FPE I EXERCÍCIO DE FIXAÇÃO 1

Segundo Coll (2004), a finalidade da Psicologia da Educação é estudar os processos de mudança que se produzem nas pessoas como consequência de sua participação em atividades escolares. Portanto, embora retrate uma situação de aprendizagem, “La Luna” não pode ser analisado à luz da Psicologia da Educação!

• Verdadeiro

• Falso

O texto de Coll (2004) enfatiza a visão construtivista do psiquismo humano. Ele destaca a importância do aporte que o aprendiz proporciona ao próprio processo de aprendizagem, implicando:

• uma postura ativa frente ao conhecimento. Em “La Luna”, a atividade mental construtiva do menino é central nos seus processos de aquisição de conhecimento.

• uma postura passiva frente ao conhecimento. Em “La Luna”, já no começo, é possível constatar que o menino não se posiciona.

• uma postura ativa frente ao conhecimento. Em “La Luna”, não só a atividade mental construtiva do menino é central nos seus processos de aquisição de conhecimento, as interações com seu avô e pai também.

• uma postura passiva frente ao conhecimento. Em “La Luna”, o menino depende das orientações de seus familiares para saber como exercer sua tarefa.

No curta-metragem “La Luna”, há uma generalização dos enfoques construtivistas em educação, que leva a uma visão da aprendizagem como um processo que, além de ser ativo e construtivo, é de natureza essencialmente individual e interna (Coll, 2004).

• Verdadeiro

• Falso

“O Socioconstrutivismo vê antes o ____________, a ____________ de aprendizagem da qual o aluno faz parte como o verdadeiro sujeito do processo de ____________” (Coll, 2004, p. 37).

• meio social / situação / desenvolvimento
• aspecto social / condição / aprendizagem

• fator social / circunstância / aprendizagem

• grupo social / comunidade / construção

“Os grupos humanos promovem o desenvolvimento pessoal de seus membros, fazendo-os participar de diferentes tipos de atividades educacionais e facilitando-lhes [...] o acesso a uma parte da experiência coletiva culturalmente organizada, isto é, ao conhecimento cuja apropriação por parte das novas gerações era considerado relevante e necessário em um modelo histórico determinado” (Coll, 2004, p. 36). Em “La Luna”, o desenvolvimento do menino ocorre apenas mediante a observação e a imitação das práticas dos mais velhos.

• Verdadeiro

• Falso

“Numerosos estudos demonstram [...] que a receptividade dos professores e de outros profissionais da educação às ideias novas é fortemente determinada por suas crenças prévias e seus valores, e que geralmente se mostram mais inclinados a adaptar as primeiras às segundas que o contrário” (Coll, 2004, p. 40). Como essa postura é representada no curta-metragem 'La Luna'?

• Os confrontos entre os adultos, reforçando que sujeitos com crenças arraigadas tendem a resistir a abordagens divergentes de suas formas tradicionais de atuar, tendo, inclusive, dificuldade em admiti-las.

• O acolhimento imediato da proposta do menino por parte dos adultos simboliza a abertura dos profissionais da educação às novas ideias, mesmo que contrariem seus valores formativos.

• A resistência do pai e do avô à abordagem criativa do menino ilustra a resistência à mudança por parte de profissionais com crenças arraigadas.

• A disposição dos adultos em ensinar diferentes estratégias de limpeza ao menino revela que crenças pessoais pouco interferem na transmissão de novos saberes.

Em “La Luna”, são retratados confrontos entre o avô e o pai sobre qual é a melhor conduta diante do trabalho e, embora a solução criativa do menino pareça superior, a narrativa valoriza as diferenças individuais e a diversidade de abordagens. De que forma essa valorização é expressa no curta e se articula às ideias de Coll (2004) sobre pluralidade na Psicologia da Educação?

• A) A escolha do menino por usar seu próprio instrumento indica uma ruptura total com os modos anteriores. Isso representa a necessidade de rejeitar as tradições educacionais em favor de soluções inéditas, o que afirma a proposta de Coll (2004) de uma integração dialógica e multidisciplinar entre diferentes visões e práticas educativas.

• B) Cada personagem utiliza um instrumento distinto para realizar a mesma tarefa, e nenhum deles é descartado. Essa coexistência de abordagens representa o reconhecimento da diversidade de estilos e saberes, refletindo a proposta de Coll (2004) de considerar uma abordagem multidisciplinar dos fenômenos educativos, abordá-los como um todo, sem que percam sua identidade, mas também se abrindo ao novo.

• C) O menino substitui os instrumentos dos adultos por um novo modelo que padroniza a tarefa de varrer, indicando que a aprendizagem exige a uniformização de processos. Essa cena reflete uma concepção técnica de ensino, que Coll (2004) valida ao propor uma compreensão unilateral da educação.

• D) A presença de três instrumentos diferentes reforça a ideia de que cada um desempenha uma função diferente, sendo um mais eficaz do que o outro. Essa metáfora, ao defender a superioridade de um instrumento, nega a proposta de Coll (2004) de uma abordagem multidisciplinar na educação.

A interação entre o avô, o pai e o menino no curta-metragem sugere, conforme as discussões de Coll (2004), que:

• A) A educação é eficaz quando há consenso intergeracional sobre os métodos pedagógicos a serem aplicados.

• B) O conhecimento é transmitido por figuras de autoridade, reafirmando uma estrutura hierárquica de ensino.

• C) O conflito entre gerações impede o desenvolvimento de aprendizagens significativas.

• D) A construção do saber ocorre na articulação de experiências, na qual diferentes perspectivas convivem e provocam conflitos sociocognitivos e, associadas a eles e à forma como são solucionados, aprendizagens.

Os “[...] alunos aprendem sempre de outros e com outros, ao mesmo tempo que assinalam que a aprendizagem é fortemente mediada por instrumentos culturais e se dirige basicamente à assimilação de saberes que também têm uma origem cultural” (Coll, 2004, p. 37). Identifique os instrumentos culturais na narrativa de “La Luna”:

• As estrelas, os gestos repetitivos do avô e do pai e o ritual de colocar o chapéu.

• A escada, a âncora, os chapéus, os instrumentos de varrição, o martelo.

• A lua como espaço de trabalho, o horário noturno da atividade e a estrutura familiar.

• A disputa pelos métodos tradicionais e a ausência de diálogo explícito.

Ao observar o comportamento do menino diante dos adultos, podemos afirmar que “La Luna” evoca, de maneira simbólica, o que Coll (2004) descreve como:

• A) A predominância da lógica reducionista da psicologia aplicada.

• B) A permanência da neutralidade científica como ideal da psicologia da educação.

• C) O rompimento com a unilateralidade e a valorização da bidirecionalidade.

• D) A oposição entre construtivismo e socioconstrutivismo.