NEW
Font size
S
M
L
XL
Worksheetsבבא קמא ב' -ח' כולל
Total questions: 23
Worksheet time: 2hrs 53mins
Name
Class
Date
1.
במה שונה בור מ- שור, מבעה והבער? (ב ע"א)
a)
שאין בו רוח חיים
b)
שאין דרכו לילך ולהזיק
c)
שדרכו להזיק
d)
שמירתו עלייך
2.
אלו אבות "ממשכן גמרינן להו"?
a)
של טומאות
b)
של נזיקין
c)
של שבת
d)
של שור
3.
מה לא נכלל ב"אבות הטומאות"?
a)
טמא מת
b)
מת
c)
שכבת זרע
d)
שרץ
4.
מה מכונה "דברי קבלה"?
a)
גזירות הראשונים
b)
נביאים וכתובים
c)
תורה
d)
תקנות חז"ל
5.
מה זה "נגיחה" ומה זה "נגיפה"?
a)
זו היא נגיחה וזו היא "נגיפה" ושניהם בגוף. אלא שזה באדם וזה בבהמה
b)
נגיחה - בבהמה, נגיפה - באדם. ושניהם תולדה דרגל
c)
נגיחה - בקרן, נגיפה - ברגל.
d)
נגיחה - בקרן; נגיפה המוזכרת בפסוק היא נגיחה; ובגמ' נקרא נגיפה - דחיפה בגוף.
6.
מהיכן למדה הגמרא (אגב אורחיה) ש"מועד לאדם הוי מועד לבהמה ומועד לבהמה לא הוי מועד לאדם"?
a)
מכך שהברייתא לא הסתפקה בפסוק "ויעש לו צדקיה בן כנענה..." והביאה אף את הפסוק "בכור שורו הדר לו...".
b)
מכך שלגבי אדם כתיב כי יגח, וגבי בהמה כתיב כי יגוף
c)
מכך שלנגיחה קרי אב ולרביצה קרי תולדה
d)
מכך שפתח בנגיפה וסיים בנגיחה
7.
מה המשפט השגוי?
a)
בעיטה – תולדה דקרן
b)
טינפה פירות להנאתה – תולדה דשן
c)
נגיפה – תולדה דקרן
d)
נשיכה – תולדה דשן
8.
מה המשפט הנכון?
a)
מתחייבים על שן ורגל גם אם "לא מכליא קרנא"
b)
מתחייבים על שן ורגל רק אם "שלח שלוחי"
c)
על שן מתחייבים גם אם "אזל ממילא"; על רגל מתחייבים רק אם "שלחה שלוחי"
d)
על שן מתחייבים רק אם "מכליא קרנא"; על רגל מתחייבים גם אם "לא מכליא קרנא"
9.
"אמר רב פפא: יש מהן כיוצא בהן ויש מהן לאו כיוצא בהן" - מה יוצא דופן מבין האבות הבאים?
a)
אש
b)
בור
c)
מבעה
d)
רגל
10.
על מה נאמר "היינו אש"?
a)
אבנו סכינו ומשאו שהניחן בראש גגו ונפלו ברוח מצויה ובהדי דאזלו קא מזקי
b)
אבנו סכינו ומשאו שהפקירן והניחן ברשות הרבים והזיקו
c)
כיחו וניעו בתר דנייח והזיקו
d)
כיחו וניעו ובהדי דאזלי קמזקי
11.
"תני רב אושעיא שלשה עשר אבות נזיקין..." – מה בא המניין למעֵט? (ה ע"א)
a)
דרבי חייא
b)
מוסר ומפגל
c)
עדים זוממין
d)
תנא דידן
12.
מה לא נכלל בשלשה עשר אבות נזיקין של ר' אושעיא? (ד ע"ב)
a)
הבור
b)
השואל
c)
עדים זוממים
d)
צער
13.
מה לא נכלל בעשרים וארבעה אבות נזיקין של ר' חייא? (ד ע"ב)
a)
מדמע
b)
מפגל
c)
מפתה
d)
עדים זוממים
14.
"הא תבריה ר"ע לגזיזיה" – תירוץ על זה איזה קושיה זה? (ה ע"א)
a)
"... יכול אף תם שחבל באדם ישלם מן העלייה?"
b)
"... ליתני תרי גווני שור ליתני שור דאזיק שור וליתני שור דאזיק אדם"
c)
"ורבי אושעיא מאי טעמא לא תני הני?"
d)
"עדים דממונא הוא ליתני"
15.
