PRACTICA N°6-PEDAGOGIA II

PRACTICA N°6-PEDAGOGIA II

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20 Qs

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PRACTICA N°6-PEDAGOGIA II

PRACTICA N°6-PEDAGOGIA II

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20 questions

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1.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

30 sec • 1 pt

¿Cuál es el punto de partida ontológico de la educabilidad humana según Paulo Freire?

La racionalidad moderna.

La transmisión vertical del saber.

La conciencia de ser inacabado.

La apropiación cultural hegemónica.

La obediencia a normas sociales.

2.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

30 sec • 1 pt

Según Freire, ¿qué caracteriza a la educación bancaria?

La práctica pedagógica libertaria.

La narración alienada y alienante.

La conciencia crítica del educando.

La relación horizontal entre sujetos.

La reconstrucción dialógica del conocimiento.

3.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

30 sec • 1 pt

En la pedagogía emancipadora, ¿cuál es el papel del educador?

Imponer conocimientos acabados.

Disciplinar a los estudiantes.

Ser transmisor de verdades absolutas.

Problematizar la realidad junto al educando.

Evaluar el rendimiento con objetividad.

4.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

30 sec • 1 pt

¿Qué distingue a la educación problematizadora en términos gnoseológicos?

Niega la subjetividad del conocimiento.

Considera al educando como receptor pasivo.

Parte de una conciencia ingenua.

Propone un saber dialógico y situado.

Reproduce una cultura hegemónica.

5.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

30 sec • 1 pt

¿Qué crítica hace Freire a la educación tradicional desde el punto de vista ético?

Que desvincula la ética del acto educativo.

Que es neutral en su aplicación.

Que prioriza la ética religiosa.

Que ignora el mercado global.

Que no sigue estándares internacionales.

6.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

30 sec • 1 pt

¿Cómo entiende Freire la esperanza dentro de su pedagogía?

Como una emoción voluntaria.

Como un imperativo ontológico e histórico.

Como una disposición emocional pasiva.

Como obstinación ideológica.

Como un deseo individual.

7.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

30 sec • 1 pt

¿Qué representa el diálogo en la propuesta freireana?

Un método de evaluación.

Un intercambio informal de ideas.

Un encuentro horizontal entre sujetos.

Una técnica de enseñanza tradicional.

Una forma de adoctrinamiento.

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