Atividade Avaliativa 2 - 3º Trimestre - 8º Ano

O que é valorizado no nível da episteme?

• Produção de artefatos

• Razão teórica

• Felicidade humana

• Opinião

Como Platão descreve a ideia de Beleza?

• A) Uma ideia temporária e mutável.

• B) Uma ideia eterna e inteligível.

• C) Uma ideia sensível e passageira.

• D) Uma ideia abstrata e inacessível.

Qual é o objetivo da vida contemplativa, de acordo com Platão?

• A) Acumular bens materiais.

• B) Buscar o prazer físico.

• C) Alcançar o verdadeiro prazer e êxtase espiritual.

• D) Evitar qualquer tipo de prazer.

Sobre a problemática platônica da arte, assinale o que for correto:

• Platão e Aristóteles tem a mesma perspectiva sobre a arte.

• Para Platão, a arte é uma forma de transformar as pessoas.

• A arte constitui uma mímesis da realidade sensível.

• A arte representa aquilo que é verdadeiro.

Sobre a mímesis como relação entre arte e natureza, assinale o que for incorreto.

• Mímesis é uma palavra grega que no português significa "imitação". É a arte que imita, entre outras coisas, a natureza, as ações, os gestos, os sentimentos, as formas, os sons e as cores do seres naturais.

• Para Aristóteles, a mímesis é a arte de simular. O ator simula gestos e ações da personagem para narrar fatos, e os pintos simula cenas por meio de traços e cores. A mímesis e a katharsis são responsáveis pela transformação (ou mudança) no comportamento humano.

• Para Platão, a beleza não está na imitação das coisas da natureza, e sim nos objetos na medida em que participam do Ideal de beleza, que é perfeito, imutável e está além dos sentidos.

• A mímesis como concepção da arte é uma criação livre do artista, com a finalidade de imitar a ação criadora da natureza e a ação criadora de Deus.

Sobre o conhecimento a partir do idealismo platônico, assinale o que for incorreto.

• O idealismo platônico consiste na construção do conhecimento obtido apenas pelos sentidos do corpo, pois é no mundo material que se encontra a verdade das coisas.

• O conhecimento sensível é inferior e enganoso, pois as coisas que existem nesse mundo são cópias imperfeitas das ideias em nossas mentes.

• O mundo das ideias é onde está a essência das coisas, portanto, onde encontramos as ideias perfeitas e verdadeiras.

• O conhecimento genuíno só pode ser alcançado pela razão.

"Parece ter havido para a poesia em geral suas causas naturais. Uma é que imitar é natural nos homens desde a infância e nisto diferem dos outros animais, pois o homem é o que tem mais capacidade de imitar e é pela imitação que adquire os seus primeiros conhecimentos; a outra é que todos sente prazer nas imitações. [...] A razão disto é também que aprender não é só agradável para os filósofos, mas é-o igualmente para os outros homens, embora estes participem dessa aprendizagem em menor escala. E que eles, quando veem as imagens, gostam dessa imitação, pois acontece que, vendo, aprendem e deduzem o que representa cada uma, por exemplo, 'este é aquele assim e assim'."

ARISTÓTELES. Poética, 1448b5-20. Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian, 2008.

Com base na passagem anterior, marque a alternativa correta sobre a teoria aristotélica da mímesis (imitação).

• A imitação é um modo de aprender.

• Somente os filosófos imitam, pois apenas eles são racionais.

• As imagens, feitas por imitação, não ensinam.

• Os homens imitam só por prazer.

Sobre as ideias filosóficas apontadas por Platão, assinale o que for incorreto.

• A teoria das ideias busca explicar o processo do conhecimento como uma passagem do mundo das sombras (ou mundo sensível) para o mundo das ideias.

• O conhecimento verdadeiro é formado no mundo das ideias.

• O conhecimento verdadeiro é formado no mundo sensível.

• Os objetos sensíveis geram as opiniões.

A obra a seguir retrata Platão e Aristóteles na obra Escola de Atenas, de Rafael de Sanzio. O filósofo Platão (à esquerda) é retratado apontando para o alto. O que significa esse gesto?

• O gesto de Platão simboliza a busca por riquezas materiais.
• O gesto de Platão significa a busca por verdades universais, que estão no mundo das ideias (mundo superior ao mundo sensível).

• O gesto de Platão indica a importância do mundo sensível na filosofia, por isso aponta para cima, pois é onde se localiza o mundo terreno.

• O gesto de Platão representa a aprovação do conhecimento empírico (dos sentidos).

"Uma das obras de Platão (428-347 a.C) mais conhecidas é A República, na qual se encontra o mito da caverna 'Platão imagina uma caverna onde as pessoas estão acorrentadas desde a infância, de tal forma que, não podendo ver a entrada dela, apenas enxergam o seu fundo, no qual são projetadas as sombras das coisas que passam às suas costas, onde há uma fogueira. Se um desses indivíduos conseguisse se soltar das correntes para contemplar, à luz do diam os verdadeiros objetos, ao regressar, relatando o que viu aos seus antigos companheiros, esses o tomariam por louco e não acreditariam em suas palavras.'"

ARANHA, M.L.A. e MARTINS, M.H. Filosofando: introdução à filosofia. 3ª ed. revista. São Paulo: Moderna, 2003, p. 121.

Sobre a citação acima e o alcance epistemológico do mito da caverna, assinale o que for incorreto.

• As imagens produzidas na caverna são sombras que podem ser confundidas com a realidade.

• Qualquer um que saísse da caverna não conseguiria retornar.

• A imagem da fogueira se contrapõe, fora da caverna, à presença do Sol, responsável pela verdadeira luz.

• Tal qual o mundo sensível, ilusório e efêmero, as imagens da caverna são de caráter duvidoso.