Pretes Wahyu Ilahi

Apa yang dimaksud dengan wahyu menurut ajaran Gereja Katolik?

• Pengajaran para rasul tentang kehidupan Yesus.

• Tindakan ibadah yang dilakukan oleh umat beriman.

• Hukum moral yang diturunkan kepada nabi-nabi.

• Kehadiran malaikat di tengah-tengah manusia.

• Pernyataan diri Allah kepada manusia melalui berbagai cara.

Bagaimana Allah menyatakan diriNya kepada manusia menurut konsep wahyu dalam ajaran Gereja Katolik?

• Melalui penciptaan alam semesta semata-mata tanpa campur tangan lebih lanjut.

• Hanya melalui kitab suci yang diturunkan langsung kepada nabi-nabi.

• Dengan menyapa manusia sebagai sahabat dan mengundang mereka masuk dalam persekutuan dengan diriNya dalam perbuatan dan perkataan melalui Yesus Kristus

• Secara eksklusif melalui mukjizat-mukjizat yang terjadi di zaman Yesus Kristus

• Hanya melalui doa-doa yang dipanjatkan oleh orang-orang suci.

."Setelah pada zaman dahulu Allah berulang kali dan dalam pelbagai cara berbicara kepada nenek moyang kita dengan perantaraan nabi-nabi, maka pada zaman akhir ini Ia telah berbicara kepada kita dengan perantaraan Anak-Nya, yang telah Ia tetapkan sebagai yang berhak menerima segala yang ada. Oleh Dia Allah telah menjadikan alam semesta." (Ibrani 1:1-2)

Berdasarkan Ibrani 1:1-2, melalui siapa Allah berbicara kepada manusia pada zaman akhir ini?

• Melalui malaikat yang diutus-Nya

• Melalui para nabi yang diutus-Nya di masa lalu

• Melalui Anak-Nya, Yesus Kristus.

• Melalui suara dari langit.

• Melalui tanda-tanda alam

"Pada mulanya adalah Firman; Firman itu bersama-sama dengan Allah dan Firman itu adalah Allah... Firman itu telah menjadi manusia, dan diam di antara kita, dan kita telah melihat kemuliaan-Nya, yaitu kemuliaan yang diberikan kepada-Nya sebagai Anak Tunggal Bapa, penuh kasih karunia dan kebenaran." (Yoh 1:1,14)

Berdasarkan Yohanes 1:1,14, siapakah Firman yang menjadi manusia dan diam di antara kita?

• Musa

• Elia

• Yohanes Pembaptis

• Yesus Kristus

• Abraham

Apa makna utama Wahyu Ilahi dari pernyataan bahwa "Firman itu telah menjadi manusia" dalam konteks Yohanes 1:1,14?

• Allah memberikan firman-Nya kepada nabi-nabi untuk disampaikan kepada umat manusia

• Allah menyatakan diri-Nya dalam bentuk manusia, yaitu Yesus Kristus, untuk tinggal di antara manusia dan menunjukkan kasih serta kebenaran-Nya.

• Firman Allah dituliskan dalam kitab suci untuk dipegang oleh umat manusia.

• Firman Allah menjadi hukum yang mengatur kehidupan manusia

• Firman Allah hanya dapat dipahami melalui ajaran para rasul

Perhatikan pernyataan-pernyataan berikut ini:

1. 1. Allah membiarkan Diri dikenal sejak awal mula kepada Adam dan Hawa serta mengundang mereka ke dalam persatuan yang intim dengan-Nya.

2. 2. Allah memilih Nuh setelah bencana air bah untuk menjadi "bapa sejumlah besar bangsa."

3. 3. Allah membentuk bangsa Israel sebagai bangsa terpilih dan memberikan hukum melalui Nabi Musa di Gunung Sinai.

4. 4. Para nabi memaklumkan penebusan bagi seluruh umat dan keselamatan bagi segala bangsa melalui perjanjian lama

5. 5. Yesus Kristus adalah perantara dan pemenuhan seluruh wahyu Allah, sehingga setelah Dia tidak ada wahyu lain yang akan diberikan.

