Evaluación de Filosofía Grado 10 primer periodo 2025

Para Bunge, la ciencia es una construcción racional que no puede desligarse del mundo empírico. Sus teorías no son verdades eternas, sino modelos que explican y predicen fenómenos, siempre susceptibles de revisión. El conocimiento científico no se caracteriza por su certeza absoluta, sino por su capacidad de resistir la crítica y mejorar con la evidencia. En este marco, lo que distingue la ciencia de otras formas de saber no es la acumulación de datos, sino su actitud crítica y su compromiso con la verificación.

¿Cuál es el valor epistemológico más destacado por Bunge en la ciencia?

• Su carácter acumulativo y progresivo

• Su coherencia interna como sistema cerrado

• Su disposición constante a ser puesta en cuestión

• Su capacidad de establecer verdades últimas y definitivas

1. El método científico, lejos de ser una receta mecánica, es una actitud racional que exige coherencia lógica, contraste empírico y precisión conceptual. Bunge critica tanto el empirismo ingenuo como el racionalismo sin pruebas. Para él, ciencia sin teoría es ciega, pero teoría sin datos es vacía. Por eso, la articulación entre pensamiento y experiencia es indispensable. El método no es garantía de éxito, pero sí de responsabilidad intelectual.

Según el fragmento, ¿qué caracteriza un enfoque científico riguroso?

• La formulación de teorías sin necesidad de verificación empírica

• El uso exclusivo de métodos cuantitativos en todas las disciplinas

• La síntesis constante entre razonamiento lógico y validación empírica

• La aplicación mecánica de pasos establecidos en toda investigación

1. La filosofía de la ciencia, en el pensamiento de Bunge, no es una reflexión externa a la ciencia, sino una parte activa de su desarrollo. Su papel no es justificar dogmas, sino analizar críticamente los supuestos, los métodos y las implicaciones del conocimiento científico. Esta filosofía exige precisión conceptual, claridad argumentativa y compromiso con la verdad. Así, lejos de ser un adorno teórico, se convierte en una herramienta para la mejora del conocimiento.

¿Qué papel cumple la filosofía de la ciencia en el marco epistemológico propuesto por Bunge?

• Actuar como intermediaria entre la ciencia y la sociedad

• Funcionar como correctora ética de los métodos científicos

• Cuestionar los fundamentos del conocimiento sin aportar soluciones

• Servir de instancia crítica y racional en la práctica científica

1. La filosofía de la ciencia, para Bunge, forma parte activa del análisis crítico del conocimiento. Bunge distingue entre conocimiento vulgar, conocimiento filosófico y conocimiento científico. Mientras que el primero es espontáneo y no sistemático, el segundo busca fundamentos, pero a veces cae en la especulación sin verificación. El conocimiento científico, en cambio, se caracteriza por ser sistemático, metódico, controlado y verificable. No se contenta con describir, sino que intenta explicar y predecir fenómenos. Por eso, no todo saber es ciencia. Solo cuando se cumplen estas condiciones, puede hablarse de conocimiento científico auténtico.

¿Cuál es el criterio esencial que Bunge utiliza para distinguir el conocimiento científico de otros saberes?

• Su origen académico y su terminología técnica.

• Su capacidad de predicción y su validación sistemática.

• Su coherencia con creencias culturales aceptadas.

• Su compatibilidad con la lógica formal y simbólica.

1. Para Bunge, una hipótesis científica debe ser capaz de ser verificada o refutada mediante la observación o la experimentación. No basta con que sea ingeniosa o coherente: tiene que conectarse con los hechos. Esta exigencia excluye las afirmaciones dogmáticas o metafísicas que no admiten prueba empírica. En este sentido, Bunge defiende el principio de falsabilidad: una hipótesis científica debe poder ser falsada. Solo así puede ser sometida a evaluación crítica y contribuir al progreso del conocimiento.

