Asesmen Diagnostik Kelas XII

”Arti dan Makna Gereja” menurut ekklesiologi sesudah Konsili Vatikan II adalah ....

• Gereja adalah Umat Allah, semua anggota terlibat dalam pewartaan kristus.

• tempat umat Allah berkumpul dan berdoa.

• persekutuan umat

• tempat umat Allah berdoa dan mencari keselamatan.

• kumpulan orang-orang yang akan melakukan kegiatan misioner.

Menurut pandangan ekklesiologi sebelum Konsili Vatikan II, Gereja bersifat ....

• diam

• beku

• hidup

• aklamatis

• organisatoris

Gereja yang ciri ”inter tempora” berarti perkembangan Gereja berasal dari ....

• dorongan hirarki.

• dorongan umat.

• dorongan Roh Kudus.

• dorongan Konsili Vatikan II.

• dorongan Paus

Berdasarkan perkembangan ”Sejarah Keselamatan Gereja” yang perlu mendapat penekanan dalam Gereja adalah ....

• segi organisasi.

• segi materi.

• segi dogmatis.

• segi karisma.

• segi pastoral.

Pandangan ”Gereja masa kini” sesuai semangat Konsili Vatikan II, dalam keseluruhan Gereja, hirarki memiliki fungsi ....

• fungsi organisatoris.

• fungsi kepemimpinan.

• fungsi keteladanan.

• fungsi pengutusan.

• fungsi pelayanan.

Konsili Vatikan II menempatkan hirarki memiliki fungsi pelayanan, maka hirarki berada ....

• di atas umat.

• di bawah umat.

• di samping umat.

• di dalam umat.

• di depan umat.

Paham ”Gereja Umat Allah” dipopulerkan kembali oleh Konsili Vatikan II, karena Gereja Katolik terlalu bersifat terlalu ....

• hirarkis.

• suci.

• profan.

• mengumat.

• sekular.

Paham Gereja sebagai Umat Allah berdasar pada pengalaman iman Bangsa Israel sebagai .....

• orang pilihan.

• manusia unggul.

• orang terpanggil.

• bangsa terpilih.

• anak Abraham.

Gereja terlalu hirarkis, artinya Gereja didominasi oleh ....

• kaum awam.

• kaum klerus (tertahbis).

• kaum biarawan/biarawati.

• kau rohaniwan.

• kaum spiritualis.

Paham Gereja Umat Allah mengakui kesamaan martabat dan peran semua anggota Gereja, mereka berbeda dalam hal ....

• fungsi.

• pandangan.

• kedudukan.

• pangkat.

• jabatan.