高三複習_文學

下列各句說法有誤的一項是（      ）

• 《論語》中“六藝”是指禮、樂、射、禦、書、數六種技能。

• “夫子之道，忠恕而已矣”。其中“忠”就是“己欲立而立人”，“恕”就是“己所不欲，勿施與人”。

• 《論語》是一部語錄體的散文集，它是孔子的門人和再傳弟子所輯錄的孔子及其部分弟子的言行錄。

• 孔子身處亂世卻周遊求仕，因此說“德衰”。李白詩句“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”便是用到了這個典故。

對下列對聯所描述的物件，判斷正確的一項是（　　）

• 與國咸休，安富尊榮公府第；同天並老，文章道德聖人家。（老子）

• 舟系洞庭，世上瘡痍空有淚；魂歸洛水，人間改換已無詩。（屈原）

• 質而綺，真且醇，自可傳之千古；樽中酒，籬下詩，豈甘了此一生。（李白）

• 生叔季世，有豪俠心，報韓椎秦，興劉滅項；絕富貴交，為神仙侶，進履辟谷，拜石授書。（張良）

下列各項關於文學文化常識表述有誤的一項是（ ）

• 詞興于唐盛于宋，又稱曲子詞、樂府、長短句等。“詞牌”規定詞的格式與曲調。

• 新詩，指五四運動前後產生的、有別於古典詩歌的、以白話作為基本語言手段的詩歌。

• 《左傳》是我國第一部紀傳體史書，相傳為左丘明依孔子修訂的魯史《春秋》而作。

• 再拜，拜兩次，古代隆重的禮節。箕踞，坐在地上兩腳張開，是輕慢傲視對方的姿態。

下列有關文學常識的表述正確的一項是（ ）

• 《左傳》也稱《春秋左氏傳》或《左氏春秋》，是儒家經典之一，作者相傳為孔子同時代的左丘明。

• 《三國演義》有很多故事家喻戶曉。例如，桃園三結義、三顧茅廬、三氣周瑜、三打祝家莊等。

• 魯迅的《狂人日記》收在短篇小說集《彷徨》中，是中國現代文學史上第一部白話小說。

• 《父與子》《變色龍》《裝在套子裡的人》都是俄國作家契訶夫的短篇小說。

文化積累——下列選項內容，陳述正確的一項是（ ）

• 我國第一部語錄體儒家經典散文作品是孔子所著的《論語》。

• 我國第一部詩歌總集是春秋時魯國人孟子所著的《詩經》。

• 我國第一部國別體史書是春秋末期左丘明所著的《左傳》。

• 我國第一部紀傳體史書是西漢史官司馬遷所著的《史記》。

下列說法有誤的一項是 （    ）

• 《大學》是春秋戰國時期儒家學派的創始人孔子所著的一本書，記錄的是孔子的言行。

• 《史記》是我國第一部紀傳體通史，全書一百三十篇。作者是西漢史學家、文學家司馬遷。被譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

• 京劇臉譜中，紅臉代表忠勇，黑臉代表猛智，藍臉和綠臉代表草莽英雄，黃臉和白臉代表凶詐，金臉和銀臉代表神妖。

• 《詩經》以四言為主，普遍採用賦、比、興的手法，有重章疊句的特點。

下面有關文學常識的表述，錯誤的一項是（    ）

• 關於漢字的構成，前人有所謂“六書”說，即“象形”“指事”“會意”“形聲”“轉注”“假借”六種方法。

• 對聯，也叫楹聯、對子等，是獨立於詩詞曲賦之外的一種文學樣式，形成于唐宋，盛行於明清。對聯講究平仄，平仄相異，達到音調的和諧之美。

• 作為儒家思想經典的《論語》成書於春秋戰國之際。統率其全書的核心思想是“仁”。

• 《大衛﹒科波菲爾》是英國狄更斯的代表作。它按照作者的親身經歷而作，是一部“自傳體”小說。

“何處招魂，香草還生三戶地；當年呵壁，湘流應識九歌心”請問這副對聯說的是誰？

• 孔子

• 司馬相如

• 屈原

• 魯迅

戰國思想家荀子是（   ）學派的集大成者。

• 儒家

• 法家

• 墨家

• 道家

下列有關古代文化﹑文學方面的常識，表述有誤的一項是（ ）

• “辭”是介於散文與詩歌之間的一種文體，押韻和句式都較詩自由，句中多以“兮”字來幫助和諧語氣，表情達意。

• “表”是中國古代臣子向君王上書言事時用的一種文體，與奏章類相比，“表”帶有傾訴衷情的性質。

• 莊子，名周，儒家學派的代表人物。莊子的文章意境開闊，想像奇特，善用神話傳說，充滿浪漫主義色彩。

• 中國古代文人除了姓名之外往往有字和號。字一般是舉行加冠禮之後才起的，是對名的解釋與補充；號是一種固定的別名，因此又叫“別號”。