LBI 20 DES 24

Cermatilah teks berikut untuk menjawab soal nomor 11-12.

  Generasi Z Indonesia adalah mereka yang lahir pada generasi tahun 1995. Mereka dikenal sebagai karakter yang lebih tidak fokus dari milenial, tapi lebih serba-bisa; lebih individual, lebih global, berpikiran lebih terbuka, lebih cepat terjun ke dunia kerja, lebih wirausahawan, dan tentu saja lebih ramah teknologi.

  Dari segi ekonomi, menurut survei Nielsen, Generasi Z sudah memengaruhi perputaran ekonomi dunia sebagai 62 persen konsumen produk elektronik. Ini dipengaruhi oleh kehidupan mereka yang sudah serba terkoneksi dengan internet. "Generasi Z adalah generasi paling berpengaruh, unik, dan beragam dari yang pernah ada. Kami adalah jenama konsumen yang belum pernah ditemui (produsen) sebelumnya," kata Blakley, konsultan khusus Generasi Z, dalam wawancaranya dengan Forbes.

  Pada dekade terakhir, Generasi Z terus diteliti. Dari preferensi politik, ekonomi, hingga gaya hidup. Hal ini karena di dunia ini, belum pernah ada generasi yang sejak lahir sudah akrab dengan teknologi seperti mereka. Kedekatan generasi ini dengan teknologi tentunya sekaligus membuktikan bahwa masa depan sektor ekonomi atau wirausaha akan semakin cerah di tangan mereka. (Sumber: tirto.id)

11. Makna istilah jenama dalam paragraf (2) tersebut adalah…

• jenis

• produk

• keunikan

• kalangan

• kelompok

Cermatilah teks berikut untuk menjawab soal nomor 11-12.

  Generasi Z Indonesia adalah mereka yang lahir pada generasi tahun 1995. Mereka dikenal sebagai karakter yang lebih tidak fokus dari milenial, tapi lebih serba-bisa; lebih individual, lebih global, berpikiran lebih terbuka, lebih cepat terjun ke dunia kerja, lebih wirausahawan, dan tentu saja lebih ramah teknologi.

  Dari segi ekonomi, menurut survei Nielsen, Generasi Z sudah memengaruhi perputaran ekonomi dunia sebagai 62 persen konsumen produk elektronik. Ini dipengaruhi oleh kehidupan mereka yang sudah serba terkoneksi dengan internet. "Generasi Z adalah generasi paling berpengaruh, unik, dan beragam dari yang pernah ada. Kami adalah jenama konsumen yang belum pernah ditemui (produsen) sebelumnya," kata Blakley, konsultan khusus Generasi Z, dalam wawancaranya dengan Forbes.

  Pada dekade terakhir, Generasi Z terus diteliti. Dari preferensi politik, ekonomi, hingga gaya hidup. Hal ini karena di dunia ini, belum pernah ada generasi yang sejak lahir sudah akrab dengan teknologi seperti mereka. Kedekatan generasi ini dengan teknologi tentunya sekaligus membuktikan bahwa masa depan sektor ekonomi atau wirausaha akan semakin cerah di tangan mereka. (Sumber: tirto.id)

12. Menurut bacaan, alasan utama Generasi Z memengaruhi perputaran ekonomi dunia adalah…

• daya beli pada produk elektronik sangat tinggi

• kebutuhan akan akses komunikasi online tinggi

• kegemaran akan streaming musik barat tinggi

• kesukaan akan gim online dan bisnis star up tinggi

• tingkat kebutuhan akan akses internet sangat tinggi

Ketika Midun melihat ibu dan anak itu dalam kecemasan, ia pun berkata sambil mengeluarkan kalung dari saku bajunya.

"Janganlah Orang Kaya dan Uni cemas, sebab saya ada mendapat kalung itu. Inikah kalung itu, Uni?"

Midun lalu memberikan kalung itu kepada gadis tersebut. Gadis itu pun melihat, diambilnya kalung tersebut, dan segera dikenalinya; lalu ia berteriak, melompat-lompat karena riang seraya berkata,

"Betul inilah kalung saya. Terima kasih Udo, terima kasih banyak-banyak. Untung Udo yang mendapatkannya, jika orang lain barangkali tidak akan dikembalikannya."

Gadis itu memandang ibunya, seperti ada yang hendak dikatakannya. Ibu itu rupanya mengerti apa maksud anaknya. Maka, ia pun berkata kepada Midun, "Masuklah dulu orang muda.”

