O esclarecimento de Kant

O filósofo argentino Henrique Dussel (1934-2023), falecido há algumas semanas, retoma uma importante passagem de um artigo de Immanuel Kant chamado O que é o iluminismo (1784): "O iluminismo é a saída por si mesma da humanidade de um estado de menoridade culpável [...] A preguiça e a covardia são as causas pelas quais grande parte da humanidade permanece prazerosamente nesse estado de imaturidade". Dussel faz o seguinte comentário a essa passagem: "Para Kant, a ‘imaturidade’ ou ‘menoridade’ é culpada. A ‘preguiça’ e a ‘covardia’ constituem a causa desse ethos existencial. Hoje devemos fazer a Kant essa pergunta: um africano na África ou um escravo nos Estados Unidos no século XVIII, um indígena no México ou um mestiço latinoamericano depois, devem ser considerados nesse estado de menoridade culpada?" Considerando as duas passagens citadas, a de Kant e a de Dussel, é correto dizer que a pergunta deste último àquele primeiro pretende

• contrapor a situação de escravidão e colonização impostas à suposta menoridade por culpa do próprio sujeito.

• dizer que africanos, escravos, indígenas e mestiços podem viver sua imaturidade e sua menoridade sem culpa.

• argumentar que realmente esses sujeitos sociais listados são imaturos e menores por suas próprias preguiça e covardia.

• mostrar que, por imaturos, a preguiça é característica de indígenas e mestiços e a covardia, de africanos e escravos.

Leia o trecho da “Resposta à pergunta: o que é o Iluminismo”, do filósofo prussiano I. Kant: Iluminismo é a saída do homem da sua menoridade de que ele próprio é culpado. A menoridade é a incapacidade de se servir do entendimento sem a orientação de outrem. Tal menoridade é por culpa própria, se a sua causa não residir na carência de entendimento, mas na falta de decisão e de coragem em se servir de si mesmo, sem a guia de outrem. Sapere aude! Tem a coragem de te servires do teu próprio entendimento! Eis a palavra de ordem do Iluminismo. (KANT, 1784) De acordo com o texto, é CORRETO afirmar:

• A) A falta de entendimento é a condição natural dos homens, sendo isso o que caracteriza a menoridade.

• B) A maioridade é a condição do Iluminismo que se caracteriza pela falta de decisão em usar o entendimento.

• C) Tanto a maioridade quanto a menoridade podem ser superadas se usarmos nosso entendimento.

• D) O Iluminismo é o movimento pelo qual, por meio do entendimento, nos tornamos menores.

• E) A menoridade é a condição de todos os homens que preferem se guiar pelas opiniões alheias.

No texto, o Iluminismo é entendido como

• um impulso intelectual propagador de ideologias políticas e religiosas contrárias à hegemonia do Ocidente.

• um projeto intelectual eurocêntrico baseado em imagens de mundo dotadas de universalidade teológica.

• uma tendência de pensamento legitimadora do domínio colonialista e imperialista exercido pelas nações europeias.

• uma experiência intelectual racional e emancipadora, de origem europeia, porém passível de universalização.

• um movimento filosófico e intelectual de valorização da razão, da liberdade e da autonomia, restrito ao século XVIII.

Em um balanço do século que findava, a pergunta 'o que é iluminismo?' animou um importante debate na Alemanha entre 1783 e 1784, famoso pela riqueza das respostas apresentadas, especialmente por Immanuel Kant, professor da Universidade de Königsberg. E o debate continuou, assim, até nossos dias. A questão fica ainda mais complicada se acrescentarmos a relação entre o pensamento iluminista e a Revolução Francesa de 1789. Esta relação foi assinalada na própria época, pelos revolucionários e pelos primeiros intérpretes dos acontecimentos. Chegou-se a conceder a mais alta honraria a Voltaire e Rousseau, pensadores rivais, só reunidos pela homenagem que transladou seus restos mortais para o panteão dos heróis da pátria. O surgimento do Iluminismo está relacionado à valorização:

• de uma sociedade guiada pela razão e pelo progresso.

• da estrutura social existente no Antigo Regime.

• de ideias contrárias ao liberalismo.

• da religião em detrimento da filosofia.

O iluminismo foi um movimento do pensamento europeu, tradicionalmente identificado na segunda metade do século XVIII. Os pensadores filiados ao iluminismo:

• foram críticos às monarquias constitucionais.

• desenvolveram suas teorias fundamentadas na ciência.

• tinham como base o pensamento religioso católico.

• buscaram reafirmar o racionalismo cristão.

