Asesmen Fikih Kelas 10 Bab 1

Nama Lengkap (sesuai absen)

Saya bersaksi bahwa saya mengerjakan asesmen ini dengan penuh kejujuran dan sesuai ketentuan dari guru. Apabila saya melanggar saya siap menerima konsekwensi dan sanksi dunia maupun akhirat.

• Setuju
• Tidak setuju

Apa yang menjadi dasar utama dari hukum fikih dalam Islam?

• Akal dan logika
• Hukum positif
• Al-Qur’an dan Hadis
• Tradisi masyarakat

Apakah yang dimaksud dengan konsep taqlid dalam perkembangan fikih?

• Penggunaan kitab suci selain Al-Qur'an dalam menetapkan hukum.
• Mengikuti pandangan ulama tanpa melakukan interpretasi baru.
• Melakukan ijtihad untuk menetapkan hukum baru.
• Mengabaikan pendapat ulama terdahulu.

Apa yang dimaksud dengan istilah istihsan dalam fikih?

• Metode hukum yang mengutamakan kepentingan umum
• Mengutamakan kepentingan pribadi dalam menetapkan hukum
• Mengabaikan hukum yang telah ditetapkan
• Menetapkan hukum berdasarkan kebiasaan masyarakat

Dalam sejarah perkembangan ilmu Fikih, terdapat periode-periode penting yang menandai transformasi hukum Islam. Salah satunya adalah periode taqlid yang sering dikritik karena dianggap menghambat inovasi dalam penerapan hukum Islam. Namun, di balik kritik tersebut, terdapat alasan mengapa periode taqlid dianggap perlu pada masa itu. Berdasarkan pemahaman yang mendalam terhadap sejarah Fikih, bagaimana Anda menjelaskan peran positif dari periode taqlid dalam konteks perkembangan hukum Islam? Jelaskan pandangan Anda dengan mempertimbangkan berbagai faktor yang mempengaruhi kemunculan periode tersebut!

• Periode taqlid dianggap penting karena pada masa itu umat Islam mengalami tantangan eksternal yang besar, seperti invasi dari luar dan disintegrasi internal, sehingga diperlukan stabilitas hukum melalui pengikatan pada mazhab yang ada untuk menjaga kesatuan dan identitas umat Islam.
• Periode taqlid memungkinkan pengembangan kreativitas di kalangan ulama dalam menciptakan hukum-hukum baru yang sesuai dengan zaman, namun tetap berpegang pada prinsip-prinsip dasar yang telah ditetapkan oleh para pendahulu.
• Periode taqlid tidak memiliki peran positif dan hanya mencerminkan kemunduran pemikiran dalam hukum Islam karena menolak adanya ijtihad baru, yang seharusnya menjadi sumber dinamika dalam hukum Islam.
• Periode taqlid memungkinkan umat Islam untuk melakukan interpretasi bebas terhadap sumber-sumber hukum Islam tanpa harus mengikuti mazhab tertentu, sehingga membuka ruang bagi lahirnya pemahaman yang lebih luas dan inklusif.

Prinsip-prinsip syariah Islam berperan sebagai dasar hukum dalam berbagai aspek kehidupan umat Muslim. Salah satu prinsip tersebut adalah menjaga kemaslahatan umat. Bagaimana prinsip ini diterapkan dalam penentuan hukum Islam, terutama ketika terdapat potensi konflik antara kepentingan individu dan kepentingan umum?

• Prinsip kemaslahatan umat menekankan pada perlindungan hak individu sepenuhnya, bahkan jika hal tersebut berpotensi merugikan kepentingan umum.
• Prinsip kemaslahatan umat menuntut agar kepentingan umum selalu didahulukan atas kepentingan individu, meskipun hal tersebut berarti mengabaikan hak-hak individu.
• Prinsip kemaslahatan umat berupaya menyeimbangkan antara kepentingan individu dan kepentingan umum, dengan prioritas diberikan kepada kepentingan umum jika kepentingan individu bertentangan dengan tujuan syariah.
• Prinsip kemaslahatan umat hanya diterapkan dalam konteks ekonomi dan tidak relevan dalam aspek hukum lainnya.

Apa perbedaan mendasar antara periode Makkah dan Madinah dalam perkembangan fikih Islam pada masa Nabi Muhammad Saw. yang dapat dilihat dari sumber ajaran dan isi ajaran yang disampaikan?

