PSICOLOGIA TEMA 9

En la vida cotidiana, las personas experimentan diversas reacciones subjetivas frente a estímulos internos o externos, las cuales influyen directamente en su conducta, pensamiento y toma de decisiones. Desde la psicología, estas reacciones no se consideran procesos cognitivos ni volitivos, sino experiencias internas de agrado o desagrado que orientan la acción humana. Este conjunto de experiencias recibe el nombre de:

• Procesos motivacionales.

• Procesos cognitivos.

• Procesos afectivos.

• Procesos volitivos.

• Procesos perceptivos.

A diferencia de los sentimientos, existen experiencias emocionales menos complejas que implican cambios fisiológicos, expresión conductual y valoración cognitiva del estímulo. Estas reacciones suelen ser intensas y de corta duracion, como el miedo, la ira o la alegria. Desde esta descripción, se hace referencia al concepto de:

• Estado de ánimo.

• Pasión.

• Sentimiento.

• Emoción.

• Motivación.

Un individuo manifiesta un afecto duradero hacia una persona cercana, el cual se mantiene en el tiempo y se basa en experiencias previas, recuerdos y valoraciones personales. A diferencia de la emoción, esta experiencia no es intensa ni explosiva, pero sí estable y profunda. Este tipo de proceso afectivo se denomina:

• Emoción primaria

• Pasión.

• Sentimiento.

• Sensación afectiva.

• Estado emocional.

Desde una perspectiva psicológica, los estados afectivos que se caracterizan por una tonalidad emocional difusa, de larga duración y sin un objeto claramente definido, como la tristeza prolongada o la euforia persistente, reciben el nombre de:

• Emociones.

• Pasiones.

• Sensaciones afectivas.

• Estados de ánimo.

• Motivaciones.

William James y Carl Lange propusieron una explicación fisiológica de la emoción, sosteniendo que los cambios corporales preceden a la experiencia emocional consciente. Según esta teoría, el individuo siente miedo porque:

• Interpreta cognitivamente el estímulo.

• Experimenta primero la emoción y luego reacciona fisicamente.

• Su cuerpo reacciona fisiológicamente antes de reconocer la emoción.

• Aprende socialmente la respuesta emocional.

• Activa estructuras cerebrales superiores.

En oposición a la teoría de James-Lange, Cannon y Bard plantearon que la emoción y la activación fisiológica ocurren de manera simultánea e independiente. Según esta postura, al percibir un estímulo emocionalmente relevante:

• Primero se produce la emoción y luego la reacción corporal.

• La reacción fisiológica determina la emoción,

• Emoción y activación fisiológica ocurren al mismo tiempo.

• La emoción depende del aprendizaje previo.

• La respuesta emocional es puramente cognitiva.

Las emociones que dependen en gran medida del aprendizaje social y de las normas culturales, como la culpa o el orgullo, reciben el nombre de:

• Emociones primarias.

• Emociones secundarias o sociales.

• Estados de ánimo.

• Sensaciones afectivas.

• Pasiones.

Desde el enfoque psicobiológico, se reconoce que estructuras del sistema límbico cumplen un rol central en la regulación de los procesos afectivos. Entre estas estructuras, la amigdala se asocia principalmente con:

• El razonamiento abstracto

• La memoria semántica.

• La regulación del miedo y la agresión.

• El control motor fino.

• La percepción sensorial primaria.

En el ámbito educativo, se reconoce que los procesos afectivos influyen directamente en el aprendizaje y el rendimiento académico. Desde esta perspectiva, se considera que una emoción positiva favorece el aprendizaje porque:

• Elimina la necesidad de esfuerzo cognitivo.

• Incrementa la motivación y la atención.

• Sustituye los procesos cognitivos.

• Reduce la memoria a corto plazo.

• Evita la evaluación crítica.

Las pasiones se diferencian de otros procesos afectivos por su elevada intensidad y persistencia, pudiendo llegar a dominar la conducta del individuo. Desde esta descripción, una característica propia de las pasiones es que:

• Son breves y transitorias.

• Carecen de objeto definido.

• Se encuentran bajo control racional permanente.

• Pueden subordinar la razón a la afectividad.

• Son siempre innatas.