El montaje - Jacques Aumont

Para Aumont el montaje es productivo porque...

• ...es una técnica de producción de valor agregado, monetario, definida por su eficacia.

• ...es una técnica de producción de historias, drama, etc. definida por sus intenciones.

• ...es una técnica de producción de significantes, emociones, etc. definida por sus funciones.

Las funciones sintácticas se pueden catalogar en dos clases, las cuales son:

• Efectos condicionantes (o su contrario, desregularizante) y efectos de agrupación (o su contrario, dispersión).

• Efectos de asociación (o su contrario, disociación) y efectos morfológicos (o su contrario, amorfológicos).

• Efectos de enlace (o su contrario, disyunción) y efectos de alternancia (o su contrario, linearidad).

Según Aumont, las funciones semánticas se clasifican en:

• Producción de sentido denotado y connotado.

• Producción de sentido armónico e inarmónico.

• Producción de sentido dramático y antidramático.

Para Aumont, el ritmo fílmico se produce por la combinación de...

• ...ritmos temporales y ritmos plásticos.

• ...ritmos expresivos y ritmos informativos.

• ...ritmos musicales y ritmos sonoros.

Para Bazin, la realidad no tiene un sentido "a priori", es ambigua, por lo tanto, el cine debe...

• ...dotar a esa realidad de sentido y tomar una postura ideológica ante la misma.

• ...representar dicha ambigüedad pues el cine tiene como vocación ontológica reproducir lo real.

• ...indagar en la realidad y producir discursos intermedios entre el sentido y el sinsentido.

En el sistema de Bazin, "el montaje prohibido", "la transparencia" y "el rechazo al montaje fuera de raccord", son necesarios para que el cine...

• ...deje ver los acontecimientos representados, en vez de dejarse ver a sí mismo como cine.

• ...se deje ver como cine, en vez de dejar ver los acontecimientos representados

Para Eisenstein...

• ... la realidad tiene pleno interés sin importar el sentido que se le da, por lo tanto, el cine debe reflejar dicha realidad sin dar un juicio ideológico sobre la misma.

• ... la realidad no tiene ningún interés fuera del sentido que se le da, por lo tanto, el cine debe reflejar dicha realidad dando un juicio ideológico sobre la misma.

• ... la realidad tiene algo de interés más allá del sentido que se le da, por lo tanto, el cine debe reflejar dicha realidad combinando juicios ideológicos y ambigüedad.

Para Eisenstein, el fragmento es fundamental para el cine pues...

• ...permite concebirlo como narración continua que produce sentido a través del raccord entre fragmentos.

• ...permite concebirlo como discurso articulado que produce sentido a través del conflicto entre fragmentos.

• ...permite concebirlo como realidad objetiva que produce sentido a través de los enlaces entre fragmentos.

Para Eisenstein, el cine permite modelar al espectador puesto que presupone que existe...

• ...diferencias irreconciliables entre los elementos formales del cine y el pensamiento humano.

• ...una analogía entre los elementos formales del cine y el pensamiento humano.