• Periode Makkah: Fokus pada hukum-hukum perkawinan dan transaksi perdagangan. Periode Madinah: Dominasi ayat-ayat aqidah dan akhlak tanpa penetapan hukum.
• Periode Makkah: Penekanan pada pembentukan akidah dan akhlak, serta penghindaran terhadap kemusyrikan. Periode Madinah: Penetapan hukum dan peraturan sosial untuk mengatur hubungan antar anggota masyarakat serta urusan administrasi sosial.
• Periode Makkah: Penetapan hukum pidana dan peraturan sosial secara rinci. Periode Madinah: Fokus pada ajaran akidah dan moral yang bersifat universal.
• Periode Makkah: Penerapan hukum mengenai transaksi perdagangan dan kekayaan. Periode Madinah: Penyampaian wahyu yang khusus hanya untuk peraturan ritual ibadah.

Bagaimana dampak perubahan dari periode Makkah ke periode Madinah terhadap perkembangan hukum Islam berdasarkan teks. Dan bagaimana perubahan konteks sosial dan kebutuhan masyarakat mempengaruhi penetapan hukum dalam dua periode tersebut?

• Pada periode Makkah, hukum-hukum yang diwahyukan lebih terfokus pada aspek spiritual dan pembentukan karakter individu, sementara pada periode Madinah, adanya pembentukan negara Islam dan kebutuhan pengaturan sosial menyebabkan wahyu lebih menekankan pada hukum-hukum praktis yang mengatur transaksi dan hubungan sosial.
• Periode Makkah memperkenalkan hukum-hukum untuk memperbaiki keadaan sosial yang kacau, sedangkan periode Madinah menekankan pada aspek-aspek metafisik dari agama tanpa memperhatikan perubahan sosial.
• Periode Makkah menekankan pada penetapan hukum-hukum sosial dan pidana sebagai bentuk adaptasi terhadap tekanan masyarakat, sedangkan periode Madinah lebih fokus pada pengembangan aspek spiritual dan moral.
• Selama periode Makkah, wahyu hanya menyoroti hukum-hukum adat tanpa memperhatikan perubahan sosial, sedangkan pada periode Madinah, wahyu hanya fokus pada aspek ibadah ritual tanpa pengaturan sosial.

Bagaimana periode Sahabat dalam perkembangan hukum Islam, setelah wafatnya Nabi Muhammad Saw., berkontribusi terhadap pembentukan prinsip-prinsip fikih Islam, dan di sana terdapat peran serta tantangan yang dihadapi oleh para sahabat dalam menghadapi kasus-kasus baru yang tidak ada nashnya. Bagaimana peran ijtihad dan adat istiadat dalam memperkaya aturan hukum pada masa itu?

• Periode Sahabat: Menyediakan pembukuan hukum yang sistematis untuk generasi mendatang dan menangani semua permasalahan hukum dengan penafsiran literal dari nash-nash yang ada. Peran ijtihad: Terbatas pada konfirmasi peraturan yang sudah ada tanpa penambahan aturan baru. Tantangan: Tidak ada permasalahan baru yang dihadapi karena semua kasus sudah ditangani secara rinci dalam pembukuan yang ada.
• Periode Sahabat: Menghadapi tantangan dalam menyebarluaskan dan mengaplikasikan hukum Islam yang telah ada tanpa adanya pembukuan fikih. Peran ijtihad: Sangat penting karena sahabat harus menafsirkan dan memberikan fatwa untuk kasus-kasus baru berdasarkan Al-Qur’an, Hadis, ijma’, dan qiyas. Tantangan: Perpecahan di kalangan masyarakat Islam dan kesulitan dalam menangani kasus-kasus yang tidak memiliki nash yang jelas.
• Periode Sahabat: Berfokus pada pembentukan kitab fikih yang menyusun hukum Islam secara terperinci dan sistematis. Peran ijtihad: Terbatas pada penafsiran klasik tanpa melibatkan adat istiadat lokal. Tantangan: Keberagaman interpretasi dalam masyarakat yang sudah tidak relevan dengan kontek saat itu.
• Periode Sahabat: Mengabaikan penafsiran dan ijtihad karena fokus pada memelihara kekuasaan politik dan militer. Peran ijtihad: Tidak ada, karena semua masalah dianggap sudah selesai dengan adanya wahyu yang diturunkan selama masa Nabi. Tantangan: Menghindari masalah hukum dengan tidak mempertimbangkan ijtihad baru.