BUDAYA WEWALER LATIHAN SOAL

Wigatosaken ukara ukara ngandhap!

1) aja lungguh nang ngarep lawang, mbokan dadi prawan tuwa

2) sakbegja-begjane kang lali, luwih begja kang eling lan waspada

3) anane wewaler lelungan dina setu paing

4) aja seneng lungguhi bantal, mundak wudunen

5) aja seneng yen den alem, aja sengit yen den cacat

Ukara-ukara ing dhuwur kang kalebu gugon tuhon isi wasita sinandhi yaiku nomer ….

• A. 1 lan 2

• B. 2 lan 3

• C. 3 lan 4

• D. 4 lan 5

• E. 1 lan 4

Wong ing Banyumas ora kena lelungan ing dina setu paing amarga wong-wong ing Banyumas manggih cilaka nalika tindakan ing dina setu paing. Wonten ing tradisi Jawa bilih sedanipun leluhur menika dados dinten sangaran utawi kedah dipunsingkiri kagem ngawontenaken hajat punapa kemawon. Bilih saderengipun Adipati Banyumas seda, panjenenganipun paring wewaler mekaten.

Saka teks wewaler ing dhuwur kang dadi pokok-pokok isine yakuwe ….

• A. Wong banyumas ora kena lelungan utawa duwe gawe ing dina setu paing

• B. Wong banyumas olih lunga-lunga ing dina kapan wae

• C. Wong banyumas kudu nindakna hajatan ing dina setu paing

• D. Wong banyumas aja percaya anane wewaler setu paing

• E. Wong banyumas bakal entuk begya ing dina setu paing

Pepali-ku ajinen mbrekati / Tur slamet sarta kuwarasan / Pepali iku mangkene: / Aja gawe angkuh / Aja ladak lan aja jail / Aja ati serakah / Lan aja celimut / Lan aja mburu aleman / Aja ladak, wong ladak pan gelis mati / Lan aja ati ngiwa /

Tembang ing dhuwur ngandhut wewaler kaya ing ngisor iki, kajaba ...

• A. Aja seneng dialem

• B. Dadi wong aja galak

• C. Aja duwe sifat sekakah

• D. Aja seneng nyolong

• E. Aja seneng ngomongi liyan

"Aja ngidohi sumur, mundhak suwing lambene". Filosofi/makna wewaler ana teks kasebut yaiku ...

• A. Tegese idu kang tumiba ing sumur bisa njalari regede banyu, luwih-luwih idune wong kang duwe lelara bisa nular.

• B. Menawa ngidohi sumur mengko lambene suwing

• C. Ora kena ngidohi sumur sing digunakna kanggo adus

• D. Menawa ora gelem lambene suwing berarti aja ngidohi sumur

• E. Sumur ora kena diidohi mergane bisa gawe lambe suwing

Kang diarani gugon tuhon yaiku...

• A. samubarang kang bisa nyembadani prakara

• B. samubarang sing gawe rasa was sumelang

• C. kanggo pengajarane wong Jawa

• D. kapercayan wong Jawa marang sawenehing bab

• E. samubatang kang bisa digugu lan dituhoni dening wong Jawa

gugon tuhon kaperang dadi...

• A. 2

• B. 3

• C. 4

• D. 5

• E. 6

kang kalebu bocah sukerta yaiku...

• A. Bocah cilik

• B. Bocah ontang-anting

• C. Bocah lima lanang kabeh

• D. Bocah lara-laranen

• E. Bocah rambut gimbal

“Bedhug-bedhug aja dolanan ana ing kali, mundhak ana setan ngibing”. Ukara kasebut kalebu gugon tuhon jenis…

• A. Gugon tuhon wasita sinandhi

• B. Gugon tuhon salugu

• C. Gugon tuhon wewaler

• D. Gugon tuhon pitutur

• E. Gugon tuhon sukerta

“Bocah rambut gimbal yen kepengin lestari uripe kudu diruwat kanthi nanggap wayang lakon amurwa kala”. Ukara kasebut kalebu gugon tuhon jenis…

• A. Gugon tuhon wasita sinandhi

• B. Gugon tuhon salugu

• C. Gugon tuhon wewaler

• D. Gugon tuhon pitutur

• E. Gugon tuhon sukerta

pituduh kang magepokan karo Kerohanian yaiku...

• A. kahanan kang ana iki ora suwe mesthi ngalami owah gingsir mula aja lali marang sapadha-padhaning tumitah

• B. Jer basuki mawa bea

• C. wadyabala kang seneng kawula alit iku dadi senengane para kawula sajroning praja, gawe kukuh sarta tamenging negara

• D. Sayojana iku dohe sepuluh ewu depa, swara kang krungu nganti sayojana aruming jeneng ngambar-ambar salumahing bumi.

• E. wong golek kamakmuran iku ora kalebu kadonyan