PH 1 Ilmu Kalam 12 Akal dan Wahyu

Hal yang patut disyukuri oleh umat beragama di

negara ini, adalah kenyamanan dan keamanan

dalam melaksanakan kegiatan keagamaan masing-

masing. Hal demikian , tidak bisa dipisahkan dari

ikhtiar para pendiri bangsa, dalam merumuskan

dasar negara Indonesia, yaitu Pancasila. Perumusan

dasar negara, tentu saja tidak lepas dari dua hal

penting yang dijadikan bahan pertimbangan yaitu...

• Akal dan ilmu

• Aqidah dan Ilmu

• Akal dan Wahyu

• Akal dan Al Quran

• Akal dan hadits

Akal dan wahyu, sampai saat ini masih menjadi perdebatan, mengenai dominasi kedua nya

dalam kehidupan umat Islam khususnya. Diturunkannya Q.S. al-Alaq yang dimulai dengan

kata اقرء) bacalah), memberikan nuansa dan penafsiran yang berbeda, tentang apa yang harus

dibaca? Apakah hanya wahyu, atau seluruh alam semesta yang tentu saja akan lebih banyak

melibatkan akal pikiran. Bacaan umat Islam pada akhirnya semakin berkembang, baik bacaan

nakliah (wahyu) ataupun akliah (akal). Berkembangnya kualitas baca ini, kemudian

mempengaruhi pada cara pandang masing-masing tentang hidup dan kehidupan.

Muktazilah, -aliran yang dipelopori oleh...

• Abu Asyarih

• Abu Hasan

• Muawiyah

• Washil Bin Atha

• Abu Lahab

Iklim akliah

ini, terus mempengaruhi kehidupan mereka, sehingga wajar jika mereka melakukan pembelaan

terhadap akal secara membabibuta, ketika merasa akal yang mereka agungkan, tersaingi oleh

hal lain (dalam hal ini adalah wahyu). Pembelaan terhadap akal, pada akhirnya menemukan

titik puncak dengan adanya pembantaian terhadap para ulama yang tidak sepaham dengan

mereka, maka lahirlah peristiwa...

• Tahkim

• Tarjim

• Ebitrase

• Kudeta

• Mihnah

Dr. Mustafa as-Syak’ah, mengatakan bahwa, akidah Muktazilah berdiri di atas pondasi akal

dan perdebatan. Bahkan di antara kaum Muktazilah -yakni sekte Jahidiyah-, mencela para

fukaha dan Muhaddiṡin, seraya mengatakan bahwa mereka termasuk orang awwam, karena

mereka melakukan taklid dan tidak berinovasi.

Dalam posisi atau kedudukan akal -sebagaimana dikatakan oleh al-Syahrastani-, Mereka

(Muktazilah) sepakat bahwa meskipun wahyu belum diturunkan, jadi menurut Muktazillah yang paling di utamakan adalah....

• Al Quran

• Al Hadits

• Akal

• Wahyu

• Ijtihad

Asyariah pada dasarnya mengakui pentingnya akal dan wahyu. Bagi mereka, dengan akal

seseorang dapat mengetahui adanya Tuhan, sedangkan pengetahuan tentang baik dan jahat dan

kewajiban-kewajiban manusia dapat diketahui melalui wahyu dan akal adalah bukti kebenaran

wahyu.

Menurut al-Ghazali, sebagaimana dikutip oleh Afraniati Affan bahwa...

• Akal tidak dapat

  membawa kewajiban-kewajiban bagi manusia, kewajiban-kewajiban bagi manusia ditentukan

  oleh wahyu.

• Dengan akal

  seseorang dapat mengetahui adanya Tuhan,

• Sedangkan pengetahuan tentang baik dan jahat dan

  kewajiban-kewajiban manusia dapat diketahui melalui wahyu dan akal adalah bukti kebenaran

  wahyu.

• Akal tidak mewajibkan apapun, dan tidak menentukan baik dan buruk.

• Penetapan ketaatan dan balasan bagi

  orang yang bermaksiat juga dapat diketahui melalui wahyu, bukan akal”.

Sebagaimana Asyariah, Maturidiah pun mendasarkan pemikirannya pada al-Qur’an dan

wahyu. Masalah yang berkaitan dengan kewajiban, bagi Maturidiah, hanyalah bisa diketahui

melalui...

• Al Quran

• Hadits

• Akal

• Wahyu

• Ijma

Maturidiah juga mengakui bahwa tidak segala sesuatu bisa dikenali baik dan buruknya oleh

akal. Maturidiah membagi sesuatu yang berkaitan dengan akal ke dalam 3 bagian, yaitu:

1) Sesuatu yang hanya bisa diketahui kebaikannya oleh akal

2) Sesuatu yang hanya bisa diketahui keburukannya oleh akal

dan yang ke 3 adalah...

• Masalah yang berkaitan dengan kewajiban, bagi Maturidiah, hanyalah bisa diketahui

  melalui wahyu.

• Menyediakan sub khusus yang membahas tentang

  pentingnya argumentasi akliah.

• Penetapan ketaatan dan balasan bagi

  orang yang bermaksiat juga dapat diketahui melalui wahyu, bukan akal”.

• Sesuatu yang tidak bisa diketahui kebaikan dan keburukannya oleh akal, kecuali setelah

  ada petunjuk wahyu

• Kewajiban mengetahui Allah SWT, diketahui

  melalui wahyu.

Persoalan kafir mengkafirkan, dimulai sejak peristiwa tahkim -sebuah peristiwa yang

mengantarkan pada peperangan 2 sahabat terkemuka, yaitu Ali R.a dan Muawwiyah R.a-.

Pengkafiran, ini dilakukan oleh kaum...

• Syiah

• Muktazilah

• khawarij

• Jabariyah

• Qodariyah

Secara umum, kaum Khawarij adalah mereka yang mengkafirkan orang orang yang terlibat

dalam peristiwa tahkim, kemudian dua hakim tahkim (Abu Musa al-‘Asy’ari dan Amr bin al-

aṣ) juga orang-orang yang membenarkan keputusan mereka, dianggap sebagai kafir. Pemikiran

ekstrim tersebut lahir dengan mengkambing hitamkan firman Allah SWT Q.S....

• Al-Maidah {5}: ayat 42

• Al-Maidah {5}: ayat 43

• Al-Maidah {5}: ayat 44

• Al-Maidah {5}: ayat 45

• Al-Maidah {5}: ayat 46

Berbeda dengan Murjiah dan Khawarij, kelompok Muktazilah benar-benar berada dalam poros

tengah dalam penentuan, kafir atau tidaknya seorang mukmin yang berbuat dosa besar. Ketika

di Majlis Hasan Basri, Waṣil bin Atha’ menyanggah jawaban beliau yang mengatakan bahwa

orang mukmin berbuat dosa besar disebut Munafik, karena menurut Waṣil, orang Mukmin

berbuat dosa besar, tidak bisa lagi dikatakan sebagai mutlak mukmin, dan tidak pula bisa

dikatakan sebagai mutlak kafir, tetapi ia berada di antara dua tempat yaitu...

• Syurga dan Neraka

• Akal Dan Wahyu

• Al Quran Dan Hadits

• (al-Manzilatu bainal-

  Manzilatain).

• Ijtihad dan Ijma