Ética: Proviene del latín “ethos” y significa carácter” “modo de ser”

Ética: Proviene del griego “ethos” y significa carácter” “modo de ser”

La palabra Ética proviene del griego

Ética: Proviene del griego “ethos” y significa

Disciplina filosófica que estudia el bien y mal del comportamiento humano en cuanto a carácter y modo de ser.

Definimos Ética como la disciplina filosófica que estudia el bien y mal del comportamiento humano en cuanto a carácter y modo de ser.

Definimos Moral como la disciplina filosófica que estudia el bien y mal del comportamiento humano en cuanto a carácter y modo de ser.

Moral proviene del griego Mos-moris que significa costumbre, comportamiento.

Moral proviene del latín Mos-moris que significa costumbre, comportamiento.

La palabra Moral proviene del latín

Moral proviene del latín Mos-moris que significa

Definimos Ética como: un conjunto de normas, valores y creencias existentes y aceptadas en una sociedad que sirven de modelo de conducta y valoración para establecer costumbres y comportamientos:

Definimos Moral como: un conjunto de normas, valores y creencias existentes y aceptadas en una sociedad que sirven de modelo de conducta y valoración para establecer costumbres y comportamientos:

Es un conjunto de normas, valores y creencias existentes y aceptadas en una sociedad que sirven de modelo de conducta y valoración para establecer costumbres y comportamientos:

Objeto material de la ética: son los actos humanos, los hábitos o costumbres, el carácter de la persona.

Objeto formal de la ética: está constituido por el aspecto moral de esos actos.

Algunos aspectos que se encuentran dentro de los deberes fundamentales del profesional son:

-Honestidad

-Cortesía

-Estudio

-Carácter

-Honradez

El Escepticismo: Defiende que entre los hombres no hay nada común, ni por tanto una norma que obligue a todos. Hay tantas morales como hombres.

Defiende que entre los hombres no hay nada común, ni por tanto una norma que obligue a todos. Hay tantas morales como hombres.

El Utilitarismo: se basa en la idea de que el hombre trata de ser feliz y que éste es el fin de la vida, o sea, que la moral reside en el placer:

Se basa en la idea de que el hombre trata de ser feliz y que éste es el fin de la vida, o sea, que la moral reside en el placer:

El Pragmatismo: todos los deseos que no pueden prometerse una realización, por idealistas y dignos que parezcan, pertenecen a la región de los sueños y de la utopía.

Todos los deseos que no pueden prometerse una realización, por idealistas y dignos que parezcan, pertenecen a la región de los sueños y de la utopía.

Moral Racionalista: pone el bien del ser humano en el plano superior de la razón

Pone el bien del ser humano en el plano superior de la razón

Moral de Sócrates: Basó su teoría de la Ética en el conocimiento y destacó el papel que éste juega al proporcionarnos una guía práctica para la conducta ética del ser humano.

Basó su teoría de la Ética en el conocimiento y destacó el papel que éste juega al proporcionarnos una guía práctica para la conducta ética del ser humano.

La ética de San Agustín: Este autor asigna a la ética un doble fundamento:

1. La libre voluntad del hombre.

2. Y Dios como fin.

Este autor asigna a la ética un doble fundamento:

1. La libre voluntad del hombre.

2. Y Dios como fin.

La ética de platón: consiste en la aplicación de la doctrina de las ideas y en particular de la idea del bien a la vida humana

La ética de Aristóteles: Medio por excelencia para alcanzar la felicidad. Reflexión práctica encaminada a la acción.

La ética de los Estoicos: La virtud es vivir según los dictámenes de la razón, porque ésta cuida de todo.

La ética de Epicuro: Sostienen que el mejor modo de vivir es buscar siempre aquello que nos produzca placer.

La ética de Epicuro: Sostienen que el mejor modo de vivir es buscar siempre aquello que nos produzca placer.

Considera que el hombre es capaz del orden moral por el libre albedrío.

La ética de Kant: sostiene que no se debe obrar por obligación o placer, puesto que esto es propio de los animales, sino por el deber.

Se apoya en la siguiente tesis: “el fin justifica los medios”.

La ética Marxista: no es la conciencia de los hombres la que determina su ser, es su ser social lo que determina su conciencia.