B1 (6) Bentuk-Bentuk Waqaf

Apakah pengertian waqaf dalam pembacaan al-Quran?

• Berhenti pada pertengahan atau akhir ayat

• Memberhentikan bacaan dengan memutuskan suara di hujung kalimah atau ayat tertentu

• Berhenti seketika pada pertengahan ayat dengan satu nafas

• Memberhentikan bacaan dengan tujuan untuk tidak menyambung semula bacaan al-Quran

Apakah persamaan antara keadaan saktah dengan waqaf?

• Memberhentikan bacaan dengan tujuan untuk tidak menyambung semula bacaan al-Quran

• Berhenti pada pertengahan atau akhir ayat

• Berhenti pada akhir ayat (ra’sul ayat) dan akhir surah

Bilakah berlakunya keadaan qatha'?

• Berhenti pada akhir ayat (ra’sul ayat) dan akhir surah.

• Berhenti pada pertengahan atau akhir ayat.

• Berhenti pada permulaan ayat.

Apakah pengertian waqaf intizari?

• Memberhentikan bacaan pada kalimah yang telah sempurna dari segi makna

• Memberhentikan bacaan pada kalimah yang tidak sempurna maknanya

• Memberhentikan bacaan pada kalimah yang mempunyai beberapa perbezaan wajah bacaan dari sudut qiraat

• Memberhentikan bacaan pada kalimah yang tidak difahami maknanya

Apakah hukum waqaf qabih?

• Harus waqaf tetapi wasal lebih baik daripada waqaf

• Dilarang sama sekali memberhentikan bacaan pada kalimah yang boleh merosakkan makna ayat

• Dilarang sama sekali memberhentikan bacaan pada kalimah yang boleh mencela dan menghina Allah SWT dan Rasulnya SAW

• Harus waqaf dan ibtida’ pada kalimah selepasnya

Apakah bentuk keadaan waqaf tam?

• Waqaf sebelum akhir ayat

• Waqaf pada kalimah yang tidak difahami maknanya

• Waqaf pada akhir ayat

Apakah bentuk keadaan waqaf kafi?

• Waqaf pada pertengahan ayat

• Waqaf pada akhir ayat

• Waqaf selepas akhir ayat

• Waqaf pada kalimah yang tidak difahami maknanya

Apakah bentuk keadaan waqaf hasan?

• Waqaf pada kalimah yang tidak difahami maknanya

• Waqaf selepas akhir ayat

• Waqaf pada pertengahan ayat

• Waqaf pada akhir ayat

Apakah tanda yang menunjukkan wajib waqaf sekiranya terdapat tanda ini?

• Wajib waqaf sekiranya terdapat tanda ini dan ibtida’ pada kalimah selepasnya

• Harus waqaf atau wasal pada tanda ini

• Hanya waqaf pada salah satu tanda sahaja

• Waqaf lebih baik daripada wasal pada bacaan

Apakah hukum waqaf hasan?

• Harus waqaf dan ibtida’ pada kalimah selepasnya

• Harus waqaf tetapi wasal lebih baik daripada waqaf

• Dilarang sama sekali memberhentikan bacaan pada kalimah yang boleh merosakkan makna ayat

• Dilarang sama sekali memberhentikan bacaan pada kalimah yang boleh mencela dan menghina Allah SWT dan Rasulnya SAW