quizizz ushul fikih ijtihad 12

1.    Setelah Nabi Muhammad saw. wafat, para sahabat dan umat Islam dihadapkan dengan permasalahan baru yang belum pernah mereka temukan ketika Rasulullah masih hidup. Oleh karena itu, untuk menetapkan suatu hukum diperlukan........

• a. ittibā'       

• b. taqlid          

•     C. ijtihad          

•    d. ijmak

•      e. qiyas

Fikih akan selalu berkembang sejalan dengan perkembangan kebudayaan manusia. Terdapat hal-hal baru dalam budaya manusia yang memerlukan kepastian hukum sehingga seluruh amal manusia akan sejalan dengan khitab Allah dan rasul-Nya. Upaya sungguh-sungguh untuk menemukan hukum melalui kajian Al- Qur'an dan hadis (dalil syar'i) adalah pengertian ...

                                  

• a. ijtihad

•   b. istinbat

•    c. tarjih

•    d. talfiq 

•  e. jihad

Orang yang berijtihad karena telah memenuhi persyaratan ijtihad secara sempurna, ia melakukan jtihad dalam berbagai hukum syara' tanpa terikat oleh mazhab mana pun. Orang yang mampu berijtihad seperti ini disebut....

                            

• a. mujtahid muntasib

• b. mujtahid fil mazhab

• c. mujtahid murajih

• d. mujtahid mutlaq

• e. mujtahid mandiri

    بذل الجهد للوصول إلى الحكم الشَّرْعِي مِنْ دَليْل تَفْصِيلي مِنَ الادلة الشَّرْعِيَّة

Pencurahan segenap kemampuan untuk mendapatkan hukum syara' dengan menafsirkan dalil-dalil syari'ah yang terperinci adalah definisi ....

                                  

• a. ijtihad

• b.istihsan

• c.istishab  

• d. 'urf

• e.sadudz-dzara'i

Syari'ah mengatur hal-hal yang pokok (usuliyah) dan selainnya adalah wilayah fikih. Ijtihad berada dalam wilayah fikih. Ijtihad terbatas pada dalil-dalil zanni. Suatu kaidah: لا مَسَاغَ لِلْإِجْتِهَادِ فِيْمَا فِيْهِ نَضٌ صَرِيحٌ قَطْعِيٌّ

Artinya ....

• a.dilarang berijtihad mengenai sesuatu yang padanya ada nas yang jelas dan qat'i (pasti)

• b.dilarang untuk berijtihad mengenai sesuatu yang padanya ada nas yang jelas dan qat'i (pasti)

• c. tidak ada kebolehan untuk berijtihad mengenai sesuatu yang padanya ada nas yang tidak jelas dan qat'i (pasti)

• d. tidak ada kebolehan untuk berijtihad mengenai sesuatu yang padanya ada nas yang sariḥ

• e. tidak ada kebolehan untuk berijtihad mengenai sesuatu yang padanya ada nas yang jelas dan qat'i (pasti).

Apabila kasus yang hendak diketahui hukumnya telah ada dalil yang sariḥ (jelas) dan qat'i dari segi sumbernya dan pengertiannya yang menunjukkan atas hukum syar'inya, maka ijtihad atas kasus ini bersifat ......

   

• a. wajib  

• b. boleh 

• c. sunah 

• d. tidak ada peluang

• e. ada peluang

Tidak semua orang bisa berijtihad karena ijtihad merupakan perbuatan yang sukar dan berat. Hasil ijtihad bisa jadi memengaruhi kehidupan umat secara keseluruhan. Di antara syarat-syarat menjadi mujtahid adalah memahami dan menguasai maqāshidu asy-syari'ah. Artinya ....

• a. mengetahui isi Al-Qur'an dan as-sunah yang berkaitan dengan hukum

• b. hukum mengetahui latar belakang sejarah turunnya ayat (asbabun nuzul) dan latar belakang sejarah munculnya hadis (asbābul wurūd).

• c. mengetahui usul fikih sebagai dasar berijtihad. Jika tidak,tidak akan dapat melakukan instinbat hukum.

• d. mengetahui tujuan syariat Islam

• e. mengetahui kemaslahatan berdasarkan pertimbangan akal sehat dengan enguasai ilmu logika agar dapat menyimpulkan hukum dengan benar dan sanggup mempertanggungjawabkannya

Syarat-syarat menjadi mujtahid menurut asy-Syatibi; menekankan bahwa seseorang tidak dapat mencapai tingkatan mujtahid kecuali menguasai dua hal yaitu....

• a. memahami Al-Qur'an dan menguasai bahasa Arab dan asbabul wurud

• b.  memahami al-qur’an dan assunah

• c. mengetahui fikih dan usul fikih

• d. memahami maqasidu asysyari'ah secara sempurna dan memiliki kemampuan menarik kandungan atas maqasidu asysyari'ah

• e. mengetahui kemaslahatan dan ilmu logika

Hukum atas sesuatu yang telah ditegaskan oleh nas sariḥ yang berstatus qat'i (pasti) tidak menerima penafsiran atau penakwilan lagi. Oleh karena itu. tidak dibenarkan dengan pertimbangan maslahat dan atas nama pembaruan hal tersebut untuk diubah (dilakukan ijtihad). Dalam hal ini berlaku kaidah

لا إِجْتِهَادُ فِي مُقَابَلَةِ النَّضِ

Artinya adalah....

• a. tidak ada ijtihad pada sesuatu yang telah ditegaskan nas

• b.  pada dalil zanni diperbolehkan ijtihad

•     c. pada sesuatu yang baru belum ada hukumnya diperbolehkan ijtihad

• d. pendapat-pendapat mukhtalaf boleh berijtihad

• e. ijtihad boleh dilakukan kapan pun

 الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍمِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ

Artinya: Pezina perempuan dan pezina laki-laki, deralah masing-masing dari keduanya seratus kali... (Q.S. an-Nür/24: 2). Ayat tersebut adalah ....

• a.    ayat dalil zanni

• b.  ayat dalil şariḥ dan qat'i

• c. ayat dalil mutasabih

• d. ayat dalil manshushah

• e. ayat dalil mustanabah