TESE E ARGUMENTO

[...] O celular destruiu um dos grandes prazeres do século passado: prosear ao telefone.

Hoje, por culpa deles somos obrigados a atender chamadas o dia todo. Viramos uma espécie de telefonistas de nós mesmos: desviamos chamadas, pegamos e anotamos recados...

Depois de um dia inteiro bombardeado por ligações curtas, urgentes e na maioria das vezes irrelevantes, quem vai sentir prazer numa simples

conversa telefônica? O telefone, que era um momento de relax na vida da gente, virou um objeto de trabalho.

O equivalente urbano da velha enxada do trabalhador rural. Carregamos o celular ao longo do dia como uma bola de ferro fixada no corpo, uma prova material do trabalho escravo.

O celular banalizou o ritual de conversa à distância. No mundo pré-celular, havia na sala uma poltrona e uma mesinha exclusivas para a arte de telefonar. Hoje, tomamos como num transe, andamos pelas ruas, restaurantes, escritórios e até banheiros públicos berrando sem escrúpulos num pedaço de plástico colorido.

Misteriosamente, uma pessoa ao celular ignora a presença das outras. Conta segredos de alcova dentro do elevador lotado. É uma insanidade. Ainda não denunciada pelos jornalistas, nem, estudada com o devido cuidado pelos médicos. Aliás, duas das classes mais afetadas pelo fenômeno.

A situação é delicada. [...]

O Estado de S. Paulo, 29/11/2004.

Qual é o argumento que sustenta a tese defendida pelo autor desse texto?

• A arte de telefonar se tornou prazerosa.

• A sociedade destruiu velhos costumes.

• A vida moderna priorizou o telefone.

• O celular elitizou todos os profissionais.

• O homem tornou-se escravo de celular.

Cultura e sociedade (Fragmento)

A importância da água tem sido notória ao longo da história da humanidade, possibilitando desde afixação do homem à terra, às margens de rios e lagos, até o desenvolvimento de grandes civilizações, através do aproveitamento do grande potencial deste bem da natureza. A sociedade moderna, no entanto, tem se destacado pelo uso irracional dos recursos hídricos, o desperdício desbaratado de água potável, a poluição dos reservatórios naturais e a radical intervenção nos ecossistemas aquáticos, de forma a arriscar não só o equilíbrio biológico do planeta, mas a própria natureza humana.

CEREJA, William Roberto e MAGALHAES, Thereza Cochar. Português.

Um argumento que sustenta a tese de que “a sociedade moderna tem utilizado de forma irracional seus recursos hídricos” é que:

• a água acompanha a história através dos séculos.

• a água possibilitou o surgimento de grandes

  civilizações.

• a importância da água é reconhecida ao longo da

  história.

• o equilíbrio biológico do planeta está em grande

  risco.

• o homem tem sempre se fixado às margens dos

  rios.

É difícil superar a tecnologia do livro

O fundador da Wikipédia diz que ela não causará o fim do saber no papel. Um grande sonho da Antiguidade era reunir todo o conhecimento do mundo na Biblioteca de Alexandria, no Egito. Depois de 2.300 anos, a empreitada parece ser possível com a Wikipédia, enciclopédia online criada

em 2001 pelo norte americano Jimmy Wales, junto com Larry Sanger. Com mais de 10 milhões de artigos em 263 línguas e dialetos, ela pode receber a colaboração de qualquer internauta. Wales lança nesta semana, em São Paulo, o Instituto Wikimedia Brasil, capítulo local da Fundação Wikimedia. O instituto vai incentivar a disseminação de conhecimento gratuito no país. Mesmo com a imensa massa de informação virtual de hoje, Wales diz não

acreditar que o livro em papel será um dia substituído como fonte de conhecimento. “Não é tão caro, não precisa de bateria e pode ser levado à praia ou carregado na chuva.”

Assinale a opção correta de acordo com as ideias do texto.

• A enciclopédia online Wikipédia possui limites

  quanto à quantidade de informações

  processadas.

• Há no texto evidências de que as informações da

  Internet superarão o conhecimento contido no

  livro.