איזה מן האבות לא ניתן למילף "בצד השוה שבהן" מן האחרות? (ה:)
a)
אש ושן
b)
בור וקרן, כי לקרן יש חומרא מיוחדת מבור
c)
אדם ואש
d)
בור וקרן, ולמ"ד קרן עדיפא שכוונתו להזיק, ניתן למילף קרן.
16.
שור תם שהזיק אדם מה דינו לר' עקיבא בדעת רבי שמעון בן מנסיא? (ה.)
a)
משלם נזק שלם מן העלייה - כמועד.
b)
משלם חצי נזק מן העלייה - כמועד
c)
משלם נזק שלם מגופו - כתם.
d)
משלם חצי נזק מגופו - כתם
17.
שור תם שהזיק אדם מה דינו לר' עקיבא בדעת רבי שמעון בן מנסיא? (ה.)
a)
משלם נזק שלם מן העלייה - כמועד.
b)
משלם חצי נזק מן העלייה - כמועד
c)
משלם נזק שלם מגופו - כתם.
d)
משלם חצי נזק מגופו - כתם
18.
מאיזה דין אנו מחייבין "בור המתגלגל ברגלי אדם ורגלי בהמה"? (ו.)
a)
מדין בור
b)
מדין אש
c)
מדין שור
d)
ילפינן מהצד השווה שבהן מבור ושור
19.
באיזה אופן מודה ר' ישמעאל דעל המזיק לשלם כפי המיטב של המזיק? (ו:)
a)
כשאין למזיק אלא עידית אז צריך לשלם מן העידית שלו.
b)
כשהיו עידית דניזק כזיבורית דמזיק.
c)
כשהיו למזיק עידית וזיבורית, וזיבורית דמזיק לא שוו כעידית דניזק.
d)
כשהיו לניזק עידית וזיבורית, וזיבורית דניזק לא שוו כעידית דמזיק.
20.
מה כוונת ר' עקיבא במ"ש "וק"ו להקדש" - למסקנא? (ז.)
a)
שאם נגח תורא דידן לתורא דהקדש שהקדש גובה מן המזיק כעידית דמזיק
b)
דילפינן מרעהו דתורא דידן שנגח לתורא דהקדש פטור מתשלומין.
c)
דילפינן ממ"ש מיטב שדהו דבהקדש תם משלם חצי נזק ומועד נזק שלם.
d)
דבהקדש מודו כו"ע דבדניזק שיימינן ולא בדמזיק.
21.
קושיית אביי לרבא: כתוב "מיטב" וכתוב "ישיב" דאפי' סובין יכול לשלם, איך מיושב הסתירה למסקנא? (ז:)
a)
. מדעתו אפי' סובין, שלא מדעתו מיטב.
b)
בניסן מיטב, ובתשרי אפי' סובין.
c)
קרקע מיטב, ומטלטלין אפי' סובין דכל מילי מיטב הוא.
d)
נזקין מיטב, וכתובת אשה "ישיב" אפי' מסובין
22.
איך גובין כשהיו לו רק עידית ובינונית או בינונית וזיבורית? (ח.)
a)
עידית ובינונית נזיקין ובע"ח מן העידית וכתובה בינונית וזיבורית כולם מבינונית.
b)
עידית ובינונית נזיקין מעידית ובע"ח וכתובה מבינונית, בינונית וזיבורית נזקין מעידית כתובה מזיבורית ובע"ח מחלוקת.
c)
כל אחד כדינו, נזקין מעידית, בע"ח מבינונית וכתובה מזיבורית
d)
למ"ד בשל עולם שמין כולם גובין מן העידית למ"ד בשלו שמין, כל אחד כדינו גובה.
23.
ראובן שמכר כל שדותיו לשמעון ושמעון מכר אחת ללוי באיזה אופן אין בע"ח דראובן גובה מלוי? (ח:)
a)
כשמכר ללוי עידית או זיבורית או שהניח לוי עוד בינונית אצל שמעון.
b)
כשלא הניח אצל שמעון בינונית דמצי אמר לי' מה מכר ראשון לשני כל זכות שתבוא לידו.
c)
כשנשאר אצל שמעון אפי' עידית או זיבורית דאין גובין מנכסים משעובדים במקום שיש בני חורין.
d)
שמכר לו עידית, אבל אם מכר לו בינונית או זיבורית מצי לגבות ממנו.
Reset
