Deuteronom 19-20

Ce trebuiau să facă israeliții când ajungeau în țara pe care le-o dă Dumnezeu?

• Să ridice altare pentru Domnul.

• Să despartă trei cetăți de scăpare

• Să construiască un palat pentru rege.

• Să împartă țara între seminții.

Care era scopul cetăților de scăpare?

• Să fie locuri de refugiu pentru cei nevinovați.

• Să protejeze oamenii care ucideau fără voie.

• Să fie locuri de judecată pentru cei vinovați.

• Să adăpostească străinii.

Cum era descrisă uciderea „fără voie” în Deuteronom 19?

• Ca un act premeditat.

• Ca un accident fără ură prealabilă

• Ca o încălcare a Legii.

• Ca un păcat capital

Ce exemplu oferă textul despre uciderea „fără voie”? (Deuteronom 19)

• Cineva fură și este ucis în timpul jafului.

• Un soldat omoară un dușman pe câmpul de luptă.

• Două persoane tăiau lemne, iar toporul scapă și lovește pe celălalt.

• Cineva își pierde cumpătul și lovește pe altul.

De ce trebuia cel care ucidea fără voie să fugă la cetatea de scăpare?

• Ca să primească o pedeapsă mai ușoară.

• Ca să se ascundă de autorități.

• Ca să își arate pocăința

• Ca să fie protejat de răzbunătorul sângelui.

Ce trebuiau să facă israeliții dacă Dumnezeu le lărgea hotarele?

• Să construiască mai multe cetăți de scăpare.

• Să împartă mai mult pământ între familii.

• Să țină mai multe sărbători.

• Să ridice mai multe temple.

Ce se întâmpla cu cineva care ucidea cu premeditare și fugea la cetatea de scăpare?

• Era lăsat să rămână în cetate.

• Era predat în mâinile răzbunătorului sângelui.

• Era exilat din țară

• Era judecat de preoți.

Ce li se spunea israeliților când mergeau la război împotriva vrăjmașilor?

• Să nu se teamă, pentru că Domnul este cu ei.

• Să ceară un semn de la Domnul.

• Să se bazeze pe numărul lor mare de soldați.

• Să evite luptele în locuri necunoscute.

Cine vorbea poporului înainte de luptă?

• Regele

• Preotul.

• Căpeteniile de oaste.

• Profetul.

Cine era scutit de la a merge la război?

• Cel care tocmai își construise o casă, dar nu locuise în ea.

• Cel care era logodit, dar încă nu se căsătorise.

• Cel care plantase o vie, dar nu o culesese.

• Toate cele de mai sus.