Prnyataan yang benar dalam menjelaskan tahapan pewahyuan Allah ditunjukan nomor….

• 1, 2, dan 3

• 1, 2 dan 4

• 1, 3 dan 5

• 2, 4, dan 5

• 3, 4 dan 5

Hubungan yang benar antara Wewenang Mengajar Gereja (Magisterium) dan Sabda Allah dalam konteks tugasnya adalah…..

• Wewenang Mengajar Gereja memiliki kekuasaan untuk menambah dan mengubah Sabda Allah sesuai kebutuhan zaman

• Wewenang Mengajar Gereja melayani Sabda Allah dengan mengajarkan apa yang telah diturunkan, dengan bantuan Roh Kudus, dan tidak berada di atas Sabda Allah.

• Wewenang Mengajar Gereja hanya memfokuskan pada peraturan dan hukum yang tidak berkaitan dengan Sabda Allah

• Wewenang Mengajar Gereja memiliki wewenang untuk menetapkan doktrin baru yang tidak terkait dengan Sabda Allah

• Wewenang Mengajar Gereja hanya berfungsi sebagai penghubung antara umat dan doktrin pribadi

Apa yang dimaksud dengan Tradisi Apostolik dalam konteks pewarisan pesan Kristus?

• Tradisi Apostolik hanya mencakup tulisan-tulisan yang diilhami oleh para Rasul.

• Tradisi Apostolik terutama berfokus pada doktrin yang ditetapkan oleh para Uskup setelah kematian para Rasul.

• Tradisi Apostolik hanya mencakup ajaran yang disampaikan melalui institusi gereja pada abad pertengahan

• Tradisi Apostolik adalah pewarisan pesan Kristus yang dilakukan melalui kotbah, kesaksian, institusi, ibadah, dan tulisan-tulisan, yang diturunkan dari para Rasul kepada generasi mendatang

• Tradisi Apostolik adalah pewarisan pesan Kristus yang tidak berlanjut setelah masa para Rasul

Apa hubungan antara Tradisi dan Kitab Suci?

• Tradisi menggantikan Kitab Suci sebagai sumber utama pewahyuan

• Kitab Suci dan Tradisi saling terpisah dan tidak memiliki hubungan langsung satu sama lain

• Tradisi dan Kitab Suci merupakan dua perbendaharaan yang tidak saling melengkapi dalam konteks ajaran Gereja

• Kitab Suci hanya melengkapi Tradisi dan tidak memiliki nilai sebagai sumber wahyu

• Kitab Suci dan Tradisi mengalir dari satu sumber ilahi yang sama dan bersama-sama membentuk khazanah iman yang suci, memberikan kepastian tentang wahyu

Apa implikasi dari pernyataan bahwa Yesus Kristus adalah "Perantara dan Pemenuhan seluruh Wahyu" bagi iman Gereja?

• Implikasi dari pernyataan tersebut adalah bahwa iman Gereja harus terus mencari wahyu baru di luar ajaran Yesus Kristus

• Implikasi dari pernyataan tersebut adalah bahwa wahyu Allah telah selesai dan sekarang Gereja bertugas untuk memahami secara mendalam wahyu yang sudah disampaikan oleh Yesus Kristus

• Implikasi dari pernyataan tersebut adalah bahwa Yesus Kristus hanya memperkenalkan sebagian wahyu Allah dan sisanya akan diungkapkan oleh nabi-nabi di masa depan

• Implikasi dari pernyataan tersebut adalah bahwa wahyu yang diberikan oleh Yesus Kristus tidak perlu diperhatikan lagi karena sudah ada wahyu lain yang lebih relevan

• Implikasi dari pernyataan tersebut adalah bahwa Yesus Kristus adalah wahyu terakhir dan Gereja tidak perlu melakukan upaya lebih lanjut dalam memahami wahyu tersebut