Ética e Moral - Revisão

1.     “A proximidade entre os termos moral e ética justifica-se pelo fato de o primeiro ter sido herdado do latim e o segundo do grego. É, possivelmente, devido a este fato e à relação que os dois termos têm entre si, que os mesmos são constantemente confundidos, sendo, inclusive, tidos como iguais por alguns autores [...].

 

sua etimologia, o termo moral, deriva-se do latim moralis e quer dizer “relativo aos costumes”. Surgiu, na verdade, na tentativa de tradução da palavra grega ethos, que significa hábito, motivo inicial pelo qual são consideradas sinônimos”.

_{(FERREIRA, T. F.; ANDRADE, F. A. Os Conceitos de Moral e ética e a Importância dessa Compreensão Docente no Contexto Educacional. Anais do Encontro Cearense de Historiadores da Educação. Fortaleza: Edições UFC, 2016, pp. 910-918).}

Apesar da proximidade dos termos ética e moral, por estarem ligados à ação humana, ambos são distintos. Marque a alternativa que expresse a diferença entre ambos:

• a)    um sujeito moral é aquele que sabe as normas de uma sociedade e as cumpre, já um sujeito ético é aquele que se conduz pelo que é mais correto em favor do bem comum;

• b)    a ação moral diz respeito a uma determinada conduta de um povo, enquanto a ação ética é uma ação com base na lei de um país;

• c)    assim como a ética, a moral aponta para os hábitos dos homens, contudo, enquanto a primeira estabelece hábitos padronizados, a segunda diz respeito aos hábitos individuais;

• d)    a ética diz respeito ao que fazemos sob o jugo do outro, enquanto a moral é aquilo que fazemos de forma independente em favor do bem social.

2. Observe as afirmações abaixo:

I. Há sujeitos que desconhecem os valores de certas culturas sociais. Eles são chamados de seres imorais;

II. Há quem minta, para se safar de um problema e que não compreende que isso é antiético;

III. Em certas culturas, é estabelecido que as mulheres devem andar cobertas, a fim de se preservar. Pode-se dizer que esse é um ato que obedece a ética;

IV. Antigamente no Brasil, ser ocioso e sem sustento era considerado uma imoralidade;

V. Ser ético é ser capaz de assumir a responsabilidade por seus atos e escolhas;

A alternativa que contém frases verdadeiras é:

• a)     I, II e III;

• b)     I e II;

• c)     II, IV e V;

• d)    Todas as frases são verdadeiras.

3. Segundo o pensamento de Aristóteles, uma ação dita virtuosa é aquela que:

• a) se impulsiona a estar de acordo com as paixões;

• b) é refletida e busca o meio termo entre os excessos e a falta no campo dos apetites;

• c) tende a satisfação dos desejos naturais e o afastamento daquilo que gera sofrimento;

• d) repousa sobre aquilo que somos capazes de controlar, como: os juízos, os impulsos, desejos.

4. "Age apenas segundo uma máxima tal que possas ao mesmo tempo querer que ela se torne lei universal".

A máxima acima é um fórmula empregada:

• a) Por Platão e se refere a ação virtuosa que os indivíduos devem ter;

• b) Por Aristóteles, visando apontar a justa-medida;

• c) Por Kant e representa a conduta orientada pelo imperativo categórico;

• d) Por Kant e representa o princípio moral do imperativo hipotético.

5. “Tudo isso se modificou decisivamente. A técnica moderna introduziu ações de uma tal ordem inédita de grandeza, com tais novos objetos e consequências que a moldura da ética antiga não consegue mais enquadrá-las [...].

Decerto que as antigas prescrições da ética “do próximo” - as prescrições da justiça, da misericórdia, da honradez etc. - ainda são válidas, em sua imediaticidade íntima, para a esfera mais próxima, quotidiana, da interação humana. Mas essa esfera torna-se ensombrecida pelo crescente domínio do fazer coletivo, no qual o ator, ação e efeito não são mais os mesmos da esfera próxima. Isso impõe à ética, pela enormidade de suas forças, uma nova dimensão”.

_{(JONAS, H. O Princípio Responsabilidade: ensaio de uma ética para a civilização tecnológica. Tradução de Marijane Lisboa e Luiz Barros Montez. Rio de Janeiro: Contraponto,2015, p.39).}

Para Hans Jonas, a nova ética

• a)    precisa se apoiar na futurologia, a fim de levantar um prognóstico dos riscos futuros e um alerta para ações presentes;

• b)    tem como objetivo resgatar as prescrições antigas, pois elas são ainda válidas;

• c)    examina as causas das ações, a fim de julgá-las e definir se elas possuem valor moral ou não;

• d)    está alinhada com a ciência e os avanços tecnológicos, assim, estabelece novos valores obrigatórios.