• Jimmy Wales, criador da Wikipédia, afirmou que

  o livro não será superado como fonte do

  conhecimento.

• O livro será substituído pela enciclopédia virtual.

A língua está viva - Ivana Traversim

Na gramática, como muitos sabem e outros nem tanto, existe a exceção da exceção. Isso não quer dizer que vale tudo na hora de falar ou escrever. Há normas sobre as quais não podemos passar, mas existem também as preferências de determinado autor – regras que não são regras, apenas opções. De vez em quando aparece alguém querendo fazer dessas escolhas uma regra. Geralmente são os que não estão bem inteirados da língua e buscam soluções rápidas nos guias práticos de redação. Nada contra. O problema é julgar inquestionáveis as informações que esses manuais contêm, esquecendo-se de que eles estão, na maioria dos casos, sendo práticos – deixando para as gramáticas a explicação dos fundamentos da língua portuguesa.

(...)

Com informação, vocabulário e o auxílio da gramática, você tem plenas condições de escrever um bom texto. Mas, antes de se aventurar, considere

quem vai ler o que você escreveu. A galera da faculdade, o pessoal da empresa ou a turma da balada? As linguagens são diferentes. Afinal, a língua está viva, renovando-se sem parar, circulando em todos os lugares, em todos os momentos do seu dia. Estar antenado, ir no embalo, baixar um arquivo, clicar no ícone – mais que expressões – são maneiras de se inserir num grupo, de socializar-se.

(Você S/A, jun. 2003.)

A tese da dinamicidade da língua comprova-se pelo fato de que:

• as regras gramaticais podem transformar-se em exceção.

• a gramática permite que as regras se tornem opções.

• a língua se manifesta em variados contextos e situações.

• os manuais de redação são práticos para criar ideias.

• é possível buscar soluções praticas na hora de escrever.

Amor à primeira vista

Papel, plástico, alumínio. Modernas embalagens industrializadas são essencialmente confeccionadas com essas três matérias-primas. Mas o resultado está longe de ser monótono. Desde que os especialistas em vendas descobriram que a embalagem é um dos primeiros fatores que influenciam a escolha do consumidor, ela passou a ser estudada com mais atenção. Atualmente, estampa cores fortes, letras garrafais e formatos

curiosos na tentativa de chamar a atenção nas prateleiras dos supermercados. Produtos infantis, por exemplo, apelam para desenhos animados ou super-heróis da moda para derrubar a concorrência. Provavelmente é o caso do achocolatado que você toma de manhã, do queijinho suíço do meio da tarde e até mesmo da sopinha da noite. Essas embalagens despertam o interesse dos consumidores muitas vezes, eles levam o produto para

casa mais porque gostaram de sua roupagem do que pelo fato de apreciarem o conteúdo. [...]

Um argumento que sustenta a tese de que “a embalagem agora é uma forma de conquistar o consumidor” é que:

• a embalagem passou a ser mais bem cuidada.

• a embalagem tem formatos muito curiosos.

• a embalagem objetiva vestir bem os produtos.

• os produtos infantis trazem os super-heróis.

• os consumidores são atraídos pela embalagem.

O teatro da etiqueta

No século XV, quando se instalavam os Estados nacionais e a monarquia absoluta na Europa, não havia sequer garfos e colheres nas mesas de refeição: cada comensal trazia sua faca para cortar um naco da carne – e, em caso de briga, para cortar o vizinho. Nessa Europa bárbara, que começava a sair da Idade Média, em que nem os nobres sabiam escrever, o poder do rei devia se afirmar de todas as maneiras aos olhos de seus súditos como uma espécie de teatro. Nesse contexto surge a etiqueta, marcando momento a momento o espetáculo da realeza: só para servir o vinho ao monarca havia um ritual que durava até dez minutos. Quando Luís XV, que reinou na França de 1715 a 1774, passou a usar lenço não como simples peça de vestuário, mas para limpar o nariz, ninguém mais na corte de Versalhes ousou assoar-se com os dedos, como era costume. Mas todas essas regras, embora servissem para diferenciar a nobreza dos demais, não tinham a petulância que a etiqueta adquiriu depois. Os nobres usavam as boas maneiras com naturalidade, para marcar uma diferença política que já existia. E representavam esse teatro da mesma forma para todos. Depois da Revolução Francesa, as pessoas começam a aprender etiqueta para ascender socialmente. Daí por que ela passou a ser usada de forma desigual – só na hora de lidar com os poderosos.