"Tidak usah, Orang Kaya," ujar Midun. "Saya orang hukuman, tidak boleh lama-lama di sini. Saya mohon permisi hendak balik ke tempat saya bekerja.”

Sambil mengeluarkan uang kertas lima rupiah, ibu gadis tersebut berkata, "Jika Anak Muda tidak mau masuk, baiklah. Sebagai ucapan tanda terima kasih kami, karena mendapat barang itu kembali, saya harap uang yang sedikit ini Anak Muda terima dengan suka hati."

Perempuan itu memberikan uang kepada Midun. Tetapi Midun tidak mau menerimanya, lalu berkata, "Terima kasih banyak! Saya harap Orang Kaya jangan gusar karena saya belum pernah menerima uang hadiah macam ini. Saya wajib mengembalikan barang ini kepada yang punya, karena bukan hak saya. Dan saya tidak mengharapkan sesuatu daripada perbuatan saya itu, yang saya lakukan ini adalah menurut agama dan kemauan Tuhan, karena itu saya harap janganlah Orang Kaya memberi saya hadiah.

Biar bagaimana jua mereka itu keduanya menyuruh mengambil uang itu, Midun selalu menolak. Setelah itu ia pun kembali ke tempat kerjanya dan mulai bekerja. (Sengsara Membawa Nikmat, Tulis Sutan Sati)

13. Pesan moral yang dapat diambil dari kutipan novel tersebut adalah…

• lakukan sesuatu sesuai dengan tuntunan hati nurani

• lakukan kebaikan tanpa mengharap balasan apa pun

• kembalikan barang orang yang kita temukan di jalan

• berilah balasan yang sesuai atas kebaikan yang dilakukan orang

• hargai pemberian orang lain yang ingin berbuat baik pada kita

Cermatilah teks ulasan berikut.

…..Daratan ini mencuat dari perut bumi laksana tanah yang dilantakkan tenaga dahsyat kataklismik. Menggelegak, sebab lahar meluap- luap di bawahnya. Membumbung di atasnya, langit terbelah dua. Di satu bagian langit, matahari rendah memantulkan uap lengket yang terjebak ditudungi cendawan gelap gulita, menjerang pesisir sejak pagi. Di belahan lain, semburan ultraviolet menari-nari di atas permukaan laut yang bisu bertapis minyak, jingga serupa kaca-kaca, mengelilingi dermaga yang menjulur ke laut seperti reign of fire: lingkaran api. Lalu di sini, di sudut dermaga ini, aku terkurung, mati kutu….

(1) Setelah membaca kutipan novel karya Andrea Hirata ini, tentu kita akan langsung melihat kepiawaian penulis dalam mengolah diksi-diksinya. (2) Penggambaran latar yang sangat detail tersebut mau tidak mau mengantarkan pada pengetahuan penulis dalam menangkap fenomena di sekitarnya. (3) Penggambaran latar tempat dan suasana yang dibangun penulis terasa sangat hidup. (4) Namun, di sisi lain kefasihan dalam mendeskripsikan latar ini terkadang justru mengganggu pemahaman pembaca dalam memaknai cerita. (5) Gaya bahasa simbolis dengan lukisan metafor yang indah tersebut membuat pembaca berpikir keras untuk dapat memvisualisasikannya.

14. Kekurangan buku yang penulis sampaikan dalam ulasan tersebut terdapat pada kalimat nomor ....

• (1) dan (2)

• (2) dan (3)

• (2) dan (4)

• (3) dan (5)

• (4) dan (5)

Cermatilah teks ulasan puisi berikut.

  Puisi Perempuan-Perempuan Perkasa merupakan salah satu karya terbaik dari Hartojo Andadjaja. Diksi yang dipakai sederhana dan menggunakan kata-kata kiasan yang mudah dipahami dan dapat mempertajam imajinasi. Kisah yang terkandung di dalamnya dapat mengajarkan kepada kita seberapa besar perjuangan seorang ibu kita dalam kehidupan anaknya.

  Citra perempuan yang diceritakan pun sangat kental, baik citra secara fisik maupun psikis. Secara fisik, perempuan dalam puisi ini digambarkan dengan kekhasannya yang membawa atau menggendong bakul. Kegiatan membawa bakul ini menjadi kebiasaan para perempuan. Kebiasaan yang jarang dilakukan laki-laki karena laki-laki biasanya memanggul atau memikul. Hal ini karena perempuan secara fisik lebih lemah daripada laki-laki.

