Cuestionario de: "La valoración moral del derecho" (1ra parte)

El primer problema, es decir, la posibilidad de justificar racionalmente los juicios de valor, ¿es el objeto de estudio de la rama de la filosofía que se ha dado en llamar?

• Meta-ética

• Ética normativa

• Ética descriptiva

El segundo problema, o sea el de determinar los principios básicos de justicia y moralidad y sus consecuencias específicas, ¿es encarado en el plano de lo que se de denomina?

• Ética analítica (metaética)

• Ética normativa

• Ética descriptiva

Hay un tercer nivel mediante el cual se pueden encarar problemas éticos. Aquí se describe los juicios de valor que formulan ciertas sociedades en determinadas épocas. Este tercer nivel corresponde a:

• Meta-ética

• Ética normativa

• Ética descriptiva (sociológica)

La meta-ética (ética analítica) esta compuesta por tres niveles: 1) Teorías descriptivistas, 2) teorías no-descriptivistas y

• Teorías antropocentristas

• Otras religiones

• Teorías ontológicas

• Otras posiciones

Dentro de la meta-ética, las teorías no-descriptivistas están compuestas por: prescriptivismo ético y (a)   ético.

Dentro de la teoría descriptivista, el naturalismo ético, a su vez, se clasifica en: subjetivismo y objetivismo.

• Verdadero

• Falso

Las teorías descriptivistas (en término generales) sostienen que los juicios de valor constituyen enunciados descriptivos de alguna clase de hechos. Tiene sentido, por tanto, atribuir verdad o falsedad a un juicio moral.

• Verdadero

• Falso

Las teorías no descriptivistas (en términos generales) sostienen que los juicios de valor no son centralmente descriptivos. Esto implica que los juicios morales no pueden ser verdaderos o falsos.

• Verdadero

• Falso

La concepción descriptivista que sostiene que "las palabras éticas designan propiedades observables y que los juicios de valor son verificables empíricamente" corresponde a.

• El prescriptivismo ético

• El emotivismo ético

• El no-naturalismo

• El naturalismo

Siguiendo a Stevenson, hay tres rasgos distintivos del discurso moral: primero, hay acuerdos y desacuerdos éticos; segundo, los términos morales tienen cierto "magnetismo"; tercero, el método empírico de verificación no es suficiente en la ética.

• Verdaero

• Falso