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Tema 7 - Naturaleza y cultura

Total questions: 29

Worksheet time: 6mins

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1.

¿Qué garantiza la antropología, mediante sus investigaciones, en el estudio del ser humano?

a)

El deber ser.

b)

Lo variable.

c)

El ser de los hechos.

d)

La unidad e integridad.

2.

¿Cuál de las siguientes no es una dimensión de la antropología?

a)

Biológica

b)

Socio-cultural

c)

Filosófica

d)

Histórica

3.

Las transformaciones físicas y anatómicas sufridas por el ser humano durante la evolución son el objeto de estudio de ...

a)

... la antropología histórica.

b)

... la antropología biológica.

c)

... la antropología socio-cultural.

d)

... la antropología filosófica.

4.

La antropología socio-cultural, compara sistemas sociales y conductas grupales, y técnicas de ...

a)

... la adaptación natural y social a las necesidades humanas.

b)

... comportamiento individual.

c)

... la selección natural a las necesidades humanas.

d)

... la adaptación natural y social al medio.

5.

La dimensión antropológica que analiza los interrogantes generales: relación mente-cerebro; la conciencia; el libre albedrío... se denomina...

a)

.. filosófica.

b)

... biológica.

c)

... histórica.

d)

... socio-cultural.

6.

La teoría que afirma que las diferentes especies han permanecido invariables desde la creación, se conoce como...

a)

... transformismo.

b)

... fijismo.

c)

... nihilismo.

d)

... darwinismo

7.

¿Cuál de las siguientes afirmaciones sobre la teoría del fijismo no es correcta?

a)

Las especies son distintas entre sí por voluntad divina.

b)

Todo el orden natural obedece a un plan de Dios.

c)

Dios evolucionó al hombre de animal a ser inteligente.

d)

Las especies no han evolucionado desde la creación.

8.

El creacionismo hizo frente a la evidencia fósil mediante la explicación catastrófica de...

a)

... Pasteur.

b)

... Descartes.

c)

... Cuvier.

d)

... Van Helmont

9.

Que la vida surge de la materia inanimada o sustancias en putrefacción, lo afirma...

a)

... la teoría de la evolución.

b)

... la teoría de Lamarck.

c)

... la teoría de la generación espontánea.

d)

... la teoría del neodarwinismo.

10.

Lo que explica la evolución es la lucha por la existencia y la selección natural, según...

a)

... el lamarckismo.

b)

... el darwinismo.

c)

... el hegelianismo.

d)

... el creacionismo.

11.

Ordena de más antiguo a más moderno las teorías de la evolución y biología de las especies.

a)

Evolucionismo. Fijismo. Transformismo. Genética

b)

Fijismo. Transformismo. Evolucionismo. Genética

c)

Transformismo. Genética. Evolucionismo. Fijismo.

d)

Transformismo. Fijismo. Evolucionismo. Genética

12.

Según el darwinismo, ¿a qué obedece la selección natural?

a)

Factores aleatorios.

b)

Un plan divino.

c)

Factores internos de cada especie.

d)

Plan prefijado de la naturaleza.

13.

¿Cual de las siguientes afirmaciones no es correcta en referencia a la teoría de Darwin?

a)

Todas las especies evolucionan a mejor sin desaparecer.

b)

Todas las especies tienen un origen común.

c)

La selección natural elimina las especies débiles.

d)

Las diferencias dentro de una misma especie se pueden heredar.

14.

La explicación de la evolución de las especies entre generación y generación, fue desarrollada por la biología. Esa evolución está en ...

a)

... las enfermedades.

b)

... la educación.

c)

... en la lucha.

d)

... en los genes.

15.

Según qué teoría el conjunto de circunstancias del medio ambiente crean, en los seres vivos, necesidades que les provocan unas costumbres, que les llevan a utilizar, o dejar de utilizar, unos determinados órganos.

a)

El darwinismo.

b)

El creacionismo.

c)

El neodarwinismo.

d)

El lamarckismo

16.

El conjunto de pasos que llevan a la aparición del ser humano a partir de otros seres vivos, en concreto, a partir de otros primates, se conoce como...

a)

... proceso de humanización.

b)

... proceso de hominización.

c)

... proceso de enculturación.

d)

... proceso de sintetizado.

17.

El proceso evolutivo que condujo al ser humano a adquirir la capacidad de andar sobre dos extremidades y permanecer erguido sobre ellas, se denomina...

a)

... neotenia.

b)

... endoculturación.

c)

... bipedismo.

d)

... milagro.

18.

La identidad humana se construye desde la dialéctica...

a)

... mente-cerebro.

b)

... cuerpo-alma.

c)

... naturaleza-cultura.

d)

... amo-esclavo.

19.

La persistencia de rasgos inmaduros en individuos ya nacidos, se denomina...

a)

... estro.

b)

... difusión.

c)

... neotenia.

d)

... sociabilidad.

20.

¿Cual de los siguientes no es un rasgo específico del ser humano?

a)

La creación de útiles artificiales.

b)

El lenguaje.

c)

La autoconciencia.

d)

La adaptación al medio.

21.

Lo que permite organizar la experiencia de la realidad en forma de pensamiento, ir más allá de la inmediatez de las sensaciones, y dotar de sentido a la realidad convirtiéndola en un mundo, es...

a)

... el alma.

b)

... el lenguaje.

c)

... la cultura.

d)

... la intuición.

22.

Todo aquello que una sociedad conoce o hace y que puede ser aprendido por otros seres humanos, se denomina...

a)

... socialización.

b)

... cultura.

c)

... difusión.

d)

... evolución.

23.

El proceso de hominización y el proceso de humanización son...

a)

... independientes.

b)

... complementarios y se encuentran interrelacionados.

c)

... etapas diferenciadas en el proceso evolutivo.

d)

... procesos que de excluyen mutuamente.

24.

La imitación de las conductas de los mayores por los más jóvenes, se conoce como...

a)

... cultura.

b)

... difusión.

c)

... etnocentrismo.

d)

... enculturación.

25.

El proceso mediante el cual el individuo (un recién nacido, un recién llegado) es absorbido por la cultura de su sociedad, aprendiendo a adaptarse a los grupos sociales, a sus normas, imágenes y valores, se denomina...

a)

... multiculturalismo.

b)

... socialización.

c)

... sociabilidad.

d)

... escepticismo.

26.

La transformación cultural, fruto de la influencia que ejerce una cultura sobre otra, se denomina...

a)

... colonización.

b)

... difusión.

c)

... socialización.

d)

... dominación.

27.

La tendencia emocional que hace de la cultura propia el criterio exclusivo para interpretar los comportamientos de otros grupos o sociedades, es ...

a)

... el multiculturalismo.

b)

... el relativismo.

c)

... el etnocentrismo.

d)

... el capitalismo.

28.

La posición que afirma que, puesto que todas las culturas le sirven al ser humano para adaptarse al medio, todas son igualmente valiosas, se conoce como...

a)

... relativismo.

b)

... multiculturalismo.

c)

.. interculturalismo.

d)

... teleologísmo.

29.

La valoración de todas las culturas pero, al mismo tiempo, la autocrítica de todas ellas, incluida la propia, desde los contenidos de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, tomada como modelo universal de conducta, es propio de las posturas...

a)

... etnocentristas.

b)

... relativistas.

c)

... multiculturalistas.

d)

... dogmáticas.