  Dilihat dari aspek psikisnya, para perempuan dalam puisi ini adalah seorang pekerja yang sekaligus ibu rumah tangga. Perempuan ulet dan gigih yang berusaha menghidupi keluarga dengan cara berjualan hasil bumi desa untuk dijual di pasar kota. Di sisi lain, rasa lelah pun sering dialami oleh para perempuan ini, tetapi mereka tidak peduli. Tuntutan hidup membuat mereka bisa bertahan dan menjalaninya dengan ikhlas.

  Namun, sangat disayangkan bahwa terdapat ketidakadilan gender dalam puisi ini, yakni adanya beban ganda (double burden), artinya beban pekerjaan yang diterima salah satu jenis kelamin lebih banyak dibandingkan jenis kelamin lainnya. Selain peran reproduksi, juga harus menjalani peran domestik lainnya. Terkadang ia juga ikut mencari nafkah (di rumah), di mana hal tersebut tidak berarti menghilangkan tugas dan tanggung jawab di atas.

15. Objek bahasan penulis dalam ulasan puisi tersebut adalah…

• tema puisi dalam kajian perspektif gender

• tokoh dalam puisi yang mengalami ketidakadilan

• pemilihan diksi yang mudah dipahami oleh pembaca

• suasana yang dibangun melalui pilihan bunyi dan rima

• amanat tentang besarnya perjuangan perempuan.

Seni Pertunjukan Ketoprak

Ketoprak merupakan jenis pertunjukan rakyat yang memiliki gabungan unsur-unsur tari suara, musik, sastra, drama, dan lain-lain. Tetapi, secara keseluruhan, unsur drama lah yang paling menonjol. Ketoprak diperkirakan hadir di daerah Jawa Tengah termasuk Yogyakarta, kapan diciptakan, di mana, dan siapa penciptanya tidak dapat dinyatakan dengan pasti. Di Yogyakarta, jenis ketoprak dari daerah ini mempunyai gaya khas yang dinamakan Ketoprak Mataram, lawannya adalah Ketoprak Pesisir, yaitu ketoprak yang tumbuh di luar Yogyakarta. Pada mulanya, ceritanya diambil dari kehidupan para petani dengan maksud untuk memajukan pertanian, cerita lainnya berlatar belakang sejarah.

Nama ketoprak sendiri diambil dari bunyi yang dihasilkan dari alat musiknya. Pada waktu itu ketoprak menggunakan alat musik lesung (alat untuk menumbuk padi), suling, terbang, dan kendang. Irama yang dihasilkan -dung...dung...prak...prak- pating ketuprak (bahasa Jawa), sehingga orang menyebutnya ketoprak. Lahirnya ketoprak diilhami oleh permainan gejogan dan kotekan, yaitu permainan oleh gadis-gadis desa di waktu bulan purnama dengan menggunakan lesung dengan ritme yang teratur. Bunyi lesung ini biasanya juga diiringi oleh nyanyian-nyanyian. Dari gejogan dan kotekan inilah lahir Ketoprak, yang peralatan musiknya ditambah dengan menggunakan kendang dan seruling, serta dibubuhi cerita pendek di sekitar tempat pertunjukan.

Saat itu, pementasannya masih sangatlah sederhana dengan diiringi oleh gamelan lesung, alu, kendang dan seruling. Ketoprak lebih mudah digemari masyarakat karena ceritanya seputar kehidupan kerajaan atau keraton. Sehubungan dengan cerita yang diangkat, pada tahun 1942, kesenian ini sempat dilarang untuk dipentaskan oleh pemerintahan Jepang. Pelarangan tersebut berkaitan dengan pantun-pantun serta alur cerita yang banyak menyindir pemerintahan Jepang. Dalam perjalanannya, seni ketoprak diwarnai banyak perubahan, terlebih sehubungan dengan bentuk maupun istilahnya.

Perkembangan ketoprak yang awalnya menggunakan alat musik lesung dan penerang obor, selanjutnya berkembang pada ketoprak gamelan. Dengan alat musik gamelan dan tambahan unsur tari, ketoprak gamelan tetap menjadi sarana hiburan rakyat, meskipun kemudian juga menjadi sarana menyampaikan pesan kepada rakyat. Ketika era ketoprak mengalami kejenuhan, tahun 1990 lahirlah Ketoprak Humor yang digawangi oleh Timbul dan kawan-kawan dengan dua kakak beradik, Topan dan Lesus, yang membawanya pada kejayaannya hingga ditayangkan di televisi. (Sumber: petabudaya.belajar.kemdikbud.go.id)

16. Bagaimana bentuk perubahan tujuan pertunjukan ketoprak?

• Pada mulanya sebagai sarana berekspresi berubah menjadi untuk menyampaikan pikiran.

