selalu menemukan waktu untuk menjalin ikatan yang kuat dengan anggota keluarganya, dan dia sangat bersemangat dalam membantu mereka dalam kesulitan dan kebahagiaan. 28 Berdasarkan kisah di atas, silahkan saudara melakukan analisis secara mendalam terkait dengan manfaat sikap dan perilaku ar-rahim kepada orang lain untuk diri sendiri:  

• A. Sikap ar-rahim hanya memberikan manfaat sosial bagi orang lain dan tidak mempengaruhi diri sendiri.

• B. Sikap ar-rahim hanya diperlukan dalam lingkungan keluarga dan tidak mempengaruhi diri sendiri.

• C. Manfaat sikap ar-rahim adalah untuk mendapatkan keuntungan materi dari kerabat.

• D. Sikap ar-rahim membantu seseorang untuk membangun hubungan yang erat dan harmonis dengan keluarga, serta memberikan dukungan dan kasih sayang yang dapat memperkaya kehidupan pribadi.

• E. Sikap ar-rahim hanya relevan dalam urusan agama dan tidak memberikan manfaat pribadi

  Aisyah adalah seorang wanita yang dikenal dengan sikapnya yang penuh toleransi dan memberi maaf kepada orang lain. Ketika teman-temannya melakukan kesalahan, dia selalu mendahulukan untuk memahami situasi mereka dan memberi maaf dengan ikhlas. Aisyah percaya bahwa memberi maaf adalah cara untuk membangun hubungan yang harmonis dan menghindari konflik yang tidak perlu. Meskipun kadang-kadang dirinya juga merasa tersinggung, namun Aisyah selalu memilih untuk meredakan emosi dan memilih untuk memberi maaf. Berdasarkan kisah di atas, silahkan saudara membuktikan manfaat sikap dan perilaku memberi maaf kepada orang lain pada diri sendiri:  

• A. Memberi maaf kepada orang lain hanya membantu orang lain tanpa memberikan manfaat pada diri sendiri.

• B. Memberi maaf hanya diperlukan dalam situasi yang sangat serius dan tidak berpengaruh pada diri sendiri.

• C. Manfaat memberi maaf adalah untuk mendapatkan imbalan atau hadiah dari orang lain.

• D. Sikap dan perilaku memberi maaf membantu seseorang untuk membangun hubungan harmonis, menghindari konflik yang tidak perlu, dan menjaga kesejahteraan emosional serta mental pada diri sendiri.

• E. Memberi maaf hanya relevan dalam urusan agama dan tidak memiliki dampak pada kesejahteraan pribadi.