1ª AV2 DO SEGUNDO TRIMESTRE.

1. “O homem é a medida de todas as coisas”, segundo Protágoras (c. 487-420 a.C.). Esta afirmação tem por objetivo evidenciar o que a maiorias dos sofistas pensavam sobre o conhecimento humano. Segundo os sofistas tudo deve ser avaliado em relação às necessidades humanas, ou seja, ideias e noções do que seja certo e errado, de bem ou de mal depende da situação em que a pessoa se encontra. Esta visão de mundo é própria aos sofistas, uma vez que, estes eram em sua maioria homens viajados, vindos das mais diversas colônias gregas e que por este motivo conheciam diversas culturas, e percebiam que é impossível existirem regras iguais para todos em todo tempo.

• A questão acima está correta.
• A questão acima está incorreta.

2. A má fama dada aos sofistas é baseada na crítica de Sócrates a esse grupo de pensadores. Vemos nos diálogos platônicos, por meio de Sócrates, que os sofistas propõem apenas verdades relativas. Na ausência de uma verdade absoluta, torna-se mais fácil praticar a tentativa de alcançar sucesso em qualquer debate. Uma das descrições, que alguns sofistas atribuíam a si mesmos, era a habilidade de refutar qualquer assunto. Sua elogiável oratória favorecia a aparência de sábios, mas o interesse pela verdade não estava presente, segundo Sócrates.

• A questão acima está correta.
• A questão acima está incorreta.

3. Assim para os sofistas seria impossível que a maioria das questões filosóficas conduzisse os homens ao conhecimento verdadeiro. O argumento mais comum dos sofistas era o de defender que, no máximo, os homens conseguiriam apenas emitir opiniões sobre alguma coisa.

• A questão acima está correta.
• A questão acima está incorreta.

4. Assim, diziam que Sócrates procurava fazer o seu interlocutor refletir em questões morais evidenciando assim o caráter eminentemente filosófico da reflexão sobre os valores. Mas Sócrates não parava por aí. Estes valores, que os atenienses chamavam de virtude ( arethe, o bom caminho, ou caminho reto), faziam com que Sócrates os interrogassem então para saber o que é a virtude. E se Sócrates tivesse como resposta que a virtude é agir em conformidade com o bem, então ele questionava, mas o que é o bem? Sócrates procurava de alguma forma indagar os cidadãos atenienses a respeito das virtudes, sua essência, valor, obrigação. Como saber se uma conduta é boa ou não, virtuosa ou reprovável? Por que o bem é uma virtude e o mal um erro? É preferível ser justo ou injusto? Uma outra indagação era: que é o homem? A resposta de Sócrates é que o homem é a sua razão, uma vez que é a alma que o distingue de todas as outras coisas.

• A questão acima está correta.
• A questão acima está incorreta.

5. Qual filósofo afirmava que existem valores morais que estão para além deste mundo sensível, e devemos através da razão, buscá-los?

• Platão
• Aristóteles
• Sofistas
• Epicuro
• Sócrates

6. O homem tem que buscar a excelência, ser virtuoso, ele tem que agir conforme as virtudes (justo-meio) para encontrar a eudaimonia. Para ser virtuoso, o homem tem que usar sua virtude intelectual na ação, atuando na obtenção da virtude moral. Inteligentemente, o homem evita os vícios por falta e por excesso e atinge o justo-meio (a virtude). Por exemplo: entre a vaidade (vício por excesso) e a modéstia (vício por falta) está o respeito próprio (justo-meio).

• O texto acima é do filósofo grego Marco Aurélio.
• O texto acima é do filósofo grego Platão.
• O texto acima é do filósofo Sócrates.
• O texto acima é do filósofo Aristóteles.
• O texto acima é do filósofo Aristófanes.

7. Epicuro, filósofo romano do período helenístico, tornou-se responsável por uma escola filosófica que passou a ser chamada de estoicismo, por conta de seu fundador. Durante o período helenístico, estas escolas filosóficas propunham verdadeiras doutrinas de vida. Estas filosofias ensinavam como o ser humano deveria buscar a ataraxia, ou paz da alma.

• A questão acima está correta.
• A questão acima está incorreta.

8. Estudar a origem da palavra cinismo serve para nos ajudar a compreender melhor os conceitos que envolvem essa corrente filosófica. Cinismo vem do grego kynos, que significa " aqueles que vivem como cães". A ideia de chamá-los de cães estava relacionada à vida que os cínicos levavam, andando pelas ruas apenas com um manto como veste e um saco no qual carregavam comida. No caso de Diógenes, o mais radical dos cínicos, e o mais famoso, nem roupas este possuía. Inspirado por Sócrates, Diógenes quis ser mais perfeito que o mestre, e se tornou um símbolo do despreendimento. Vivia na praça pública como um "cão", despreendido de todo e qualquer apego a bens materiais. Certa vez até o Imperador Alexandre quis conhecê-lo, tornando também um aluno seu, tão encantado ficou com Diógenes.

• A questão acima está correta.
• A questão acima está incorreta.

9. Quais das opções abaixo mostram os filósofos que pertenciam as escolas helenistas?

• Nenhuma das opções estão corretas.
• Epicuro, Zenão, Estóicos e Platão.
• Epicuro, Diógenes e Aristóteles.
• Zenão, Antístenes e Menelau.
• Sócrates, Antístenes e Diógenes e Marco Aurélio.

10. A filosofia ética em Aristóteles era baseada na racionalidade, assim como a de Platão e Sócrates. Para estes filósofos a razão sempre nos apontará o caminho mais sensato para a ação moral boa.A filosofia platônica tem por base a diferença entre mundo das ideias e o mundo sensível. A educação exerce um papel fundamental para que o sujeito, através da dialética encontre no Mundo das Ideias o comportamento moral ideal. O Bem, ou ação moral boa, numa visão platônica, encontra-se no mundo das ideias, por isso, é necessário que o homem por meio da dialética busque essa idéia que se encontra no mundo inteligível, ou das ideias.

• A questão acima está correta.
• A questão acima está incorreta.