ECO 03/01

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Assessment

Quiz

Life Project

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Created by

Jamil Victor Escudero Tarazona

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9 questions

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1.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

1 min • 1 pt

La literatura posmodernista se considera como una etapa de transición entre el modernismo y la vanguardia. Es un periodo donde se percibe un agotamiento artístico; por ello, los autores buscan nuevas fuentes de inspiración. Señale la alternativa que contiene las características de esta etapa.

A)  Mirada subjetiva, lenguaje experimental y manejo de elementos provincianos.

B)  Gusto por lo exótico, innovaciones narrativas y lenguaje retórico.

C)  Acercamiento a lo provinciano, lo personal con un lenguaje depurado de retoricismos.

D)  Uso recurrente de la mirada grotesca hacia el mundo urbano y rural.

E)  Manejo de un lenguaje retórico, inclusión de elementos modernistas.

2.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

1 min • 1 pt

En relación con la narrativa de Abraham Valdelomar, ¿cuál de las siguientes características es más representativa de su estilo literario?

A)  Uso de un narrador omnisciente y formal en todas sus obras.

B)  Predominio de lo fantástico dentro del entorno urbano.

C)  Proyección de temas exclusivamente históricos y políticos sin elementos de ficción.

D)  Empleo de una narración alejada del entorno familiar y provinciano.

E)  Lenguaje evocador y tierno con referencias al mundo rural.

3.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

1 min • 1 pt

La antropología filosófica es la rama de la filosofía que problematiza acerca de la condición humana. Identifique la alterativa que contenga un tema de interés antropológico.

A)  El origen del hombre.

B)  La esencia de la verdad.

C)  El propósito del mundo.

D)  El principio del conocer.

E)  La validez de las ciencias.

4.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

1 min • 1 pt

La escuela que afirma que el ser humano es resultado de los cambios en la naturaleza es el evolucionismo. Según los evolucionistas, el hombre es resultado de un proceso, principalmente,

A)  espiritual.

B)  divino.

C)  natural.

D)  axiológico.

E)  moral.

5.

WORD CLOUD QUESTION

3 mins • Ungraded

TEXTO A

Juan: Yo he dado todo por ti. He estado a tu lado cuando te iban mal las cosas. Y ahora me dejas porque soy yo el que no puede superar un problema todavía. Ahora que tú estás bien y no tienes problemas, me dejas solo. No es justo.

 

TEXTO B

Sonia: No se trata de justicia. Es que me has decepcionado, y eso ha debilitado mis sentimientos. Ya no estoy segura de quererte lo suficiente como para continuar una relación. ¿Acaso quieres que esté contigo solo para agradecerte lo que has hecho por mí? ¿Quieres que siga siendo tu pareja solo por compromiso?

6.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

1 min • 1 pt

¿En cuál de las siguientes preguntas se centra el punto de discusión de ambos textos?

A)  ¿Hubo amor en la relación mientras esta duró?

B)  ¿Cuántas veces Juan fue infiel?

C)  ¿Es desamor lo que siente Sonia por Juan?

D)  ¿Es justo o no el motivo de la ruptura entre ambos?

E)  ¿Cuánto se debe dar de uno mismo en las relaciones?

7.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

1 min • 1 pt

Ambos autores coinciden en que

A)  Sonia amó incondicionalmente a Juan.

B)  No es la primera vez que Juan engaña a Sonia.

C)  Juan estaba muy solo antes de conocer a Sonia.

D)  Sonia está dejando a Juan porque tiene otra pareja.

E)  Juan actuó en favor de Sonia.

8.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

1 min • 1 pt

¿Qué es el pensamiento?

A)  Un proceso de observar objetos.

B)  Un tipo de sensación corporal.

C)  Un proceso de la mente para resolver problemas.

D)  Un ejercicio físico de alta intensidad.

E)  Una actividad que no requiere el uso del cerebro.

9.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

1 min • 1 pt

El pensamiento permite a las personas resolver problemas, comprender conceptos y tomar decisiones de manera efectiva. Existen diferentes tipos de pensamiento que se utilizan para abordar situaciones específicas en la vida diaria.

¿Cuál de los siguientes es un tipo de pensamiento?

A)  El pensamiento reflexivo

B)  El pensamiento mecánico

C)  El pensamiento muscular

D)  El pensamiento impulsivo sin control

E)  El pensamiento inactivo