R av2 Historia - 1º Ano A Integral - Médio

Leio o texto a seguir: “A alma asiática é, de maneira geral, mais altiva, mais uniforme e mais limitada que a alma ocidental. Era impossível fazer tabula rasa dos seus preconceitos e costumes, bem como da individualidade profunda dos povos orientais. O trabalho de assimilação só podia se efetuar lentamente, por etapas sucessivas (...). O que triunfou sobre o Oriente, em última instância, não foram os gregos, mas a civilização helênica. Por esse fato, ela se investiu de uma importância primordial. Os elementos dessa civilização (...) eram o racionalismo e a autonomia democrática” (DROYSEN, Alexandre, O grande. Rio de Janeiro: Contraponto, 2010. p. 330). O historiador alemão Johann G. Droysen descreve o impacto que a expansão da cultura helênica teve sobre os povos do Oriente. Entre as civilizações conquistadas por Alexandre Magno, havia uma que possuía um vasto domínio da região do Oriente Médio e que, por vários motivos, era objeto de admiração de Alexandre. Essa civilização era:

• Hitita
• Egípcia
• Hebraica
• Babilônica
• Persa

Segundo a lenda tradicional de Roma, a história da fundação da cidade está ligada a dois irmãos chamados:

• Tibério e Caio
• Marco e Augusto
• Rômulo e Remo
• Otávio e Júlio César
• Tarquínio e Agripa

(UFV) A respeito das classes que compunham a sociedade romana na Antiguidade, é CORRETO afirmar que:

• os "plebeus" podiam casar-se com membros das famílias patrícias, forma pela qual conseguiam quitar suas pendências de terra e dinheiro, conseguindo assim certa ascensão social.
• os "plebeus" compunham a classe formada pelos camponeses, artesãos e alguns que conseguiam enriquecer-se por meio do comércio, atividade que lhes era permitida.
• os "clientes" eram estrangeiros acolhidos pelos patrícios e transformados em escravos, quando sua conduta moral não condizia com a de seus protetores.
• os "patrícios" foram igualados aos plebeus durante a democracia romana, quando da revolta dos clientes, que lutaram contra a exclusão social da qual eram vítimas.
• os "escravos" por dívida eram resultado da transformação de qualquer romano em propriedade de outrem, o que ocorria para todos que violassem a obrigação de pagar os impostos que sustentavam o Estado expansionista

No contexto social da Roma Antiga, os escravos poderiam ser:

• patrícios sem posses de terras.
• prisioneiros de guerra ou escravos por dívida.
• somente do continente africano.
• somente gregos.
• trocados com os nativos da América do Sul.

Quem eram os gladiadores romanos

• Na Roma antiga os gladiadores eram escravos ou prisioneiros que lutavam até a morte, em shows para divertir cidadãos e imperadores.
• Na Roma antiga os gladiadores eram homens livres ou prisioneiros que lutavam até a morte, em shows para divertir cidadãos e imperadores.
• Na Roma antiga os gladiadores eram escravos ou atletas que lutavam até a morte, em shows para divertir cidadãos e imperadores.
• Na Roma antiga os gladiadores eram soldados ou prisioneiros que lutavam até a morte, em shows para divertir cidadãos e imperadores.

Religião que surgiu em uma região marginal do Império Romano e que acabou sendo reconhecida como oficial do império no século IV d.C. Após anos de perguisão de seus fieis

• Islamismo
• Cristianismo
• Paganismo
• Budismo
• Zoroastrismo

(UFJF-MG) Os versos a seguir demonstram como a sociedade feudal era estruturada a partir de relações de dependência pessoal. Leia-os com atenção. “Se o meu senhor for morto, eu quero que me matem, Se ele for enforcado, enforcai-me com ele, Se ele for posto na fogueira, quero ser queimado, E, se ele se afogar, lançai-me à água com ele.” Citado em BLOCH, Marc. A sociedade feudal. Lisboa: Setenta, 1989. A respeito dessa sociedade, é incorreto afirmar que

