Ethics and Morality

Além de defender que toda ação ou decisão humana visa um fim ou bem, Aristóteles sustenta que é necessário que as ações ou decisões humanas visem um fim último ou fim supremo. De acordo com o filósofo, a razão disso é:

• que, se assim não o fosse, seria possível buscar uma coisa em função de outra infinitamente, o que implicaria na impossibilidade de se saber o motivo por trás das ações e decisões, o que, para Aristóteles, não pode ser aceito.

• que, sem essa necessidade de um fim ou bem último, seria possível alternar entre bons e maus fins, o que justificaria as ações nefastas de seres imorais e antiéticos.

Aristóteles, em sua obra Ética a Nicômaco, afirma que toda ação e decisão humana visa algum bem. Ao afirmar isso, o filósofo está propondo que:

• Todas as ações e escolhas feitas pelos seres humanos são feitas sem propósito.

• Tudo o que fazemos ou decidimos está sujeito ao acaso.

• Não há justificativas racionais que expliquem nossas escolhas e ações.

• Sempre que realizamos ou decidimos algo, estamos, de fato, em busca de algum bem, mas nem sempre estamos cientes de que o que buscamos está relacionado à ação realizada ou ao produto dessas ações.

• Sempre que realizamos ou decidimos algo, estamos, de fato, em busca de algum bem, e às vezes, o que é buscado está relacionado à ação realizada, e em alguns casos, é um produto dessas ações.

De acordo com Aristóteles, a relação entre o bem supremo e a organização da pólis pressupõe que:

• O bem dos indivíduos consiste em cada um perseguir seus interesses.

• O bem supremo é dado pela fé de que os deuses são portadores da verdade.

• A política é a ciência que precede todas as outras na organização da cidade.

• A educação visa formar a consciência de cada pessoa para agir corretamente.

• A democracia protege as atividades políticas necessárias para o bem comum.

Depois de propor que a felicidade é o bem último buscado em tudo o que um homem faz, Aristóteles passa a responder o que é a felicidade. Para isso, ele começa uma investigação sobre o homem para determinar qual é a sua função específica, a fim de determinar qual atividade e, consequentemente, qual estilo de vida pode proporcionar a maior quantidade de felicidade à espécie humana. Em sua análise das funções desempenhadas pelos humanos, Aristóteles descobriu que:

• Os humanos desempenham três funções, a saber, a vegetativa, que é compartilhada com as plantas; a sensitiva/desejativa, compartilhada com os animais; e a racional, exclusiva da nossa espécie.

• A função humana é a desejativa/sensitiva, que é exclusiva da espécie humana.

• Os seres humanos desempenham apenas uma função, enquanto os animais, por exemplo, desempenham duas.

• Os humanos desempenham duas funções, enquanto os animais, por exemplo, desempenham três.

• A função específica da nossa espécie é a vegetativa, embora não seja exclusiva de nós.

De acordo com Aristóteles, qual é o papel da política na organização da cidade?

• Legislar sobre o que devemos e não devemos fazer.

• Garantir a felicidade dos cidadãos.

• Proteger a cidade de ameaças externas.

• Educar os cidadãos.

• Gerir a economia.

Na análise de Aristóteles, qual função é exclusiva dos humanos?

• Racional.

• Vegetativa.

• Sensitiva.

• Desiderativa.

• Nenhuma das anteriores.

O que Aristóteles propõe sobre a relação entre o bem individual e o bem da pólis?

• O bem individual é independente do bem da pólis.

• O bem individual é subordinado ao bem da pólis.

• O bem individual e o bem da pólis são os mesmos.

• O bem individual é mais importante do que o bem da pólis.

• O bem individual é menos importante do que o bem da pólis.

No fragmento, Aristóteles promove uma reflexão que associa dois elementos essenciais à discussão sobre a vida em comunidade, a saber:

• Ética e política, pois levam à eudaimonia.

• Retórica e linguagem, pois cuidam dos discursos na ágora.

• Metafísica e ontologia, pois tratam da primeira filosofia.

• Democracia e sociedade, pois se referem às relações sociais.

• Geração e corrupção, pois abrangem o campo da physis.

De acordo com Aristóteles, as virtudes éticas são aquelas que se relacionam com nossas emoções e desejos, estando conectadas com prazer e dor, de modo que esse tipo de virtude se traduz em nossa capacidade desenvolvida de lidar bem com emoções e desejos em relação direta ao prazer e à dor. De acordo com isso, pode-se dizer que as virtudes éticas, para Aristóteles, são

• um meio-termo entre prazer e dor nos sentimentos e desejos humanos.

• um meio-termo entre sentimentos e desejos humanos.

• sempre um extremo de prazer, por exemplo, a ausência de medo, que é uma dor.

• sempre um extremo de dor, por exemplo, sofrimento, que mostra a força do espírito de uma pessoa.

• um meio-termo entre os termos do meio representado pela média aristotélica.

Para agir bem, como faz o homem virtuoso, segundo Aristóteles, é necessário

• tornar-se sábio, então, a partir daí será fácil agir corretamente, porque nem será necessário pensar para agir.

• desenvolver a virtude com muito estudo, porque só o estudo é capaz de fazer com que as virtudes éticas se desenvolvam no homem.

• além de equilibrar sentimentos e desejos, usar a razão, porque cada situação apresenta um conjunto de fatores que exigem uma avaliação específica sobre o que é melhor a ser feito e, portanto, um ato único para ela.

• ter cuidado com as más influências, porque elas são prejudiciais ao espírito e são capazes de nos induzir ao erro.

• perguntar àqueles que têm conhecimento e experiência sobre como agir e o que deve ser feito, porque, afinal, somos incapazes de agir bem sem alguma autoridade nos guiando adequadamente.