ACB III ETAPA FILOSOFIA 1 SERIE CEEAM

De acordo com a teoria contratualista de Rousseau, é necessário superar a natureza humana para

• assegurar a integridade do soberano

• conservar as desigualdades sociais

• evitar a guerra de todos contra todos

• promover a efetivação da vontade geral

Platão: 

A massa popular é assimilável por natureza a um animal escravo de suas paixões e de seus interesses passageiros, sensível à lisonja, inconstante em seus amores e seus ódios; confiar-lhe o poder é aceitar a tirania de um ser incapaz da menor reflexão e do menor rigor. Quanto às pretensas discussões na Assembleia, são apenas disputas contrapondo opiniões subjetivas, inconsistentes, cujas contradições e lacunas traduzem bastante bem o seu caráter insuficiente. 

(Citado por: CHATELET, F. História das Ideias Políticas. Rio de Janeiro: Zahar, 1997, p. 17)

 

Os argumentos de Platão, filósofo grego da antiguidade, evidenciam uma forte crítica à:

• oligarquia   

• república   

• democracia   

• monarquia   

Assinale a alternativa CORRETA

• Locke afirma que o indivíduo é anterior à sociedade e ao Estado, dando continuidade à doutrina clássica iniciada por Aristóteles

• Em oposição à tradicional doutrina aristotélica, Locke afirma que o indivíduo é concomitante ao surgimento da sociedade e do Estado

• Aristóteles afirma que o indivíduo é anterior ao Estado; em oposição, Locke sustenta a anterioridade da sociedade em relação ao indivíduo

• Em oposição à tradicional doutrina aristotélica, Locke afirma que o indivíduo é anterior ao surgimento da sociedade e do Estado

Sobre Estado e política de acordo com Rousseau, assinale a alternativa correta.

• Convencional e natural, na linguagem de Rousseau, são compreendidas como análogas, resultam da vida civil própria do estado de natureza

• O contrato social, segundo Rousseau, tem a finalidade de justificar a servidão civil e a hierarquia natural entre governantes e governados

• Para Rousseau, a autoridade de poucos é resultado necessário da superioridade natural: poucos a exercem sobre os muitos submissos

• Rousseau busca as bases legítimas da sociedade civil, efetuando a passagem da liberdade natural para a liberdade convencional

Cada um de nós põe em comum sua pessoa e todo o seu poder sob a direção suprema da vontade geral, e recebemos, enquanto corpo, cada membro como parte indivisível do todo. [...] um corpo moral e coletivo, composto de tantos membros quantos são os votos da assembleia [...]. Essa pessoa pública, que se forma, desse modo, pela união de todas as outras, tomava antigamente o nome de cidade e, hoje, o de república ou de corpo político, o qual é chamado por seus membros de Estado [...]. 

(Jean-Jacques Rousseau. Os pensadores, 1983.)

  

O texto, produzido no âmbito do Iluminismo francês, apresenta a doutrina política do

• humanismo, presente no projeto liberal de valorizar o indivíduo e sua realização no trabalho

• socialismo, presente na crítica ao absolutismo monárquico e na defesa da completa igualdade socioeconômica

• corporativismo, presente na proposta fascista de unir o povo em torno da identidade e da vontade nacional

• contratualismo, manifesto na reação ao Antigo Regime e na defesa dos direitos de cidadania

O filósofo iluminista Montesquieu, autor de Do espírito das leis, criticou o absolutismo e propôs

• a divisão dos poderes em executivo, legislativo e judiciário

• a restauração de critérios metafísicos para a escolha de governantes

• a justificativa do despotismo em nome da paz social

• a obediência às leis costumeiras de origem feudal

De acordo com Aristóteles, o legislador deve agir conforme a

• moral e a vida privada

• virtude e os interesses públicos

• utilidade e os critérios pragmáticos

• lógica e os princípios metafísicos