¿Qué condición considera Bunge indispensable para que una hipótesis sea científica?

• Que pueda ser falsada mediante datos empíricos.

• Que coincida con los principios aceptados por la comunidad académica.

• Que esté formulada en lenguaje técnico especializado.

• Que resuelva problemas prácticos inmediatos.

1. La ciencia, según Bunge, no es neutra: está enmarcada en contextos históricos, sociales y éticos. Sin embargo, esto no significa que sea subjetiva. Aunque los científicos tengan intereses o valores, el método les permite controlar esas influencias y alcanzar una objetividad relativa. Por eso, Bunge rechaza tanto el cientificismo ingenuo como el relativismo extremo. La ciencia no es perfecta, pero ofrece el mejor camino conocido para acceder a la verdad parcial, provisional y perfectible.

¿Cómo concilia Bunge la dimensión social de la ciencia con su aspiración a la objetividad?

• Negando toda influencia externa en la producción científica.

• Considerando que el método permite neutralizar distorsiones subjetivas.

• Afirmando que la ciencia es una construcción cultural sin base empírica.

• Sosteniendo que toda verdad científica depende del contexto social.

1. Bunge defiende que el progreso del conocimiento científico depende tanto de la especialización como del diálogo entre disciplinas. Una ciencia cerrada sobre sí misma corre el riesgo de volverse estéril. Por eso, es necesario que las disciplinas cooperen, compartan modelos, conceptos y métodos. Esta interrelación no elimina las diferencias, pero permite construir una visión más integrada y rica del mundo. La ciencia moderna es, por tanto, tanto especializada como interconectada.

¿Por qué Bunge considera indispensable el diálogo interdisciplinario en la ciencia?

• Porque permite que disciplinas no científicas sean consideradas científicas.

• Porque equilibra el conocimiento empírico con creencias tradicionales.

• Porque evita que la especialización conduzca al aislamiento del saber.

• Porque promueve el reemplazo de teorías clásicas por nuevos paradigmas.

Bunge considera que la ciencia no puede desarrollarse sin libertad intelectual. La censura, el dogmatismo o la imposición ideológica dañan el avance del conocimiento. Solo en ambientes donde se permite la crítica, el error y la corrección, puede florecer la ciencia. Esta libertad no es absoluta: está regulada por el rigor y la evidencia. Pero sin ella, el conocimiento se convierte en propaganda o superstición. La ciencia, en este sentido, es también una práctica ética.

¿Qué relación establece Bunge entre libertad intelectual y ciencia?

• La libertad debe limitarse para proteger la autoridad académica.

• Sin libertad intelectual, la ciencia degenera en dogma o propaganda.

• La libertad permite que la ciencia se rija por intereses individuales.

• La libertad solo es válida si responde a creencias institucionales.

Uno de los grandes temas de la Filosofía de todos los tiempos es poder dilucidar en qué consiste el acto de conocer, cuál es la esencia del conocimiento y cuál es la relación cognoscitiva entre el hombre y las cosas que lo rodean. Así podemos deducir que lo esencial para conocer es

• obtener información acerca de algo.

• la relación entre el objeto conocido y el sujeto.

• el deseo de saber, innato en el hombre.

• descubrir la naturaleza y dejarse sorprender.

La diferencia entre el conocimiento científico y el filosófico es que el científico necesita hechos y demostraciones para validar hipótesis, mientras que en la Filosofía cada uno comprueba como cierta o falsa cada hipótesis que se plantea en algún momento de la historia. Con base en ello, podemos deducir que las ciencias y la Filosofía se relacionan entre sí porque

• unidas permiten comprender, fundamentar y explicar el mundo

• una insiste en el aspecto empírico, y la otra en el aspecto teórico y totalizante del saber.

• el filósofo utiliza la ciencia y la contrastación para saber si ciertas hipótesis tienen validez.

• la ciencia es más importante en cuanto a la verificación empírica de cada una de sus teorías.