KAIDAH KEBAHASAAN

Kalimat di bawah ini yang mengandung kata ganti impersonal pada teks karya ilmiah adalah...

• Dalam teknik observasi penulis mengamati secara langsung prosesi pernikahan adat Jawa di daerah Salatiga, Jawa Tengah.

• Saya sebagai penulis dalam penelitian ini menggunakan teknik observasi untuk pengumpulan data.

• Metode yang saya gunakan dalam penelitian ini adalah metode kualitatif yaitu dengan melakukan studi pustaka.

• Pada teknik wawancara kami melakukan wawancara dengan dukun nganten atau orang yang paham dengan adat Jawa.

• Kami melakukan wawancara dengan dukun nganten yang bernama Mbah Siti.

Perhatikan kutipan dari teks karya ilmiah berikut!

Secara bergiliran para pinisepuh menyiramkan air kembang setaman kepada pengantin. Pihak yang terakhir melakukan siraman adalah orang tua pengantin putri. Siraman ini bukan mandi dalam pengertian yang sebenarnya, tetapi simbolisasi pembersihan jasmani dan rohani agar pikiran menjadi jernih.

Kata pinisepuh pada kutipan teks di atas memiliki makna...

• sahabat

• masyarakat sekitar

• keluarga

• kakak

• orang yang dituakan

Kalimat di bawah ini yang bersifat reproduktif atau tidak ambigu ditunjukkan pada...

• Menurut upacara siraman untuk pasangan calon sudah dilandasi hati yang bersih dan suci.

• Upacara siraman memiliki makna sebagai pembersihan diri agar calon pengantin memiliki hati yang bersih dan suci.

• Pernikahan kedua mempelai itu berlangsung lancar.

• Persiapan ketiga pengantin itu adalah pasang tarub, yaitu memasang tratag sebagai tanda akan mengadakan hajatan.

• Kepala desa baru telah melangsungkan pernikahan anaknya minggu lalu.

Kalimat yang mengandung makna denotatif di bawah ini yaitu...

• Ibu dan anak-anaknya memiliki ikatan batin.

• Pernikahan adalah jalan untuk mengikat tali silaturahmi antara dua keluarga.

• Kedua mempelai itu telah mengikat janji cinta melalui pernikahan.

• Pak Anton mengikat domba yang baru dibelinya di bawah pohon mangga.

• Kedua orang itu saling terikat dalam sebuah janji yang tidak bisa diingkari.

Kata-kata baku yang tepat sesuai dengan KBBI dan EYD di bawah ini adalah...

• memengaruhi, antri, autentik, dan bis

• mempengaruhi, antre, otentik, dan bis

• memengaruhi, antre, autentik, dan bus

• memengaruhi, antri, otentik, dan bus

• mempengaruhi, antre, autentik, dan bus

Kalimat di bawah ini yang termasuk ke dalam kalimat pasif adalah...

• Pengantin akan dimandikan dengan kembang setaman sebelum pernikahan yang dinamakan dengan prosesi siraman.

• Pengantin itu melakukan prosesi siraman sebelum melaksanakan pernikahan.

• Pihak keluarga harus memasang tarub untuk menandakan akan adanya hajatan.

• Orang itu sedang membuat kembar mayang untuk acara pernikahan tetangganya.

• Kedua keluarga itu sedang memilih tanggal untuk pernikahan anak keduanya.

Kalimat di bawah ini yang termasuk kalimat logis adalah...

• Menurut upacara siraman untuk pasangan calon sudah dilandasi hati yang bersih dan suci.

• Andi adalah anak ketiga dari dua bersaudara yang akan melaksanakan pernikahan dengan adat Jawa.

• Untuk mempersingkat waktu, langsung saja kita mulai acara pada hari ini.

• Menurut tradisi petung kedua orang itu tidak bisa berjodoh.

• Berdasarkan sejarahnya, adat istiadat tata cara pernikahan Jawa itu berasal dari keraton.

Perhatikan kutipan teks karya ilmiah berikut!

Ritual Ngidak Tigan ini bermakna ganda. Pertama, merupakan simbol peralihan dari masa lajang bagi kedua pengantin untuk memasuki dunia kehidupan baru yang berat dan penuh tantangan.

Kata yang bercetak tebal pada kutipan teks di atas memiliki makna...

• Menghitung kecocokan pasangan yang akan menikah.

• Ritual dalam pernikahan adat Jawa yaitu menginjak telur.

• Tradisi dalam pernikahan Jawa yaitu mendirikan tratag sebagai penanda akan adanya hajatan.

• Malam lek-lekan atau tirakat yang artinya menunggu bidadari turun dari kayangan untuk memberikan restu pada calon pengantin.

• Tradisi bertemunya dua keluarga untuk membicarakan pernikahan antara kedua mempelai.

Perhatikan kutipan teks karya ilmiah berikut!

Ketiga, pasang tarub yakni pihak keluarga pria atau wanita yang akan melangsung-kan pernikahan biasanya memasang tarub (tratag) sebagai tanda resmi akan mengadakan hajatan. Kata tarub dalam masyarakat umum sering diistilahkan ditata ben ketok murub guna menunjukkan kepada masyarakat bahwa sebuah keluarga sedang memiliki hajat manten.

Kata bercetak tebal pada kutipan teks di atas memiliki makna...

• menunggu turunnya para bidadari

• malam tirakat atau lek-lekan

• perhitungan hari dan tanggal pernikahan berdasarkan neptu

• ditata agar kelihatan bersinar dan mewah

• memberikan barang-barang dari pihak laki-laki kepada pihak perempuan

Perhatikan kutipan teks karya ilmiah berikut!

Menurut Upacara siraman untuk pasangan calon sudah dilandasi hati yang bersih dan suci. Jumlah orang yang memandikan biasanya ganjil atau tidak genap.

Teks di atas masih kurang efektif. Perbaikan kalimat yang sesuai adalah...

• Upacara siraman dilaksanakan dengan jumlah orang ganjil atau tidak genap.

• Menurut upacara siraman dilaksanakan agar calon pengantin memiliki hati yang bersih dan suci. Jumlah orang yang memandikan biasanya ganjil atau tidak genap.

• Upacara siraman dilaksanakan dengan makna agar calon pengantin memiliki hati yang bersih dan suci. Jumlah orang yang memandikan biasanya ganjil.

• Menurut upacara siraman dilaksanakan agar calon pengantin memiliki hati yang bersih dan suci. Jumlah orang yang memandikan biasanya ganjil.

• Menurut upacara siraman biasanya dilaksanakan untuk membersihkan diri dan hati agar bersih serta suci dan dilakukan oleh jumlah orang ganjil atau tidak genap.