Revisão

O karaíba Capítulo 1 – A profecia O SOL NEM TINHA DADO CORES À FLORESTA QUANDO PERNA SOLTA PULOU de sua rede. Não conseguia dormir havia muitos dias por causa dos burburinhos que se ouvia na aldeia. Havia medo e revolta espalhados pelo ar, e ele não compreendia direito o que se passava. Saiu da casa logo após atiçar o fogo que estava ficando fraco e deixando seus outros habitantes com frio. Havia chovido na noite anterior, e uma brisa violenta tinha se abatido sobre as casas, gerando nas pessoas espanto e temor. Mesmo a pequena Yrá, sua irmã mais jovem, que sempre teve espírito de bravura, ficou recolhida no colo da mãe, mirando o horizonte com olhos arregalados. O que estaria por acontecer? O jovem foi até a beira do rio que banha sua aldeia e acocorou‑se, enquanto percebia que o alvoroço da noite anterior estava refletido também nas calmas águas daquele parente. Mesmo assim, fitou o rio e deixou que seus pensamentos voltassem para um passado próximo, a fim de que refrescassem sua memória e lhe ajudassem a entender o que estava acontecendo. Lembrou do velho Karaíba, que havia passado por sua aldeia há pouco tempo e tinha dito coisas assustadoras que aconteceriam dentro em breve. Entre elas, disse que aquele mundo conhecido por todos acabaria e tudo seria destruído pela passagem de um grande monstro vindo de outros cantos. Ele disse: “Minhas visões trazem sinais terríveis. Não sobrarão nem vestígios de nossa passagem sobre esta terra onde nossos pais viveram. O monstro virá e destruirá nossa memória e nossos caminhos. Tudo será revirado: as águas, a terra, os animais, as plantas, os lugares sagrados. Tudo”. Foram palavras fortes, que abalaram a comunidade, e muitos acreditavam que a tempestade dos últimos dias tinha sido o sinal desses acontecimentos. Perna Solta nunca tinha visto seu povo chorar que não fosse por luto ou ritual. Nunca havia presenciado fortes guerreiros amedrontados. O que haveria mesmo de acontecer? Estariam preparados para um tempo novo que começaria amanhã?

06) (P00141532) Qual é o gênero desse texto?

• A) Fábula.

• B) Notícia.

• C) Poema.

• D) Resenha.

• E) Romance.

Nesse texto, no trecho “... a fim de que refrescassem sua memória...” (3º parágrafo), a palavra destacada foi utilizada para indicar que Perna Solta precisava

• A) colocar todos os seus pensamentos em ordem.

• B) desabafar por causa dos seus pensamentos.

• C) descansar antes de partir em sua missão.

• D) relembrar os últimos acontecimentos.

• E) tomar um banho nas águas calmas do rio

Leia novamente o texto “O karaíba” para responder às questões abaixo. 08) (P00141534) Em qual trecho desse texto há uma relação de causa e consequência?

• A) “Não conseguia dormir havia muitos dias por causa dos burburinhos que se ouvia na aldeia.”. (1º parágrafo)

• B) “Mesmo a pequena Yrá, sua irmã mais jovem, que sempre teve espírito de bravura, ficou recolhida no colo da mãe,...”. (2º parágrafo)

• C) “... a fim de que refrescassem sua memória e lhe ajudassem a entender o que estava acontecendo.”. (3º parágrafo)

• D) “Tudo será revirado: as águas, a terra, os animais, as plantas, os lugares sagrados.”. (5º parágrafo)

• E) “... e muitos acreditavam que a tempestade dos últimos dias tinha sido o sinal desses acontecimentos.”. (6º parágrafo)

09) (P00141531) No segundo parágrafo desse texto, no trecho “... que sempre teve espírito de bravura,...”, a palavra em destaque retoma

• A) a mãe

• B) a Yrá.

• C) o monstro.

• D) o Perna Solta.

• E) o velho Karaíba

Brasil: a criatividade que nasce da diversidade e almeja a inclusão O Brasil foi reconhecido como o primeiro “País Criativo do Ano” (Creative Country of the Year) no Festival Internacional de Criatividade Cannes Lions 2025. Não foi por acaso. A honraria reconhece o que nossos olhos já veem há séculos: a potência inventiva de um povo que transforma adversidades em soluções, tradições em inovações e diversidade em riqueza coletiva. Nossa criatividade é filha legítima da mistura de raças, culturas e biomas – um caldeirão onde o verde das florestas, o azul do céu e o brilho do sol se fundem ao sorriso aberto e à resiliência de quem sabe que a vida, mesmo dura, pode ser reinventada. No cerne dessa criatividade está a capacidade de ver o mundo não apenas como ele é, mas como poderia ser. As gambiarras, tão brasileiras, são a expressão máxima desse espírito. Um cabo de vassoura que vira suporte para antenas, uma garrafa PET transformada em irrigador de plantas – esses são frutos de uma mente que desafia a escassez. Mas nossa inventividade não se limita ao improviso. Nas lavouras, a biotecnologia avança: sementes modificadas para resistir às mudanças climáticas, sistemas de energia solar integrados a cultivos agroflorestais, algoritmos que mapeiam o DNA da biodiversidade para curas médicas revolucionárias. Tudo isso nasce de um diálogo entre o ancestral e o futurista, entre o conhecimento dos povos originários e a precisão da ciência moderna. [...] Imaginem o que seríamos capazes de construir em um Brasil onde todas as vozes fossem ouvidas. Se hoje, mesmo com exclusão, somos reconhecidos em Cannes, o que nos impede de sonhar com um futuro em que biomas inteiros são preservados por tecnologias desenvolvidas em favelas? Onde artistas da periferia lideram movimentos culturais globais? Ou onde a agricultura familiar, turbinada por inteligência artificial, vira modelo mundial de sustentabilidade? [...] é preciso escolher, todos os dias, construir estruturas sociais inclusivas. Isso significa políticas públicas que garantam educação universal de qualidade, [...] acesso à cultura e ao emprego digno. Significa empresas que adotem práticas antirracistas e inclusivas, escolas que combatam o bullying com empatia e leis que protejam os mais vulneráveis. A criatividade brasileira já é um farol. Mas para que ela ilumine todos os cantos de nossa sociedade, precisamos derrubar os muros da exclusão. Só assim seremos não apenas o país da criatividade, mas o país onde criar é um direito de todos.

