Επανάληψη στην Ιστορία (κεφ. 5-12)

Τον 3ο αι. μ.Χ. ο Διοκλητιανός για να αντιμετωπίσει τα μεγάλα προβλήματα της αυτοκρατορίας

• οργάνωσε καλύτερα τον στρατό

• κάλεσε τους Γότθους για να συζητήσει μαζί τους

• εφάρμοσε στο σύστημα της τετραρχίας (χώρισε την αυτοκρατορία σε 4 περιφέρειες)

Οι 4 συνάρχοντες συγκρούστηκαν μεταξύ τους και τελικά νικητές βγήκαν

• ο Λικίνιος και ο Κωνσταντίνος

• ο Μαξέντιος και ο Γαλέριος

• Ο Λικίνιος και ο Γαλέριος

Για να δώσουν τέλος στα προβλήματα που είχαν δημιουργήσει οι διωγμοί των χριστιανών, ο Κωνσταντίνος και ο Λικίνιος υπέγραψαν το Διάταγμα της ανεξιθρησκίας

• το 413 μ.Χ.

• το 313μ.Χ

• το 310 μ.Χ.

Σύμφωνα με το Διάταγμα της ανεξιθρησκίας

• απαγορευόταν κάποιος να πειράξει τους χριστιανούς

• ο καθένας μπορούσε να λατρεύει όποιον θεό ήθελε

• όλοι έπρεπε να γίνουν χριστιανοί

Το 324 μ.Χ. ο Κωνσταντίνος και ο Λικίνιος συγκρούστηκαν στην Αδριανούπολη και έγινε μονοκράτορας

• ο Κωνσταντίνος

• ο Λικίνιος

Ο μονοκράτορας Κωνσταντίνος αποφάσισε να μεταφέρει την πρωτεύουσα από τη Ρώμη στο Βυζάντιο γιατί

• το Βυζάντιο ήταν πιο όμορφο μέρος

• η θέση ήταν εξαιρετική (περνούσαν οι δρόμοι που ένωναν 3 ηπείρους)

• εκεί κατέληγε η Εγνατία οδός και ξεκινούσαν οι εμπορικοί δρόμοι της Ανατολής

Ο Κωνσταντίνος βοήθησε στην εξάπλωση του Χριστιανισμού γιατί

• προτιμούσε Χριστιανούς στις δημόσιες θέσεις και τον στρατό.

• βαπτίστηκε ο ίδιος Χριστιανός

• αγαπούσε πιο πολύ τους Χριστιανούς

Ο Ιουλιανός που διαδέχτηκε τον γιο του Κωνσταντίνου ήθελε

• να συνεχίσει την πολιτική των προηγούμενων

• να επαναφέρει τη λατρεία της παλιάς θρησκείας

• να γίνονται δεκτοί όλοι χριστιανοί και ειδωλολάτρες

Ο Θεοδόσιος που διαδέχτηκε τον Ιουλιανό

• προσπάθησε να ηρεμήσει τις διαμάχες ανάμεσα στους πιστούς των 2 θρησκειών

• έκλεισε τους αρχαίους ναούς και κατάργησε τους Ολυμπιακούς αγώνες

• κήρυξε τον Χριστιανισμό επίσημη θρησκεία

Ο Θεοδόσιος το 395 μ.Χ. εξαιτίας κάποιων εχθρών που εμφανίστηκαν και παραβίαζαν τα σύνορα αποφάσισε να

• μοιράσει την αυτοκρατορία τους δύο γιους του

• πολεμήσει τους εχθρούς ( Γότθους και Βάνδαλους)