• o soberano mantinha um papel predominantemente simbólico, mas, na verdade, exercia o seu poder de fato como senhor feudal de suas próprias terras.
• os servos, que recebiam de seus senhores os lotes de terra para produzirem, estavam, em contrapartida, submetidos a uma série de taxas como a talha e as banalidades.
• os suseranos e os vassalos estavam ligados entre si por uma relação de dependência e de obrigações mútuas a serem cumpridas.
• os vilões, descendentes de pequenos proprietários rurais de origem romana, dependiam da proteção dos grandes proprietários de terra.
• a sociedade se dividia, basicamente, em duas ordens dependentes entre si: uma reunia os indivíduos descendentes dos romanos e a outra, os dos germânicos

(UFPA) Nas relações de suserania e vassalagem dominantes durante o feudalismo europeu, é possível observar que:

• a servidão representou, sobretudo na França e na Península Ibérica, um verdadeiro renascimento da escravidão conforme existia na Roma imperial.
• os suseranos leigos, formados pela grande nobreza fundiária, distinguiam juridicamente os servos que trabalhavam nos campos dos que produziam nas cidades.
• mesmo dispondo de grandes propriedades territoriais, os suseranos eclesiásticos não mantinham a servidão em seus domínios, mas, sim, o trabalho livre.
• o sistema de impostos incidia de forma pesada sobre os servos. O imposto da mão morta, por exemplo, era pago pelos herdeiros de um servo que morria para que continuassem nas terras pertencentes ao suserano.
• as principais instituições sociais que sustentavam as relações entre senhores e servos eram de origem muçulmana, oriundos da longa presença árabe na Europa Ocidental.

“Eis dois homens frente a frente: um que quer servir; o outro que aceita, ou deseja ser chefe. O primeiro une as mãos e, assim juntas, coloca-as nas mãos do segundo: claro símbolo de submissão, cujo sentido, por vezes, era acentuado pela genuflexão. Ao mesmo tempo, a personagem que oferece as mãos pronuncia algumas palavras, muito breves, pelas quais se reconhece ‘o homem’ de quem está na sua frente. Depois, chefe e subordinado beijam-se na boca: símbolo de acordo e de amizade. Eram estes [...] os gestos que serviam para estabelecer um dos vínculos mais fortes que a época feudal conheceu.” O extrato do texto do historiador francês Marc Bloch sobre a sociedade feudal refere-se ao rito que formalizava:

• a relação entre servo e senhor, na qual o primeiro se submetia ao trabalho nas terras do segundo, incluindo os membros de sua família.
• a relação de suserania e vassalagem, na qual em troca do controle sobre determinada quantidade de terra e servos que nela trabalhavam, o vassalo tornava-se dependente do senhor que a cedeu.
• a intenção de se realizar o casamento entre membros de duas famílias distintas, onde o pai do noivo se colocava como senhor do pai da noiva.
• a relação entre o mestre-artesão de uma guilda e seu aprendiz, indicando um estreito laço entre os dois que garantiria que essa relação de trabalho perduraria por quase toda a vida.

O feudalismo foi a forma de organização social que perdurou na Europa Ocidental desde o século V até o século XV. Nele, as relações de suserania e vassalagem garantiam uma relação de dependência entre a classe senhorial, criando uma hierarquia interna a essa camada da sociedade. Sobre essa relação, indique a alternativa incorreta.

• O acesso a terra por um senhor também poderia ser estabelecido por meio de um juramento de fidelidade, pelo qual dois nobres se reuniam para firmar um acordo em que um deles oferecia e o outro recebia a propriedade de um feudo, criando um tipo de contato conhecido como relações de suserania e vassalagem.
• O vassalo devia serviço militar ao seu suserano, sendo, dessa forma, obrigado a disponibilizar suas tropas sempre que houvesse necessidade. Por outro lado, o suserano deveria garantir a proteção de seu vassalo e ceder uma parcela de sua propriedade para ele.
• A relação de suserania e vassalagem indica uma das mais expressivas influências germânicas no mundo feudal. Entre os germânicos, apesar de uma estrutura de poder altamente descentralizada, os chefes dos clãs guerreiros firmavam alianças militares provisórias chamadas de comitatus.
• As relações de suserania e vassalagem garantiam distribuição de terras e autonomia a cada senhor feudal, contribuindo para a descentralização do poder político na época.
• O suserano jamais poderia promover o compromisso de vassalagem com outros senhores, podendo se ligar a apenas um vassalo. Da mesma forma, um vassalo não poderia se tornar suserano de outros