Revista Superinteressante, junho 1988, nº 6 ano 2.

Nesse texto, o autor defende a tese de que:

• a etiqueta mudou, mas continua associada aos interesses do poder.

• as classes sociais se utilizam da etiqueta desde o século XV.

• a etiqueta sempre foi um teatro apresentado pela realeza.

• a etiqueta tinha uma finalidade democrática antigamente.

• as pessoas evoluíram a etiqueta para descomplicá-la.

O que querem as mulheres?

Fernanda Young

Trinta anos após o mais profundo estudo sobre os desejos humanos, Freud se questionava: ―Afinal, o que querem as mulheres?‖. Os homens sabem nada sobre as mulheres, isso é certo. Mesmo porque a mulher é esperta o bastante para esconder o que faz dela diferente. [...] As mulheres sabem o que os homens querem. Simples eles são, muito simples. E como opções de um harém lotado, nas quais as transformaram, mulheres sabem também tudo sobre as outras — e são muitos e muitos quereres. Mas caso fosse necessário escolher um desejo, que todas pudessem partilhar, creio que seria: descansar. Todas, estamos cansadas. Porque cansa a arte de dissimular tensões, ser adestrada a sair-se bem em tantas camadas de obrigações e contingências, das mais simples cólicas mensais, aos mais absurdos abusos diários. Cansadas da luta pela beleza, da disputa por uma voz, de tudo ser tão delicado e importante [...]. A mulher, sobretudo essa aqui, quer dormir por 11 horas seguidas. Quer um descanso, porque pensou demais, e em assuntos de sobra.

Disponível em: oglobo.globo.com/opiniao/o-desejo-da-mulher-23475903. Acesso em 17/10/2019.

A tese defendida pela autora do texto é:

• todos os homens entendem as mulheres.

• todas as mulheres desejam que os homens as entendam.

• todas as mulheres necessitam ser mais espertas que os homens.

• todas as mulheres querem que os homens descubram o que elas querem.

• todas as mulheres desejam descansar, pois estão cansadas de suas lutas diárias.

O que querem as mulheres?

Fernanda Young

Trinta anos após o mais profundo estudo sobre os desejos humanos, Freud se questionava: ―Afinal, o que querem as mulheres?‖. Os homens sabem nada sobre as mulheres, isso é certo. Mesmo porque a mulher é esperta o bastante para esconder o que faz dela diferente. [...] As mulheres sabem o que os homens querem. Simples eles são, muito simples. E como opções de um harém lotado, nas quais as transformaram, mulheres sabem também tudo sobre as outras — e são muitos e muitos quereres. Mas caso fosse necessário escolher um desejo, que todas pudessem partilhar, creio que seria: descansar. Todas, estamos cansadas. Porque cansa a arte de dissimular tensões, ser adestrada a sair-se bem em tantas camadas de obrigações e contingências, das mais simples cólicas mensais, aos mais absurdos abusos diários. Cansadas da luta pela beleza, da disputa por uma voz, de tudo ser tão delicado e importante [...]. A mulher, sobretudo essa aqui, quer dormir por 11 horas seguidas. Quer um descanso, porque pensou demais, e em assuntos de sobra.

Disponível em: oglobo.globo.com/opiniao/o-desejo-da-mulher-23475903. Acesso em 17/10/2019.

O uso dos dois pontos ao final do trecho ―Freud se questionava:‖ serve para introduzir:

• uma enumeração.

• um diálogo entre personagens

• uma reprodução da fala de Freud.

• uma explicitação sobre quem era Freud.

• uma explicação sobre o que foi dito antes.

