Razón y pasiones en la ética de Hume

Según el fragmento, ¿cuál es la tesis central de la ética de David Hume en relación con la razón y las pasiones?

• A) La razón es la guía suprema de la conducta humana y debe controlar las pasiones.

• B) La razón está subordinada a las pasiones en el plano práctico de la acción humana.

• C) Las pasiones no tienen influencia significativa en las decisiones humanas.

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  D) La razón y las pasiones operan de manera independiente en la vida moral.

Según el argumento de Hume en el fragmento, ¿cuál de las siguientes afirmaciones refleja con mayor fidelidad su posición respecto a la relación entre razón y pasión?

• A) La razón y la pasión son fuerzas equivalentes que pueden controlarse mutuamente en la toma de decisiones.

• B) Las pasiones son ajenas al razonamiento, y solo pueden ser contrarrestadas por otras pasiones, no por ideas o juicios.

• C) El razonamiento siempre debe prevalecer sobre las pasiones para guiar correctamente la voluntad humana.

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  D) La razón puede convertirse en una pasión apacible y oponerse a las emociones violentas.

De acuerdo con el fragmento, ¿cuál de las siguientes afirmaciones refleja mejor la concepción de Hume sobre la relación entre razón y conducta humana?

• A) La razón, por sí misma, determina directamente las decisiones y comportamientos humanos.

• B) La razón carece de toda influencia en la conducta, ya que solo se ocupa del discernimiento abstracto.

• C) La razón puede influir en la conducta, pero de manera indirecta, a través de las pasiones.

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  D) La razón práctica es superior a las pasiones y debe guiar siempre la acción humana.

Según el enfoque de Hume, si se quisiera explicar cómo interactúan las pasiones en un sistema emocional complejo, ¿cuál de las siguientes afirmaciones describe mejor la relación entre las pasiones directas e indirectas?

• A) Las pasiones directas y las indirectas no tienen relación alguna porque surgen de fuentes emocionales completamente diferentes.

• B) Las pasiones directas son más importantes que las indirectas, ya que se experimentan antes que cualquier otra emoción.

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  C) Las pasiones indirectas dependen de las directas, pues se originan a partir de experiencias de placer o dolor combinadas con relaciones de ideas e impresiones.

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  D) Las pasiones indirectas generan placer y dolor de forma inmediata, mientras que las directas requieren una elaboración intelectual previa.

Según el texto, ¿cuál de las siguientes afirmaciones presenta de forma más coherente y argumentada la relación entre las impresiones y las pasiones indirectas según Hume?

• A) Las pasiones indirectas se originan únicamente por relaciones de causalidad entre las ideas que se asocian en la mente.

• B) La asociación de impresiones funciona cuando un objeto placentero provoca una impresión semejante, que puede generar una pasión como el orgullo.

• C) Las ideas y las impresiones se conectan al azar, ya que la mente humana es completamente inestable y cambiante.

• D) Hume sostiene que las pasiones indirectas no tienen ninguna conexión regular con las impresiones o ideas previas.

Según el planteamiento de Hume en el fragmento, ¿cuál de las siguientes afirmaciones representa mejor la idea principal del texto?

• A) Solo las pasiones intensas pueden provocar acciones determinantes.

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  B) Las pasiones apacibles, aunque de baja intensidad emocional, pueden influir poderosamente en la conducta.

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  C) La violencia es una forma de fuerza emocional necesaria en las decisiones humanas.

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  D) Es correcto asociar la apacibilidad con la debilidad emocional.

Desde una perspectiva de pensamiento sistémico, ¿cuál de las siguientes afirmaciones representa mejor la idea de Hume sobre la relación entre razón, deseo y acción humana?

• A) Las decisiones humanas son producto exclusivo de un análisis racional de las consecuencias de cada acción.

• B) La razón y el deseo actúan de forma aislada; primero se razona y luego se desea.

• C) Las acciones humanas surgen de un sistema donde deseos, pasiones y razones se interrelacionan, pero son los deseos los que orientan finalmente las decisiones.

• D) Solo las razones objetivas y universales pueden fundamentar correctamente las decisiones y acciones humanas.

Contexto:
Según David Hume, las acciones humanas no se explican únicamente por razones lógicas o conveniencias racionales, sino que están impulsadas por deseos, pasiones, placer o aversión hacia ciertos objetos o situaciones. Es decir, las emociones juegan un papel determinante en la elección de los fines y en la conducta humana.

Pregunta:
Si una política pública pretende cambiar el comportamiento de una comunidad respecto al uso del espacio público, ¿cuál de las siguientes estrategias sería más coherente con la perspectiva de David Hume?

• A) Presentar informes técnicos que demuestren racionalmente los beneficios de conservar los espacios públicos.

• 
  B) Diseñar campañas que despierten emociones positivas y deseos asociados al disfrute y bienestar en los espacios públicos.

• 
  C) Sancionar económicamente a quienes no cumplan las normas sobre el uso adecuado de los espacios públicos.

• 
  D) Exigir el cumplimiento de las normas apelando a la autoridad institucional.