• Semula sebagai hiburan kemudian berkembang sebagai sarana edukasi atau untuk dakwah.

• Awalnya ketoprak untuk hiburan kemudian berkembang sebagai sarana mendapatkan uang.

• Pada awalnya sebagai edukasi berubah menjadi profesi untuk mendapatkan keuntungan.

• Semula untuk mendapatkan bayaran berkembang menjadi sarana menyampaikan kritikan

  (1) Semua orang pasti mengenal pendidikan. (2) Pendidikan adalah proses internalisasi budaya ke dalam diriseseorang dan masyarakatsehingga membuat orang danmasyarakat jadi beradab. (3) Pendidikan bukan hanya merupakan sarana transfer ilmu pengetahuan melainkan lebih luas lagi, yakni sebagai sarana pembudayaan dan penyaluran nilai atau enkulturasi dan sosialisasi. (4) Anak harusmendapatkan pendidikan yang menyentuh dimensi dasar kemanusiaan. (5) Dimensi kemanusiaan itu mencakup sekurang-kurangnya tiga hal paling mendasar.

  (6) Pendidikan karakter adalah pendidikan budi pekerti Plus, yaitu yang melibatkan aspek pengetahuan, perasaan, dan tindakan. (7) Menurut Lickona, tanpa ketiga aspek Itu, pendidikan karakter tidak akan efektif. (8) Dengan pendidikan karakter yang diterapkan secara sistematis dan berkelanjutan seorang anak akan menjadi cerdas emosinya. (9) Kecerdasan emosi Ini adalah bekal penting dalam mempersiapkan anak dalam menyongsong masa depan. (10) Terdapat Sembilan pilar karakter yang berasal dari nilai-nilai luhur universal, yaitu karakter cinta Tuhan dan segenap ciptaan-Nya; kemandirian dan tanggung jawab; kejujuran/Amanah dan diplomatis; hormat dan santun; dermawan, suka menolong, dan gotong royong/kerja sama; percaya diri dan pekerja keras; kepemimpinan dan keadilan; baik dan rendah hati; serta toleran dan cinta damai. (dikutip dengan perubahan dari blogdetik.com)

17. Mananakah gagasan utama paragraf ke-1 ?

• Pendidikan dikenal setiap orang.

• Pendidikan adalah internalisasi budaya.

• Pendidikan bukan sarana transfer ilmu.

• Pendidikan merupakan sarana pembu dayaan.

• Pendidikan harus berdimensi kemanusiaan.

  (1) Semua orang pasti mengenal pendidikan. (2) Pendidikan adalah proses internalisasi budaya ke dalam diriseseorang dan masyarakatsehingga membuat orang danmasyarakat jadi beradab. (3) Pendidikan bukan hanya merupakan sarana transfer ilmu pengetahuan melainkan lebih luas lagi, yakni sebagai sarana pembudayaan dan penyaluran nilai atau enkulturasi dan sosialisasi. (4) Anak harusmendapatkan pendidikan yang menyentuh dimensi dasar kemanusiaan. (5) Dimensi kemanusiaan itu mencakup sekurang-kurangnya tiga hal paling mendasar.

  (6) Pendidikan karakter adalah pendidikan budi pekerti Plus, yaitu yang melibatkan aspek pengetahuan, perasaan, dan tindakan. (7) Menurut Lickona, tanpa ketiga aspek Itu, pendidikan karakter tidak akan efektif. (8) Dengan pendidikan karakter yang diterapkan secara sistematis dan berkelanjutan seorang anak akan menjadi cerdas emosinya. (9) Kecerdasan emosi Ini adalah bekal penting dalam mempersiapkan anak dalam menyongsong masa depan. (10) Terdapat Sembilan pilar karakter yang berasal dari nilai-nilai luhur universal, yaitu karakter cinta Tuhan dan segenap ciptaan-Nya; kemandirian dan tanggung jawab; kejujuran/Amanah dan diplomatis; hormat dan santun; dermawan, suka menolong, dan gotong royong/kerja sama; percaya diri dan pekerja keras; kepemimpinan dan keadilan; baik dan rendah hati; serta toleran dan cinta damai. (dikutip dengan perubahan dari blogdetik.com)

18. Manakah pertanyaan yang jawabannya terdapat dalam paragraf ke-2?

• Mengapa pendidikan karakter merupakan pendidikan budi pekerti?