Homenagem que a criança merece

Dioclécio Campos Júnior

O Dia da Criança não deve ser visto apenas como festa comercial para venda de brinquedos. Vai muito além. É a data de merecida homenagem ao ser humano na fase de vida marcada pelo crescimento físico, desenvolvimento mental e formação da personalidade. Sua primorosa essência deve ser reconhecida na dimensão que possui. A sociedade não pode desprezar o valor da infância. Ao contrário, há de cultuá-la como uma etapa indispensável ao amadurecimento cerebral do qual depende a construção da luminosa consciência humana. [...] Um dos procedimentos mais benéficos para o ser humano, nos seis primeiros anos, já vem sendo realizado por muitos entes parentais. É a leitura de livros apropriados a essa fase de vida, feita em momentos de carinhosa interação com os filhos, que passam a incorporar gradativamente o estímulo de tão valiosa prática. Pode-se, então, dizer que a homenagem a ser prestada à criança não é o aumento do entulho de uma brinquedoteca, mas a progressiva valorização de uma biblioteca. A comemoração a ser feita no dia do ser pueril deve expressar, de forma concreta e objetiva, o compromisso com a promoção integral da sua saúde e educação, em bem estreita conformidade com os requisitos inconfundíveis da infância. Para tanto, a sociedade precisa trabalhar em favor de propostas e realizações que sejam fatos autênticos, porque contra fatos não há argumentos. Os discursos políticos, unicamente comemorativos da data, restringem-se ao alcance limitado da retórica. A criança é equivocadamente tratada como miniatura do adulto, o que ela não é, nunca foi e nem será[...].

O texto defende a ideia de que:

• as crianças devem ser tratadas como a miniatura de um adulto.

• os pais devem comemorar o dia das crianças lendo para seus filhos.

• os políticos devem manter seu discurso apenas no campo da retórica.

• o dia das crianças deve ser um dia em que os pais apenas presenteiem seus filhos com muitos brinquedos.

• o dia das crianças deve ser um dia em que a sociedade valorize o desenvolvimento das crianças e a busca pela garantia de seus direitos.

Homenagem que a criança merece

Dioclécio Campos Júnior

O Dia da Criança não deve ser visto apenas como festa comercial para venda de brinquedos. Vai muito além. É a data de merecida homenagem ao ser humano na fase de vida marcada pelo crescimento físico, desenvolvimento mental e formação da personalidade. Sua primorosa essência deve ser reconhecida na dimensão que possui. A sociedade não pode desprezar o valor da infância. Ao contrário, há de cultuá-la como uma etapa indispensável ao amadurecimento cerebral do qual depende a construção da luminosa consciência humana. [...] Um dos procedimentos mais benéficos para o ser humano, nos seis primeiros anos, já vem sendo realizado por muitos entes parentais. É a leitura de livros apropriados a essa fase de vida, feita em momentos de carinhosa interação com os filhos, que passam a incorporar gradativamente o estímulo de tão valiosa prática. Pode-se, então, dizer que a homenagem a ser prestada à criança não é o aumento do entulho de uma brinquedoteca, mas a progressiva valorização de uma biblioteca. A comemoração a ser feita no dia do ser pueril deve expressar, de forma concreta e objetiva, o compromisso com a promoção integral da sua saúde e educação, em bem estreita conformidade com os requisitos inconfundíveis da infância. Para tanto, a sociedade precisa trabalhar em favor de propostas e realizações que sejam fatos autênticos, porque contra fatos não há argumentos. Os discursos políticos, unicamente comemorativos da data, restringem-se ao alcance limitado da retórica. A criança é equivocadamente tratada como miniatura do adulto, o que ela não é, nunca foi e nem será[...].

O tipo de linguagem predominante no texto lido é o:

• literário, marcada pelo uso de figuras de linguagens e rimas

• técnico, marcado pelo uso de linguagem peculiar a determinada profissão.

• culto, marcado pelo uso da norma padrão, que reflete o prestígio social de quem fala.

• coloquial, marcado pelo uso espontâneo da língua, sem preocupação com a norma gramatical

• regional, marcado por variações na fala que ocorrem de acordo com o local geográfico de onde os falantes são naturais.