Estética de Nietzsche

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1.
MULTIPLE CHOICE QUESTION
30 sec • 1 pt
Nietzsche escreveu:
“E vede! Apolo não podia viver sem Dionísio! O ‘titânico’ e o ‘bárbaro’ eram, no fim de contas, precisamente uma necessidade tal como o apolíneo!”
NIETZSCHE, F. O nascimento da tragédia ou helenismo e pessimismo. Tradução de J. Guinsburg. São Paulo: Companhia das Letras, 2007, p. 38.
Assinale a alternativa que descreve corretamente o dionisíaco e o apolíneo:
O dionisíaco é a personificação da razão grega; o apolíneo equivale ao poder místico do uno primordial.
O dionisíaco é o homem teórico que personifica a sabedoria filosófica; o apolíneo é a natureza e suas forças demoníacas.
O dionisíaco é o instinto, a embriaguez e a força vital; o apolíneo é a racionalidade e o equilíbrio e a força figurativa.
O dionisíaco representa a força figurativa atuante na arte; o apolíneo representa a música primordial não objetivada.
2.
MULTIPLE CHOICE QUESTION
2 mins • 3 pts
A estética grega antiga deu um valor diferente para a arte. Para os pensadores clássicos, as respostas eram até mesmo controvérsias. Qual a definição de belo para o pensador Platão?
Para Platão, a beleza não está relacionada à arte. A beleza é uma forma e existe em si, é algo que só pode ser conhecido pela razão e não pelos sentidos. Sendo Ideia, belo é o que é eterno e imutável.
Platão dava um valor significativo para a arte, pois por meio dela poderíamos alcançar o conhecimento verdadeiro.
A arte para Platão tem a ver com o conceito de mimese, ou seja, a imitação, como seu grande valor.
A beleza para Platão estaria presente no cotidiano da vida, proporcionada pelas experiências sensíveis.
3.
MULTIPLE CHOICE QUESTION
3 mins • 3 pts
“A arte existe para que a realidade não nos destrua.”
Friedrich Nietzsche.
Qual o motivo de Nietzsche definir a arte dessa forma e o que representa a arte para ele?
Nietzsche elogia a arte grega pois para ele foi a única capaz de expressar a realidade da vida, que ao mesmo tempo que passa por dificuldades, é capaz de resolver suas questões por meio da razão.
Nenhum exemplo foi sugerido por Nietzsche no assunto estética, pois ele mesmo não acreditava que a arte poderia interferir na humanidade.
A arte para Nietzsche não é relevante, justamente por estar distante das questões que envolvem a humanidade. A arte, portanto, não passa de ilusão diante de tanto sofrimento e dificuldade de enfrentamento dos problemas cotidianos.
Poder da arte em oferecer aos homens força e capacidade para enfrentar as dores da vida. Nietzsche distingue os impulsos artísticos utilizando como metáfora os deuses gregos Apolo e Dioniso. O apolíneo (razão) e o dionisíaco (emoção) são forças opostas.da criação artística.
4.
MULTIPLE CHOICE QUESTION
2 mins • 3 pts
Como Nietzsche vê a relação entre arte e verdade?
Nietzsche acredita que a arte é uma forma de alcançar a verdade absoluta.
Para Nietzsche, a arte é uma ilusão que nos afasta da verdade.
Nietzsche vê a arte como uma forma de criar verdades que nos ajudam a lidar com a realidade.
A arte, segundo Nietzsche, é uma representação fiel da verdade.
5.
MULTIPLE CHOICE QUESTION
30 sec • 1 pt
Para Nietzsche, a realidade é composta pelo conflito, complexidades e pela turbulência entre a ordem e a desordem. Essa visão de mundo foi representada por Nietzsche na oposição entre os impulsos artísticos:
Tragédia e comédia;
Bem e mal;
Dionísio e Apolo;
Sócrates e Platão;
6.
MULTIPLE CHOICE QUESTION
30 sec • 1 pt
De acordo com Nietzsche Apolo, o luminoso, é o deus solar. Filho de Zeus e Leto, possuía muitos atributos e funções e, possivelmente, depois de Zeus, foi o deus mais influente e venerado de todos os da Antiguidade clássica.
Apolo é o deus:
festa
amor
razão
emoção
7.
MULTIPLE CHOICE QUESTION
30 sec • 1 pt
Nietzsche considera que a realidade é composta pelo conflito, pela complexidade e pela turbulência entre a ordem e a desordem. O dionisíaco puro é impossível de ser vivido, pois aniquilaria a vida. Os dois instintos - o apolíneo e o dionisíaco - são importantes. Sobre isso, assinale a única alternativa correta.
Os dois instintos são iguais, mas não são complementares.
Os dois instintos são opostos, mas também complementares.
Os dois instintos são iguais e complementares.
Os dois instintos são opostos, mas não são complementares.
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