• Mengapa kecerdasan emosi penting dalam mempersiapkan masa depan?

• Bagaimana pendidikan karakter yang sistematis dan berkelanjutan?

• Bagaimana pendapat Lickona tentang aspek pendidikan karakter?

• Siapa yang mengemukakan sembilan pilar karakter berasal dari nilai luhur universal?

  (1) Semua orang pasti mengenal pendidikan. (2) Pendidikan adalah proses internalisasi budaya ke dalam diriseseorang dan masyarakatsehingga membuat orang danmasyarakat jadi beradab. (3) Pendidikan bukan hanya merupakan sarana transfer ilmu pengetahuan melainkan lebih luas lagi, yakni sebagai sarana pembudayaan dan penyaluran nilai atau enkulturasi dan sosialisasi. (4) Anak harusmendapatkan pendidikan yang menyentuh dimensi dasar kemanusiaan. (5) Dimensi kemanusiaan itu mencakup sekurang-kurangnya tiga hal paling mendasar.

  (6) Pendidikan karakter adalah pendidikan budi pekerti Plus, yaitu yang melibatkan aspek pengetahuan, perasaan, dan tindakan. (7) Menurut Lickona, tanpa ketiga aspek Itu, pendidikan karakter tidak akan efektif. (8) Dengan pendidikan karakter yang diterapkan secara sistematis dan berkelanjutan seorang anak akan menjadi cerdas emosinya. (9) Kecerdasan emosi Ini adalah bekal penting dalam mempersiapkan anak dalam menyongsong masa depan. (10) Terdapat Sembilan pilar karakter yang berasal dari nilai-nilai luhur universal, yaitu karakter cinta Tuhan dan segenap ciptaan-Nya; kemandirian dan tanggung jawab; kejujuran/Amanah dan diplomatis; hormat dan santun; dermawan, suka menolong, dan gotong royong/kerja sama; percaya diri dan pekerja keras; kepemimpinan dan keadilan; baik dan rendah hati; serta toleran dan cinta damai. (dikutip dengan perubahan dari blogdetik.com)

19. Apa perbedaan gagasan antarparagraf dalam teks tersebut?

• Paragraf pertama memaparkan Pendidikan karakter secara umum, sedangkan paragraf kedua memaparkan Pendidikan karakter secara khusus.

• Paragraf pertama memaparkan konsep Pendidikan karakter, sedangkan paragraf kedua memaparkan unsur Pendidikan karakter.

• Paragraf pertama memaparkan Pendidikan secara umum,sedangkan paragraf kedua memaparkan tujuan pendidikan secara khusus.

• Paragraf pertama memaparkan konsep Pendidikan secara umum, sedangkan paragraf kedua memaparkan konsep Pendidikan karakter.

• Paragraf pertama memaparkan Pendidikan secara umum, sedangkan paragraf kedua memaparkan manfaat Pendidikan karakter.

Sejumlah pengusaha sepatu kecil menengah di Kabupaten Mojokerto mengalami kesulitan menghadapi aturan perdagangan bebas atau free trade agreement (FTA) ASEAN-China. Mereka mengaku merugi sejak isu itu digulirkan pada awal Januari lalu. Para pedagang mengalami dampak negatif aturan itu. Pada sektor usaha kecil sepatu, misalnya, pengusaha merugisampai 50%. "Orderan berkurang 50%. Artinya, produksi kami juga berkurang sebesaritu," kata Budi Utomo, anggota Gabungan Pengusaha Sepatu (GPS) Kabupaten Mojokerto. Sepinya orderan terjadi karena sebagian besar pelanggan tidak melakukan pemesanan, karena menunggu masuknya produk impor yang lebih murah daripada harga produk lokal.

20. 20. Pernyataan berikut yang tidak sesuai dengan isi paragraf di atas adalah...

• FTA ASEAN-China membuat panik sejumlah pengusaha sepatu kecil menengah di Kabupaten Mojokerto.

• Para pelanggan pengusaha sepatu di Kabupaten Mojokerto lebih memilih produk sepatu impor dari pada membeli sepatu lokal.

• Sejak Januari lalu, kerugian akibat FTA ASEAN-China dirasakan para pengusaha sepatu kecil menengah di Kabupaten Mojokerto.

• Akibat FTA ASEAN-China kerugian para pengusaha kecil di Kabupaten Mojokerto mencapai sekitar 50%.

• Banyak pelanggan pengusaha sepatu di Kabupaten Mojokerto menghentikan permintaan pesanan karena menunggu pelaksanaan FTA ASEAN-China.