O movimento filosófico denominado Iluminismo surgiu na Europa do século XVIII, baseando-se na crença absoluta da razão como forma única de o homem alcançar a tão sonhada autonomia intelectual, o progresso material, o desenvolvimento das virtudes morais, bem como o aprofundamento do conhecimento científico. Ademais, os pensadores iluministas compartilhavam a ideia de que a razão humana alçaria o homem à sublime condição de dominador absoluto da natureza. A partir das informações contidas no texto, é possível considerar que:

• Os pensadores iluministas acreditavam no conhecimento religioso como forma de libertar o homem do pensamento mágico-mítico, ascendendo, assim, ao conhecimento científico.

• Os pensadores iluministas depositavam total confiança na capacidade da razão como forma de contraposição ao conhecimento advindo das concepções teocêntricas e do obscurantismo característico do senso comum.

• A confiança depositada pelos iluministas no papel absoluto dos desejos e das vontades humanas surgia como um contraponto à ditadura imposta pela razão humana.

• Como figura proeminente do Iluminismo, o pensador francês Immanuel Kant destacou-se como combatente do pensamento filosófico-científico.

• Os Iluministas desacreditavam por completo no poder da razão para conduzir o homem à liberdade e à felicidade.

Immanuel Kant (1724-1804): “Esclarecimento é a saída do homem de sua menoridade, da qual ele próprio é culpado. A menoridade é a incapacidade de fazer uso de seu entendimento sem a direção de outro indivíduo. O homem é o próprio culpado dessa menoridade se a causa dela não se encontra na falta de entendimento, mas na falta de decisão e coragem de servir-se de si mesmo sem a direção de outrem. Sapere aude! Tem coragem de fazer uso de teu próprio entendimento, tal é o lema do esclarecimento.” Assinale, conforme a indicação do texto, a alternativa CORRETA:

• A menoridade tem uma causa específica e retrata a falta de fé do homem.

• O homem é um ser constantemente culpado pelo seu entendimento.

• Cada um tem seu lema e isso é produto de coragem

• Ousar saber é ter a coragem de fazer uso de seu próprio entendimento.

Leia o texto a seguir. Iluminismo é a saída do homem da sua menoridade de que ele próprio é culpado. A menoridade é a incapacidade de se servir do entendimento sem a orientação de outrem. Tal menoridade é por culpa própria, se a sua causa não residir na carência de entendimento, mas na falta de decisão e de coragem em se servir de si mesmo, sem a guia de outrem. Sapere aude! Tem a coragem de te servires do teu próprio entendimento! Eis a palavra de ordem do Iluminismo. KANT. Resposta à pergunta: que é o esclarecimento? 1784. In: KANT. Immanuel Kant: textos seletos. 2. ed. Petrópolis: Vozes, 1985. Em relação ao exposto no texto, assinale a alternativa CORRETA.

• A) Para Kant, a razão e o entendimento estão distribuídos em todos os seres humanos, todavia eles são mais desenvolvidos naqueles que procuram seguir as ideias dos filósofos.

• B) O estado de menoridade é resultado do uso inadequado da razão, por isso devemos guiar nosso entendimento pelo que dizem os sábios.

• C) Se todos os homens têm entendimento, conforme Kant, o estado de menoridade corresponde a um estágio da vida em que a razão ainda não se desenvolveu.

• D) Para Kant a incapacidade do homem de usar sua razão é um estado natural, daí a importância da filosofia.

• E) O estado de menoridade não corresponde a um estágio da vida dos seres humanos; um homem idoso, na perspectiva kantiana, pode ser menor, já que a menoridade é a falta de coragem em usar a razão.

"A preguiça e a covardia são as causas pelas quais uma tão grande parte dos homens, depois que a Natureza de há muito os libertou de uma direção alheia (naturaliter maiorennes), continuam no entanto de bom grado tutelados durante toda a vida. São também as causas que explicam por que é tão fácil que os outros se constituam em seus tutores. É tão cômodo ser imaturo, pois, ao dar de ombros para a responsabilidade de pensar por si mesmo, evita-se a difícil tarefa de usar a própria razão."

• A) A facilidade com que as pessoas se tornam tuteladas reflete uma dependência natural da razão

• B) A preguiça e a covardia impedem que as pessoas assumam a autonomia de pensar, preferindo a tutela de outros por comodidade

• C) A incapacidade de pensar por si mesmas é uma condição inata que deve ser aceita.

• D) O Estado deve obrigar seus cidadãos a pensarem por si, eliminando a tutela dos tutores tradicionais.

Com base neste trecho, qual é a relação de Kant entre a dependência de tutores e o conceito de maturidade?

• A) A dependência de tutores é uma forma de garantir a segurança e diminuir o risco de erro.

• B) A dependência de tutores reflete uma relutância das pessoas em assumir a responsabilidade de pensar por si mesmas, tornando a passagem à maturidade difícil, mas necessária.

• C) A maturidade, segundo Kant, é alcançada exclusivamente através da submissão aos tutores

• D) A autonomia é natural e não depende da resistência ou da relação com tutores.