Filosofía y educación II

En esta corriente filosófica se cree que existe un conocimiento innato y que podemos llegara la verdad en tres caminos.

• Racionalización.

• Racionalismo.

• Empirismo.

• Cristianismo.

Una de sus mayores fortalezas es su capacidad para identificar los principios generales preexistentes detrás de cada fenómeno.

• Ventaja del empirismo.

• Desventaja del empirismo.

• Ventaja del racionalismo.

• Desventaja del racionalismo.

Fortaleza de la experimentación es el método mas fiable para demostrar si un fenómeno se repite, determinando si fue por azar es:

• Ventaja del racionalismo.

• Ventaja del empirismo.

• Desventaja del empirismo.

• Desventaja del racionalismo.

Se basa en una teoría basada en la alegación donde la experiencia es la fuente del conocimiento.

• Conocimiento.

• Racionalismo.

• Empirismo.

• Ninguna de las anteriores.

Son características del empirismo.

• Se basa en el conocimiento verdadero, en la experiencia y la evidencia.

• Esta relacionado con los procesos mentales y los principios de organización.

• Accede a la verdad y es deductivo.

• Todas las anteriores son correctas.

Debilidad es la tendencia de la razón al generar conceptos humanos erróneos.

• Desventaja del empirismo.

• Desventaja de lo objetivo.

• Desventaja del racionalismo.

• Desventaja de lo subjetivo.

Para él, el hombre es un ser racional poseedor de una naturaleza dual, material y espiritual.

• San Agustin.

• El racionalismo.

• El empirismo.

• Santo Tomas de Aquino.

La debilidad es que la percepción humana no es universal, para algunos la verdad es falsa.

• Desventaja del racionalismo.

• Desventaja del empirismo.

• La subjetividad.

• Ninguna de las anteriores.

El empirismo menciona que abrió las puertas al ateísmo intelectual a partir de su oposición con el racionalismo surgiendo:

• Cristianismo.

• Catolicismo.

• Pensamiento kantiano.

• Creación de nuevas sectas.

Autor que pensaba que el hombre poseía una alma inmortal.

• Santo tomas.

• San Agustín.

• Immanuel Kant.

• Ninguna de las anteiores.