11) (P00141537) Qual é a tese defendida nesse texto?

• A) É essencial que as novas tecnologias sejam alimentadas com criatividade.

• B) É fundamental incentivar a criatividade nas escolas desde as primeiras séries. .

• C) É necessário que haja inclusão social para que a criatividade alcance seu pleno potencial.

• D) É preciso valorizar as gambiarras que são símbolo da capacidade inventiva dos brasileiros.

• E) É urgente conciliar o conhecimento dos povos originários e a precisão da ciência moderna.

10) (P00141530) Nesse texto, o trecho “O SOL NEM TINHA DADO CORES À FLORESTA...” foi utilizado para

• A) apontar que o amanhecer ainda não acontecera naquele dia.

• B) expor que o céu da floresta estava coberto por nuvens.

• C) indicar que acontecia um eclipse no céu da floresta.

• D) revelar que o anoitecer tinha acabado de começar.

• E) sugerir que a estação mais quente do ano não havia começado.

12) (P00141538) Em qual trecho desse texto há uma marca de opinião?

• A) “O Brasil foi reconhecido como o primeiro ‘País Criativo do Ano’ (Creative Country of the Year)...”. (1º parágrafo)

• B) “Um cabo de vassoura que vira suporte para antenas, uma garrafa PET transformada em irrigador...”. (2º parágrafo)

• C) “... sementes modificadas para resistir às mudanças climáticas,...”. (2º parágrafo)

• D) “... sistemas de energia solar integrados a cultivos agroflorestais, algoritmos que mapeiam o DNA...”. (2º parágrafo)

• E) “... é preciso escolher, todos os dias, construir estruturas sociais inclusivas.”. (4º parágrafo)

13) (P00141539) No primeiro parágrafo desse texto, as aspas foram utilizadas para

• A) demonstrar um diálogo.

• B) destacar uma citação.

• C) explicar uma expressão.

• D) indicar uma tradução

• E) sugerir um comentário

Manifesto da Antropofagia periférica A Periferia nos une pelo amor, pela dor e pela cor. [...] Eis que surge das ladeiras um povo lindo e inteligente galopando contra o passado. A favor de um futuro limpo, para todos os brasileiros. A favor de um subúrbio que clama por arte e cultura, e universidade para a diversidade. Agogôs e tamborins acompanhados de violinos, só depois da aula. Contra a arte fabricada para destruir o senso crítico, a emoção e a sensibilidade que nasce da múltipla escolha. [...] A favor do batuque da cozinha que nasce na cozinha e sinhá não quer. Da poesia periférica que brota [...]. Do teatro que não vem do “ter ou não ter...”. Do cinema real que transmite ilusão. [...] Da Dança que desafoga no lago dos cisnes. Da Música que não embala os adormecidos. Da Literatura das ruas despertando nas calçadas. A Periferia unida, no centro de todas as coisas. [...] É preciso sugar da arte um novo tipo de artista: o artista‑cidadão. Aquele que na sua arte não revoluciona o mundo [...]. Um artista a serviço da comunidade, do país. [...] Contra a barbárie que é a falta de bibliotecas, cinemas, museus, teatros e espaços para o acesso à produção cultural. [...] Por uma Periferia que nos une pelo amor, pela dor e pela cor. É TUDO NOSSO! VAZ, Sérgio. Manifesto da Antropofagia periférica. Disponível em: https://meulink.fit/zaYFZuHgekNKQFa. Acesso em: 26 maio 2025. Fragmento. (P00141545_SUP)

14) (P00141545) De acordo com esse texto, é preciso sugar da poesia

• A) a emoção.

• B) a sensibilidade.

• C) o artista‑cidadão

• D) o mundo.

• E) o senso crítico

15) (P00141546) Qual elemento que contribui para a formação da identidade nacional está em evidência nesse texto?

• A) A influência cultural trazida pelos imigrantes ao país.

• B) A reverência aos feitos dos heróis históricos.

• C) A valorização da produção cultural popular.

• D) O destaque dos símbolos de representação nacional.

• E) O reconhecimento dos ambientes formais de saber.