《華嚴經》說「善財童子，如是隨念痛哭流涕 。 諸善知識是於一切惡趣之中 ，『 』」。請問：『 』應填入？ (P.35)

• 拔濟我者
• 示善道者
• 救護於我

如《尊重五十頌》 云「此何須繁說，勵觀彼及彼 ，應『 』， 不喜應盡遮 。」 請問：『 』應填入？ (P.35)

• 敬奉尊長
• 作師所喜
• 淨罪集資

「作所喜者，謂有三門，供獻財物，身語承事，如教修行。」何者是主要？ (P.36)

• 供獻財物
• 身語承事
• 如教修行

「能映蔽供事無量諸佛善根，有如是等最大勝利。」為何種加行所得？(P.38 L7)

• 承事知識
• 灑掃淨地
• 法隨法行

七支供養中「迴向支」有何殊勝功德？(P.44 L-1)

• 積集
• 淨治
• 增長

「任遇所緣 ‧ 即便修者」有何過患？(P.44 L8)

• 善所緣境定不隨轉
• 心為自所自在
• 堪如所欲

為何「未修中間，應學習密護根門，正知而行，飲食知量，精勤修習悎寤瑜伽四種資糧」？(P.46L-1)

• 由此能令修行障礙減少
• 不隨隨掉沈自在
• 易引發奢摩他道 ， 毘缽舍那道之正因

「令心堅固安住一所緣境勝三摩地 ，所有違緣要有二種 ，謂沈及掉 。」「掉舉」如何斷除？(P.58 L2)

• 思惟聞法勝利
• 能見無常苦等過患
• 見三寶功德

暇滿難得中八無暇是指「以無閒暇 ， 修作善品 ， 故名無暇 。」一般常說的「第九無暇」，所指為和？ (P.59)

• 執邪倒見
• 無佛教
• 心太忙

何謂「殊勝下士者」？(P.66 L6)

• 現世造善
• 希求後世
• 厭患諸有